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原文地址：奇门穿壬思考作者：云灵仙魂
这几天在思考奇门穿壬，感觉《鸣法》后面的穿壬之法，似乎不是很周全，额，意思是说，《鸣法》的穿壬，用的是值符干对积算六仪三奇的方法，就是比如现在是甲子戊，那么积算第一时辰是戊，就是戊戊，第二时辰积算到了己，就是戊己，然后最后积算到逆三奇结束，然而一旬10时辰，三奇六仪共9个，所以最后一个时辰，癸酉时，则开始用己了，就是己戊搭配。
这样就出了纯干四课，然后下面就是六壬的方法了，不再赘述了。
这样的话，那么大家会发现，值符永远不可能在甲乙丙丁这是个天干上，那么永远纯干四课拥有的类似六壬里面的“日干”的，永远只有戊己庚辛壬癸，也就是只有土、金、水三种五行，五行缺二了……
然后这样的积算的“日辰”，是戊己庚辛壬癸丁丙乙不断循环，这个我怎么感觉颇有《法窍》之风，法窍的暗干用的就是戊己庚辛壬癸丁丙乙，而不是《旨归》的甲乙丙那些，这样的方法不知道从何而来，似乎是强行插入了一个以戊己庚辛壬癸丁丙乙为体系的小的系统，其实我一直反对如此去用，因为六仪三奇，看《隐宗奇门》的原理图，大家会知道，不过是用来表达洛书宫位的东西，第一并不表示时间，第二这根本就不是一个可以流转的时间单位！能流转的时间，永远是甲子乙丑丙寅……否则遁甲体系为何不直接再制造一个时干，就是用戊己庚辛壬癸丁丙乙作为时辰呢？这样子一来完美契合九宫，二来计算无比方便，几乎就类似紫白飞星的方法了，这样不好么？可惜至少在下孤陋寡闻，还没听说过奇门中有此类创举……
话说我似乎都成了批判《鸣法》的人了呵呵，其实我真没这个意思，只是个人思路而已，《鸣法》的命法、十干克应等也是一笔很大的财富，值得所有人借鉴的。
下面我来说说六壬，这几天我研究奇门穿壬，在网上找了不少资料，大部分都是介绍《鸣法》的穿壬的，上面我提出这个体系似乎不是很周全，下面我来说说我个人的看法吧。
首先六壬，是时辰起的天地盘，大家注意这点，时辰起盘，然后分析的是日干日辰，而不是分析时辰自己，这就说明六壬是以日干支为主的，时辰不过是一个分析日干支的工具，这一点在奇门中很多地方都有看到，比如大家习惯用日干表示人，以时干表示事情等等，应该都是这样的思路。
这样拆分有何意义呢？莫急，继续看我说。
六壬起课大家知道吧，与奇门有一个根本的不同，就是六壬起四课，是从地盘看天盘的，比如说今天壬戌日，那么壬寄亥，就看亥的天盘是什么，然后写在四课第一课的位置，以此类推，这是一个什么设计思路？这个便是以地盘为永恒的代表时间甲子干支的地方，以地盘为永恒的甲子，然后看其他能量，就是代表时间的月将，加临在其上面是什么个情况，所以四课发用，必然取上神，为何是上神，因为当你站在固定不动的地盘上为视角的话，上神就都是加临在你身上的一个流动的时间力量。
而这个力量，对我们的克制，和发凶，就是整个事情的起因，否则的话，必须找到对我们不好的那面，太多的话就筛选，比如比用，涉害，贼克；太少的话，四课里有，虽然远了点，但是也算，比如遥克；四课里没有，那么我挖地三尺，挖回天地盘，我也得找到你这个埋藏九泉之下的杀气，所以出现了昂星；如果四课不全，就相当于西洋占星术的无效盘，不是问事太早了就是问事太晚了，那么我就找对我影响最大的力量，比如五合六合的朋友，它们是次于克得第二快力量，甚至于穷究阴阳，刚日一第一课为计算起点，因为干为阳，而第一课又是阳中阳，柔日以第四课为计算起点，因为支为阴，而第四课又是阴中阴，相当于就算是要捅破天上天九天，挖穿地下地九地，我也要把你这个杀气给揪出来，因为毕竟那个时候四课不全，太极未成，天地之气还没结合成为一件事，所以得反本溯源，找到天地之气的本源，看看杀气何在，这就是别责八专，因为别人那里杀气已起却还没动手，所以就不是自己的事情了，是别人的问题，所以别责八专常常也表示是别人来找麻烦的意思；至于反吟伏吟，一个表示事情激烈得过头了，天下大乱，一个表示天下太平过头了，安静的让人可怕，冰火两重天，那么我们处在伏吟的时候，必然是要看内暗藏的杀气，所以以三刑为主，为何以刑为主？因为刑是一种憋屈的力量，为何不用冲，如果直接看冲，我敢问如果都能冲了，还伏吟啥呢？必然是内部想动，而不能动，这种力量非三刑莫属了，那么自刑了呢？