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连阔如是评书艺术大家，曾有句话在评书爱好者中流传：千家万户听评书，净街净巷连阔如。
连阔如写过本书叫《 江湖丛谈 》，是本老书，1936年首次出版。1995年，当代中国出版社征得连先生的女儿连丽如同意再版。整整十年后又出了增订版，多了李滨声先生的近六十幅插图。转眼五六年又过去了，中华书局再出增订版，在2005年最后一版基础上，又增添了一些章节，还加了不少历史资料照片。 写作这种事，真是无心插柳柳成荫。好多专业作家的写作，那叫一个枯燥。好多不靠笔吃饭的，没上过几年学，却写得一手漂亮文章。比如梅兰芳的舞台自述、盖叫天的自传《 粉墨春秋 》，还有这本连阔如的《 江湖丛谈 》。再往近里说，还有人艺的老先生于是之的一些叙旧谈古。 《 江湖丛谈 》应该纳入纪实文学一类，里边的文章，都是连先生上世纪三十年代以“云游客”为笔名，在北平《 时言报 》发表的连载专栏，其叙述态度颇具即时“报告”性：“以我的江湖知识说呀，所知道的不过百分之一，不知道的还多着哪。等我慢慢地探讨，得一事，向阅者报告一事。” 很多人读此书，都赞作者文笔老到，韵味深藏。其实我看没那么老派，骨子里颇有一份血气方刚。身为江湖中人，叛逆江湖规矩，把全部“春点”悉数抖出，太前卫了。“春点”是混江湖的切口，所谓“不惜一锭金，舍不得一句春”，在老江湖规矩里，这些“春点”如果叫外人知道，会把买卖毁了。 作者对自己如此“大逆不道”作了解释：“总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋除害，以表示我忠于社会啊！”这样的前卫和叛逆也好理解，作者当时不过三十岁上下。 此书当今一再重版，有助于今人澄清“江湖”这一概念。当代人的眼里，所谓江湖，是从电影《 少林寺 》开始，成千上万武侠影视作品里的打打杀杀、华山论剑、称王称霸，再不济也得是抢占山头、压寨夫人……好像兵不血刃，就愧称江湖。什么算卦相面的、挑方卖药的、耍杂技变戏法的、保镖卖艺的、说评书的、说相声演口技的、唱大鼓打竹板的，简直也太鸡毛蒜皮、柴米油盐，上不了台面。殊不知，金皮彩挂，各有秘诀，归结到最后，是“人情”二字。社会里的事，最难学的便是世故人情。作家阿城曾经说：《 红楼梦 》里的王熙凤，人情练达，那才叫真江湖，以为打打杀杀就是江湖吗？那叫土匪。就是这个意思了。 世界大同趋势愈渐明显，文化人潜意识里有恐惧，希望找到自己文化中最独特的东西，好从大同中剥离。好比说，北京越来越像个国际化城市，外国友人越来越多，有朋自远方来，给人家看点什么听点什么呢？摇滚？电影？班门弄斧啊。那特色何在呢？很多人将眼光投向曾经辉煌过的民间文艺，戏曲、相声、民歌，等等。此书眼下受到许多敏感文化人的追捧，是否有这因素隐含其中？ 这一两年，一些以不落俗套著称的文化人，呼朋唤友去听郭德刚相声，去看刘老根大舞台。大俗的相声、二人转，原是出租车司机们的至爱（ 早年我就见过一位出租司机，因为行进当中打电话约人听相声，被警察罚了二百，够十个人听场相声了。 ）现在成了文化人的新追求，好像暗中证明了《 江湖丛谈 》一再重版的另一个意义所在。 |
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