什么是西施紫砂壶

.倒把西施原名叫“文旦壶”，文旦壶中的风格高雅者，原先叫“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳，的确此壶象饱满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，真实是由于写了一篇千五百字

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倒把西施原名叫“文旦壶”，文旦壶中的风格高雅者，原先叫“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳，的确此壶象饱满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

   首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，真实是由于写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太分明，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春伺候少主的同时，听说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。

   然后阅历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是潜移默化，友泉暮年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不晓得，紫砂史册上，曾经有了他浓厚的一笔。