读经千万卷不如心无染顿悟其中理洁莲入心间

读经千万卷，不如心无染，顿悟其中理，洁莲入心间。
人生在世，财物为生存之必需，然君子爱财取之有道，此为正得；坑蒙拐骗，抢挣掠夺等诸多为恶手段所得不义之财，是为恶财，定然累劫世之因果，入无量之地狱！
无求而得是正得，无需理会别人之不能理直气壮说言就是有私心，无私心不管何时都是气壮山河。

若为正得而不敢言该言，则是无修也，本无私心，因不敢言欲言而成为私心者，此之过也！

正得之财若让与争夺、抢掠、邪恶之人，则是纵容邪恶助长，此让亦成恶也

修行者不用之财，可分与贫困，救与危难，用于公益，此为真修者.

理自胸中发，法本心内出，法全理正，九宇之规，道之旨也

我们路程亿万年，人间就是几秒间，站在宇宙看世界，人生路上一眨眼。

欲生即死，欲死即生，无生无死，此之佛也（想生就要先死，死而转世重生，想死其实更难，死后接着又转世重生，所以还不如不死，好好活着，越想死，越是生的快，无生无死，无欲无求，此是佛的境界。）

生者生之，过好人生，不欲寻死，不欲贪生，此上修也。

生者厌生，生者欲死，此加速生死轮回之系数，世世痛苦。

修善己身，不贪生不求死，弃恶扬善，度化众生，修得正果，脱离无休止的生死轮回，才是智慧的人的选择

无欲无求，然救世需讲法、度人、医病，此为求，有求是为众生。无求是之本心！

洁莲入心，修至佛乘, 粉莲入心，修至无极。无极之下分佛道！

读经千万卷，不如心无染，顿悟其中理，洁莲入心间。

悟者为实，迷者是虚。实者真也，故而道家称为真人，脱离生死轮回之人方为真人也！

世间之人顶多百年光景,平均几十年的寿命，所以说人都是虚的! 岂能算真人？真人在宇宙的生命是无限长的。何为正法，宇宙真理也。佛法是宇宙正法，是最高之法
宇宙浩渺广大，世间之人如井底之蛙不能看到外界广阔的天空，故而需要圣人开示之！
圣贤讲理说法，就是把自己在宇宙高的角度看到的宇宙万事万物的规律而总结的道理法门，告知不能看到这些宇宙规律的人们，令众生明了宇宙真相，此理此法即真理正法也！

人生所求何其多，闭眼何曾带走过，得之巨，而舍之小，闭眼也得舍去了，人生之财宝何曾见你带走了，何曾是你永久之财宝，此皆为假，要舍其假而求其真身，因真身而修其心，心修向善，救世度人，人人皆善果！

修心修诚修善，不狂言乱语，尊师重道，即便自己略懂一些浅河秋月，也要诚心。如果心高气傲，其心何以修，其善何以存。虚心也是在修心，心若满而邪念充，何以称之为虚心，心空而虚，方能修心至高，古来虚心可以进之，傲气何以见长进虚心能学到很多东西，能锻炼自己的心性，我佛弟子要多控制自己的情绪，逆水行舟的事情多做，一切都会更好，人若是顺着自己的性子，那不叫真性情，那叫任性。还有，对人好，怎么叫好，其实没有概念，怎么叫极致的好，不仅要自己好，还要对他们好，时间都是挤出来的，一切都是争取来的。竹空心而挺直，人虚心而伟岸。江河之大，莫过于容，人心之大，也皆于容，容人有量，虚心向善，正其行念，此为修法、悟道、开思之首。所以众生皈依后之悟道、修法、虚心、正念也是必经之路，故也为修。人生不如意，十之有八九，勿把得舍放心头。命里有时终需有，命里无时莫强求。是你的就是你的，别人谁也抢不走，不是你的它就不归你所有，怎么想你也得不到，不会有！也许，阴错阳差，得到了却偏舍去，未盼却在手，最后回头瞅瞅，得到的并不是所求…舍去的无所谓拥有…别在意结果的美与丑，要珍惜过程的享受，其实毕生的追求，终是贪念在蛊诱。渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。  迷人口说，智者心行，常思己过，莫论人非，一切无妨，此之道随。择善人而交往，择善书而读之，择善言而听之，择善行而从之。未必钱多乐便多，财多累己烦恼多。清心乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。处世为人莫求功，无过就是功一件，为人无须感恩德，无怨无悔真德在。古人云：静坐常思自己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，持黄金为珍贵，知安乐知千金。平安是福气，知足为幸运，清心得天地，寡欲能长寿。故人之心胸，多欲望则窄狭，寡欲望则宽广。人间苦累辛酸，是一种志修。人间富贵享受，是一种德修。无论志修还是德修，都是一种无上修为。富贵不能淫，是德修成也。穷而大成，是志修成。切莫贪恋凡尘无修之事，自迷虔诚，要做到入污泥而不染濯清莲而不妖，此修行之佳境。向往本无错，走路莫偏斜，一足失成恨，万劫不回返，修心还眼明，观清前程路，看清前程人，努力修自心，坚持修本性，得力劝众生，有望成信众，开悟其智慧，佛心自开通，人人可成佛，坚修可成功。天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功？
金也空，银也空，死后何曾在手中！
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！
权也空，名也空，转眼荒郊土一封！

修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。如果地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给凡夫俗子很多可贵的启示呀!

人世中，拿得起是勇气，放得下是肚量。对人生道路上的鲜花、鼓掌，能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是极高的境界。既来之，则安之，便是超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。