感受文字
甲骨文的劲直朴拙以及从中透露出的与冥冥之中的鬼神相通的神秘感、
金文的雍容浑穆以及其中内蕴的具有威慑力的神圣感、
小篆的端庄典雅以及其中显示的“示威强、服海内”的庄严而从容的气象。
篆书以其特有的线条、结体和章法形成的多彩多姿的艺术境界，以及由古朴与俊秀这两大类对应的美感风貌，谱写了中国书法艺术史上辉煌的第一章，从而为此后二千多年的中国书法艺术奠定了坚实的基础。
（所谓由混蒙而至绚烂，绚烂之极终归平淡）
当时人们书刻甲骨文只是一般的日常占卜记事，并非有意识的艺术创作，故而具有一种简朴自然的古趣，而这种效果正是许许多多现代书家所梦想和追求的境界。
甲骨文的线瘦劲挺拔，遒丽天成，各个时期都有不同的变化，后世书家对其理解与取舍又不尽相同。
甲骨文的章法自发现之时即为人们所称道。由于字体的天然美，笔法的丰富多彩，其章法参差错落、相映成趣，形成了行气清晰、左右顾盼、前呼后应、既错落多姿又统一和谐的生动局面。
甲骨文的字形结体繁简差距较大，书写或契刻时又是以实用为目的，所以通篇看去，大小繁简，笔画多少，错落多姿，行气贯通，毫无造作之态。
后世书家所面临的种种困境，每每是因为书家自身未能摆脱“法度”的束缚，以至在思想意识上得不到自由，在创作上也就不可能取得真正的成功。这些书家下笔之际想到的是如何写出一幅好的“书法作品”，既要符合笔法的种种要求，又要显示出个人风格，在这种进退两难的矛盾之中，“翰逸神飞”也好，“心手相忘”也好，只能是一种理想中的境界，很少有人能够达到。相比之下，远古的先民们头脑中既没有“笔笔中锋”的束缚，也没有“留传子孙”的奢望，对他们来说，书写与契刻同祭祀、狩猎一样，只是生活中的一部分。同时，他们经过大量的书刻实践，掌握了熟练的技巧，因而在书写、契刻时能够达到“摒除百虑，心无杂念”的自由状态，这正是艺术创作所需要的最佳条件，殷商时代的“贞人”虽然并不是在自觉地创作艺术作品，但他们留下来的书迹所创造的意境，在我们现代人看来，仍是一座难以达到的高峰。
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