|
【古玉知识】不同时期的玉质不同
作者：王大鸣 2012-08-29 09:22:54 来源 ： 作者专栏
我曾经在我的几本有关玉器的书中谈到，玉器的收藏者一定要自己懂玉，不能光指望着别人给你鉴定，你坐享其成。一个不懂玉的人，就一定不会欣赏玉；不会欣赏玉，那么你的藏品越丰富，对你的拖累也就越大，直至被拖垮拉倒。所以我建议，初学收藏者都要在明白人的参与下，建立适合于自己的收藏标准系统，也就是要按照时代购买一些标准器。作为标准器，只需要材质、断代的技术判断正确，不需要品相完整。在遇到藏品时，就要拿出标准器相互比照，这样就可以得出不太离谱的鉴定结论，与测试尿糖时用的色谱纸的道理大概差不多。没有经验的人采用标准器对照这种笨法子最保险，专业人员往往是通过被鉴定物与记忆中的标准特征来比对，两种方法的使用殊途同归。 有一位杭州的读者通过出版社跟我取得了联系，说他买了一块汉代的白玉蝉，商家保证是汉代的和阗玉，可是他与手中的标准器相对照，发现玉质不太一样，于是来信问我。 我没有见到他买的那块白玉蝉，对与不对无从谈起。但是他的询问暴露了一个知识的盲区。 在中国，玉和翡翠是最贵重的两种装饰美石。一种称谓完全相同的材质譬如和阗玉籽料，由于采集的时间不同，材质的质地表现也不尽相同。就以汉代与清代和阗籽料所处位置来说，汉代籽料采集的时间早，籽料应该处在河床的上位；而清代籽料采集的时间晚，位置应该处在捞玉河床的下位，与汉代的垂直深度很大。尽管从历史的时间上计算，汉代与清代相差两千年左右，但是所形成的河床堆积历史可能有几千万至上亿年。那么同样都是籽料，这两个时期所处的上下位置不同，在形成、水浸、氧化、风化等外力作用时间上自然有很大的差别，
汉 白玉蝉 清早期 白玉扳指
清中期 白玉葫芦 民国 白玉佛手 形成了质量的不同，这一点应该可以理解。山料也是如此，汉代山料的位置一定相对靠外，先开采；而清代山料的位置就比较靠里，后开采。同是山料，里外的位置不同，质地、质量的表现也就自然不同。从玉器的发展史看，和阗玉的最佳材质出现在清代中期的乾隆、嘉庆和现代，而明代就很少见到上好的和阗白玉（仅数量稀少，并非没有）。清中期有大量的优质和阗白玉作品传世，经历了清代晚期、民国与上世纪中期的几度衰微，现在所采集到的和阗玉尽管数量已经相对减少（这与收藏人数的无限增多有关），但是质量却有一些足可与清中期的上好玉料相颉颃，这也是现在有人专事收藏新玉的物质基础。 但是岫岩玉则与和阗玉相反，新石器时期晚期的红山文化玉器质地较好，比较接近和阗玉，通透度适中；而明清以后的岫岩玉通透度一下提高了许多，几乎达到了透明的水平，这种玉质水平一直延续到了现在，没有发生太大的变化，现在市场所见到的岫岩玉雕，都与玻璃相近似，完全没有了玉的感觉，所以玉器收藏者很少收藏这样的作品。
红山文化 岫岩玉枭 红山文化 岫岩玉方形璧
清中期 岫岩玉童子花片 再顺便讲讲翡翠。在明代翡翠矿带层开采出来的翡翠质地基本上都很差，种水好的极其罕见；到了清代，矿带的质量发生了很大的变化，出现了好种、好地、好色的翡翠，但是为数不多，多集中在宫廷及权贵手中；而现代翡翠的矿带质量已经达到了历史上的最好阶段，有大量的收藏级翡翠出现在各级交易场所之中，是历史上的最佳时期。翡翠的收藏以种水的质量为重要标准，制作年代一般只作为辅助的参考，如果不是专门的翡翠收藏，购买翡翠还是以现代的为好，我们所见到的清代普通传世品的质地质量都不高。 宏观上看，历史上人们对玉石的开采、捡捞，就像是在吃一块儿多色、多味、多层的饼干，譬如以汉代为最早（实际上远不是最早），吃的是第一层，辣味红色；唐代吃到的是第二层，柠檬味橙色；到了清代，也许吃到的是第六层，蓝莓味紫色。都是饼干，由于吃的时间不同，得到的色、味、层的位置不同，所以质地展示也就不同。 我的那位读者朋友如果用的是清代的标准器去比照汉代白玉，肯定是不合套。标准错了，结果也一定不对。 很多有经验的鉴定人员，在鉴定时多借助材质特征以判断藏品时代，如果具有现代籽料的特征，尽管琢有汉代的纹饰，也可以肯定是现代仿汉；而玉质具有汉代的特征，工是现代的，那一定是老料新工。现在红山文化玉器很热，有大量的赝品充斥市场。有很多的人买了赝品。其实，这些人中不乏资深的玉器收藏者，之所以打眼，就是因为没有见过，或很少见到真品红山文化玉器。如果能够熟悉红山文化的玉质特征，判断就不会出太大的纰漏，因为琢制工艺如刀工、纹饰可以达到高仿，但是玉质造假的可能性很小。我前几年在地摊上用了30块钱买了一件小的红山文化岫岩玉方形璧，我的第一审视点就是玉质，玉质对了才看磨工和沁色。也算是利用对玉质的判断捡了一个小便宜吧。 |
|
|
