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贾母的八十大寿和二次抄家都是假的 贾母这个人是有真实的原型人物的，她就是曹寅之妻曹李氏，是李煦之妹。《红》书中贾母的年龄也是按曹李氏的真实年龄来写的。按书中时序，她在乾隆三年八月过八旬大寿。康熙如果不死，到乾隆三年是八十五岁，她比康熙小五岁。这也与我前文中论述相合。 但是说刘姥姥的二进荣府是在乾隆元年就不对了，书中说这年刘姥姥七十五岁了。贾母便说刘姥姥比自己还要大好几岁呢，说明这时贾母也就是七十岁左右年纪。怎么只过了两年，就过八旬大寿了呢。显然刘姥姥二进荣府不是乾隆元年。 那么刘姥姥二进荣府是哪一年呢，在刘姥姥二进荣府的这一年，第四十七回，贾母说：“提起这些事来，不由我不生气，我进了这门子作重孙媳妇起，到如今我也有了重孙媳妇了，连头带尾五十四年……”。按当时的女孩十六岁嫁人，加五十四就是七十岁。但第十六岁这一年已算到“连头带尾”中去了，所以刘姥姥二进这一年，贾母是六十九岁，恰好比刘姥姥小六岁。与她说“大好几岁”完全吻合。 贾母六十九岁时，康熙应该是七十四岁。这恰好是雍正五年，这年曹家还没有被抄家，刘姥姥二进还能得到支助。过了这一年，雍正六年曹家被抄，刘姥姥来了也没搞头了。 以上说明，贾母是非常真实的人物，她就是按曹寅之妻曹李氏的实际年龄来写的。刘姥姥二进荣府也不在乾隆元年，而是雍正五年。 我们再来看看贾母有没有八十大寿，这个问题很重要，若她真活到八十岁，那么乾隆四年的所谓二次抄家就是真实的了，要证明没有二次抄家，就必须证明她没有活到八十岁。 论证一、贾母只活到七十五岁，八十大寿是虚的。 1、按照现在说法，曹家在乾隆四年参与了谋逆案，那么抄家也应该在乾隆四年。而书中说她在乾隆三年八月过八旬大寿。高鹗的续书上说，贾母亡年八十三岁，那么曹家被抄和贾母亡故就应该都发生在乾隆六年。这岂不矛盾么？再说皇帝有可能会等到逆谋案事发两年后才去抄犯臣的家？人家还不早把财产转移光了！他还抄什么！这说明二次抄家是虚的，贾母的亡年也是虚的。 2、雍正六年曹府被抄家，据专家考证，雍正七年底曹頫还在枷号，李氏还在崇文门外蒜市口一个小院里“艰难度日。”这时她已七十一岁了，在那个年代，已经算风烛残年了，她还能熬得几年？还能再历劫10年后的第二次抄家？ 3、今本一百二十回，贾政送贾母的灵柩回南京，在昆陵驿遇见宝玉已当了和尚来向他辞别。贾政说：“岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年。如今叫我才明白。”意思是说，老太太临死也不知道宝玉出家的事。如果此时的宝玉是指雪芹，雪芹十九岁时是乾隆八年，贾母死于乾隆六年，为什么要时隔两年才运灵柩回南京？不合情理也不合逻辑。显然这里的宝玉应该是脂砚，脂砚十九岁时是雍正十一年，说明贾母死于雍正十一年，只活了七十五岁。 4、再看第三十八回，黛玉吃了螃蟹，想喝一口烧酒，宝玉叫人把合欢花浸的酒烫一壶来。脂砚斋批道：“伤哉！作者犹记矮幽坊前以合欢花浸酒乎？屈指二十年矣！” 这是一条墨夹批，肯定批在甲戌本上。从甲戌上推二十年是雍正十二年。这说明雍正十二年脂砚已经在北京了。如果这时贾母还活着，她能不知道宝玉（脂砚）已出家的事吗？ 而雍正六年曹府抄家时，脂砚已十四岁年龄，很可能就地关押。出狱后为了北上寻找他的祖母和母亲，他两手空空，出家当和尚倒可以解决食宿的大问题。雪芹则因年幼一直是同曹李氏生活在一起，焉有不知他的事情，何来 “哄了老太太十九年”一说。只有脂砚这几年不与她一起生活，所以她临死也不知道宝玉出家的事。 以上证明贾母死于雍正十一年，享年七十五岁。一个风烛残年的老太太在雍六年抄家后在艰难岁月中又熬过了四年，已实属不易了，怎么可能还能活到八十岁！ 这里也可以解释贾母有两个生日的问题，庚本六十九回《嫌隙人有心生嫌隙》一回，一开头就说：“因今岁八月初三乃贾母八旬之庆”。六十二回，探春和一帮姐妹在一起说生日：“过了灯节就是老太太和宝姐姐，她们娘儿两个遇得巧。”这灯节就是正月十五的元宵节，宝钗的生日正月二十一，这是早已为她庆过的，还是贾母出资唱戏。而这里说“她娘儿两个遇得巧”，显然是同一天才这么说，难怪宝钗过生贾母出资，因为这一天也是她老人家的生日。开始我怀疑印错了，也许是“姨太太”和宝姐姐，这样才好称为“娘儿两个”，但我查了三个版本都是老太太，我也没法了。 这两个生日哪个准确的？显然正月廿一是准确的。探春最是有心又最孝顺，而且当着这么多人说的，并不见有人辨驳，所以这个日子是准确的。那为什么才隔了七回书，就变成了八月初三了呢？显然这八月初三有问题，贾母根本没有活到八十岁，何来的八旬之庆？我倒怀疑这是贾母的忌日，她死于雍正十一年的八月初三。 大家都知道，所谓二次抄家与贾母的亡故是同一时间，如果贾母根本没有活过八十岁，那“二次抄家”，也就是不可能的了。 二、贾母经历的抄家也就是雍正六年初的抄家。 今本一百十三回，抄家后刘姥姥三时荣国府，刘姥姥对王熙凤说“我的奶奶，怎么这几个月不见，就病到这个份儿。”她又对巧姐儿说，“巧姑娘，我一年多不来，你还认得我么？” 刘姥姥说的两句话看似矛盾，实际上是一样的。北方人把年前年后算两年，所以“几个月”和“一年多”都只是言其时间短暂，无非是说去年和今年罢了。 如果按高鹗续书上说，抄家在乾隆六年，也就是说刘姥姥三进荣府是在乾隆六年。而刘姥姥的二进是乾隆元年。之间相隔五年，怎么说“几个月不见”“或一年多不来”呢？高鹗也是一个才子，未必这点数都算不过来？ 原来抄家是在雍正六年初，刘姥姥的“三进”也是在这一年， “二进”则是在雍正五年，说“几个月”或“一年多”是完全吻合的。 说不定这是曹雪芹的遗稿，高鹗说，他是搜集了曹雪芹的残稿，故纸堆里发现的，鼓郎担上卖来的。这后四十回是他根据曹雪芹残稿补成的。也许这是真话，不是骗人的。 试想，高鄂要续书，又没有残稿约束，他为什么不算一算刘姥姥“二进”和“三进”相差多长的时间，让人看出明显的破绽？ 由以上可见，贾母所经历的抄家就是雍正六年初的抄家，不会有“二次抄家”。 |
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