自刑其实表示自己生闷气，那么必然有人让他生闷气啊，那么这时候就可以看冲了，所以三传自刑看六冲，只不过六冲也是冲了，但是没想到这货居然自刑生闷气了，就好比旧中国各种残暴的军阀地主等，这本身是一个很强烈的冲的力量，可以改变社会的，让人民觉醒，得，大家都在自刑，默默接受，生闷气，不去反抗，所以就还是伏吟的状态；反吟呢，就是好比社会动荡得不得了，我们不是要去看怎么安定的力量，这个我们是不管的，因为安定的力量不会导致一个“克”这样不好的事情发生，六壬发用找杀机，这个是根本原则，所以在反吟而没有克出现的时候，看驿马，因为驿马如同一个拉着天盘转动的能量，为何不用冲？已经冲了还用啥冲；为何不用刑？你都爆发出来了还刑啥；为何不用合？童鞋，现在不是求安定的时候，合能解冲你不知道么？所以必然只能取用驿马为发用了，驿马才是整局的幕后推手，这些不安定分子，把他揪出来！
为何专门看克？因为克才是主角，不是不看生，你得知道，有生必有克，不是心理学上解释的人家来问问题，就说明有难受得事情，所以看克，这样的话六壬是否无法应对戏占的人了……其实是这样的，任何一个人都有自己的难处，任何一个五行都是，并不是小人推动世界，而是一旦某个力量旺到了极点，最受伤的必然是他克得那个五行，六壬是预测，阳盛则阴死，阴盛则阳死，比如说现在是阳盛，那么阳极必阴，你在昌盛的时候，内部已经出现阴气了，这个阴气是会扩大的，你可以缓和它的出现，但是你并不能阻止它的出现，因为阴阳交替是绝对的道理和规律，那么六壬作为一种预测术，必然要看到未来，那么阳现在很旺，未来是什么呢？对得，我看到阳的未来会被阴占据，这就是找出杀机的原理，现在阳盛，那么阴必然衰，但是它不会永远衰下去，它要挣扎，要酝酿，要积蓄力量，然后慢慢的慢慢的，把阳给吞噬了，所以六壬的所有方法，都在寻找那股将来会成就的力量，这样才能完成预测这一功能。
当然，阳不会坐以待毙，必然会想尽办法克制阴，压制阴，排斥它，所以六壬奇门太乙等法，模拟天地阴阳运转，找到幕后蠢蠢欲动的太子党，但是阴阳交替是无法避免的，只不过我们是通过看现在处于旺气的力量最害怕的是什么，以此推断出那个即将取而代之的新生力量。
扯了那么多，回归正题说方法，我的看法是，奇门可以向六壬学习，以时辰为盘，就是起盘虽然是以时辰起盘的，但是分析的时候可以不用拘泥于只用时辰，要知道，六壬设计得日干支分析体系，日干支表示的意思，其实就是主客，尊卑，男女等等，和奇门的分析是一个样的，这个是六壬的根本，那么奇门里面，表示主客，尊卑，男女的，在盘以外的体系上面，就是日干和时干了，那么完全可以用日干和时干发纯干四课出来，再运用六壬九宗门的方法，找出四课中隐含的杀机，便能知道整件事的运行程度和运行方式了。
那么我们用得是地盘看天盘还是天盘看地盘？六壬是认为十二地支亘古不变，变得是加临在上面的力量，所以取用专门用上神，奇门总是以天盘取用，这个就直接跳过了计算时间力量加临的步骤，而成了类似直接发三传的情况，三传的前提是已经找出了那个杀气的前提下，看看杀气是什么情况，那么奇门这样做，只能算是到了四课的地步，还没到三传的地步。
其实我们把六壬盘反过来，就是奇门的思路了，奇门取天盘为用，看加临地盘啥情况，现在假设六壬天盘不动，而地盘为月将在动，然后看天盘加临在时间月将上是什么状态，这样其实也是可以的，不过这样的话，就不能取上神发用，因为以天盘为视角的话，地盘才是对自己产生力量的人，而三传要的就是这个对自己产生作用的力量，所以奇门发传，得看地盘，就是看下神发传。
比如今天，积算戊辰日，现在是积算丁巳时，四柱日时干是壬和乙，壬乙的纯干四课是：
壬 戊 乙 辛
戊 己 辛 戊 大家注意红色的为日时干，那么是什么发用呢，戊和辛都克上神，只有戊和壬是同阴阳的，所以取戊为初传：
戊 壬 乙 然后大家可以给它们配上各种神煞，干支等，我一般是用八神代替六壬中的贵神的，然后配上地支，再用类似金口的时干地盘贵神配上地支：
九地 戊午 天空
白虎 壬戌 太阴 腾蛇 乙卯 六合 好了，奇门纯干四课已经起出来了，大家可以自己去用六壬的方法解课，比如这课是杀机起戊，为日阳神，事情开始与男方或者是客方，阳神是已经明确动手的意思了，四课比用，必然不止一股力量，而这个是主角，戊为壬官鬼，戊午为月建，必然本月之事，等等等等，我六壬不是很好，思路反应慢，就不在这班门弄斧免得贻笑大方了。
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