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绿螳螂是我最喜欢的夏虫，它在晨风里悠闲在翠绿色的枝叶上，几乎与周围的氤氲之绿融为了一体。它通体翠绿，大眼睛，细脖子，大肚子，挥舞绿色的两把大刀，北京人因此叫它"刀螂"。细究它的名称，按李时珍的说法，"刀螂"其实是"当郎"的俗称--"螳蜋两臂如斧，当辙不避，故得'当郎'之名，俗呼为'刀蜋'。"而"当郎"之名，实际是"蟷蠰"的简化。这是最古老的字典《尔雅》里它的名字，"蟷"字应该来自"当车"的当，"蠰"呢？襄是高举，应是它奋臂的样子。古人对螳螂的形容就是"骧首奋臂"，"骧"是昂首，昔邹阳上书吴王就曾说："臣闻蛟龙骧首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集"，多有气势啊。螳螂因此也就被称为"天马"，它轻行若飞而有马像，有天马行空态。而我更喜欢《尔雅》给它的另一个名字："不过"--不让经过，更骄横而更有诗意。 在西汉扬雄的《方言》里，螳螂一称为"虰"，二称为"髦"，三称为"芊芊"。"虰"字的意思是约定，汤显祖《牡丹亭》中有"知他同谁虰作夫妻分"的唱词。但《尔雅》中说，虰蛵是"负劳"，也就是今天的蜻蜓，所以，"虰"的叫法是混淆了。时髦的"髦"呢？"马不齐髦"，"髦"本指马颈上飞扬的长毛，因其英俊，才有"时髦允集"的用法。因此，称螳螂为"髦"，我倒觉得妥贴，其形态，从长颈、大眼，触须，再到扁肚、敛翅、弓足，都够"时髦"。而"芊芊"呢？"芊"是透明的绿色，"碧色肃其芊芊"，"青草芊芊晴扫烟"，用到螳螂上，"芊芊炯翠羽"，多美啊。 螳螂因螳臂当车的典故而显其高贵。这个典故由庄子讲述是，"怒其臂以当车辙，不知其不胜任也"。完整故事应是，齐庄公（？-前548）外出狩猎，竟有小小螳螂举臂要挡其轮。齐庄公问："此何虫也？"随从答，"此螳螂也，其为虫知进而不知退，不量力而轻就敌。"齐庄公由此意识到了勇士的作用。而庄子"不知其不胜任也"的概括，则使它更具悲剧感。 螳螂因此是不怕人的，别样昆虫都显低贱，独它头颅高昂，长颈能灵活地转动，一双大眼睛会目不转睛地与你对视。螳螂有翅膀，其翅碧透，展翅远美于蝉翼，但它似乎又不屑于飞，翅只作为其威仪的一部分。它寻乔木攀缘而上，顺蔓草攀缘而下，常以"延颈鹄望"姿展示其在昆虫同类中之优越。鹄是天鹅，燕雀安知鸿鹄之志，一个小小昆虫竟有鸿鹄志，因此它是极易被捕捉的，被捕后，依然会挥舞其骄傲之臂。昔齐庄公，正是因此而懂了：勇士的作用，便是用以赴死的。 我不知道法国著名昆虫学家法布尔是怎样感受到螳螂的悲剧性的。他在《昆虫记》中说，螳螂是通过牺牲自己而繁衍后代的，公螳螂要在交配中把自己变成母螳螂的能量，才能保证母螳螂的生殖。于是就有了"螳螂杀夫"的说法。法布尔这样描写："在吃它丈夫的时候，雌性螳螂会咬住它丈夫的头颈，一口一口地吃下去，最后剩余下来的是它丈夫的两片薄薄的翅膀而已。"这当然被证明是文学的夸张--公螳螂在母螳螂饥饿时才会献身成为饱餐，当然，这献身本来就够壮烈的。 "蝉响螳螂急"，螳螂在生物链中，扮演的是捕蝉的角色。庄子说，螳螂捕蝉是"执翳而搏之"，所谓"螳螂翳下偏难见"，"翳"是遮蔽。螳螂是借树色为翳，志得意满地接近蝉的，这个"翳"指它本有融在绿叶间的保护色。而一旦它接近蝉，见得就忘其形了。蝉、螳螂、黄雀、童子组成的生物链--蝉在绿荫丛中饮清露本可自得，却偏要引颈自鸣其安，螳螂因此曲颈举臂而要捕之。螳螂一心捕蝉，贪心务进，就不知黄雀在后，正待其毕露原形。而黄雀正欲啄而食之，又不知童子正挟弹丸于树下，迎欲弹之。这都是因为前之利，而不能顾后之害也。 芒种之日螳螂生。螳螂与许多昆虫一样，都是感阴而生，阴盛时欢跃，到阴衰就完成了一个短暂的生命期。芒种是阴阳关系开始出现微妙变化的节气--阳气至此将壮硕，到夏至达到顶点，一阴在芒种时酝酿将生，螳螂就孵化了。也和许多昆虫一样，螳螂孵化，亦要经过多次蜕变，才能成熟为"骧首奋臂，修颈大腹，两手四足，善缘而捷，以须代鼻"，闻秋信而开始捕蝉。到了秋深，风寒了，叶红了，母螳螂就躲到已经稀疏的树杈上产子，产完子，身子就变得干瘪，似乎可被秋风吹走了。螳螂产下的子名"螵蛸"，唐朝诗人章孝标有诗句："花缘网结妒螵蛸"，诗意也美。为什么要"妒螵蛸"？古人解释"螵蛸"这个名称的意思是：螵从票，指螳螂成虫后能劲疾轻举；蛸从惟妙惟肖的肖，是母体体现的母性。螵蛸的外表是粘在树上的一颗硬壳，按李时珍的描写，它"长寸许，大如拇指，其内重重有隔房，每房有子如蛆卵。卵至芒种节后一齐出，故月令有云，仲夏螳螂生也。"夸张些，就说成"一房百子"了。而只有产在桑树上的螵蛸称"桑螵蛸"，它得桑皮之津而有药效，是一味滋阴益精的药，可疗男子虚损，可治小孩尿床。 螳螂的遗憾是不会歌唱。螳螂为什么静默无声呢？古人说，是因为其气散为杀气了，因此不鸣。 本文版权归《节气》所有，如需转载，请务必注明。 |
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