面对人生的无常，命运的多舛，未来的扑朔迷离，环境的风云莫测，人类惊慌失措，渴望有一个全知全能的先知。于是宗教便产生了，上帝、真主、神..... 也随之诞生了。于是人类得到了暂时的慰籍与解脱。
《圣经》最著名的故事，挪亚与他的方舟。上帝同挪亚说，将有大洪水，命他建一只方舟，叫所有人躲进去。老挪亚是个殷实好人，逐家逐户去敲门，叫人避洪，谁睬他，还不是照样吃喝嫁娶，把先知的话当耳旁风，结局如何，路人皆知。
没有人会相信的，先知不好做，挪亚那样诚心诚意，结果上方舟的，不过是他自己一家人。
西方的先知，愚以为只是个传说。还是《国际歌》唱的对：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己”。东方的先知早就发现了这一真理，掌握了宇宙万事万物发展的根本法则：【因果定律】。这一定律的发现，打破了西方宗教的武断与迷信。
佛说，如是因，如是果，恶有恶报，善有善报。
道云：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。（太上感应篇）
儒曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。（易传）
东方的圣贤告诫人们，人的吉凶祸福、穷通顺逆，都是自作自受，自修自得。好了，用不着感谢上帝 ，坏了，赖不得佛菩萨。包括外部环境的险安恶泰都是人的善恶思想行为感召的。善恶虽是对立的，但人心是可变的，只要心存善念，或改恶从善，发露忏悔，祸完全可以转化为福。这种祸福转化的观点，将祸福转化的大门敞开了，巨有重大的现实意义。
与其说东方的圣贤是【先知】，准确地说是【先觉】。
西方先知往往是将要发生的事件告诉人们，事件是是必然的，不可避免的。
东方的先觉常常是把可能发生的事件的原因告诫人们，事件有可能发生，但也是有可能转化的。
东方先觉告诫人们因果定律警句比比皆是：
伦常乖舛，立见消亡。
德不配位，必有灾殃。
货悖而入，必悖而出。
修行之人，天道佑之。
邪恶之者，人皆远之。
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信手展卷，驀然醒悟，古圣先贤的经典之作，字字句句都是先知先觉之言。
