天下奇险第一山 --- 西岳、华山（华山旅游攻略）

草庐经略 2014-06-19

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中国五岳名山之二：西岳华山

华山位于陕西省西安以东，“远而望之若华状，故名华山。”华山被称为西岳，与东岳泰山并称。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西不再称为“西岳”。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，又恢复了“西岳”之称。

华山山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将依天剑，削出倚天峰。”由于太险，唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所”。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。然而奇险更能激发人的勇气和智慧，千百年来吸引了无数勇敢者不畏险阻来攀登“天下奇险第一山“。

华山有东、西、南、北、中五峰，犹如莲花。

东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。

华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始，这里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，胆小的人就在此停住，准备往回走了，只有不畏艰险，勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下，370多个石级，非铁索牵挽，难以攀登。过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路，有570多个石级，其尽头是“猢狲愁”,顾名思义，连猴子都发愁，说明崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁就到了华山北峰。

华山导游图

路线图：

老话里说“自古华山一条道”，就是从西门进山的那条道。后来人民解放军智取华山，又劈出了第二条道，就是东门的山路。此外还有一条严格意义不算路的道——华山索道，也在东门，几乎和智取华山道重叠。这样登华山实际可行的共有三条道，三条道起点不同，但最终都会在北峰交汇。从北峰再往上，又只剩一条道直通金锁关。金锁关有又有三条岔道，以供游人选择：往左拐，通向东峰，观日出的绝佳所在；外右拐走西峰，劈山救母就在此地；中间那条是直走中峰的便捷之道，中锋藏于林荫深处，人未至，常有诵经之天籁神音先闻，大有世外桃源，人间仙境之感。

除北峰外，各峰之间都纵贯勾连，互通便捷，无论从东峰西转，还是从西峰往东，都可不用重复即将各主峰贯穿无遗。

需要强调的是，上山的三条道各有优长，游客可根据自身需要选择上山下山的路线。索道最省气力，而且视野高阔，美景尽收，但对于年轻人，却少了征服险隘、挑战自我的乐趣；智取华山道，道险沟深，英雄当年气概感同身受，但沿途过于偏幽，山高路窄，易致煎熬；还是老路名不虚传，缓急搭配，险安交错，沿途景点星云密布，即可从容赏之，又可挑战天险，是为上山的首选方案。只是从此路到纪念亭时，先不用着急左上北峰，而是从右到擦耳崖一路直上为要义。下山回到北峰，或者乘索道，或者从智取华山路下（大概一个小时多一点），华山的各处紧要，遂可逐一尽览。

古往今来，一说到华山，人们印象中莫不闪出一个“险”字，华山以“险”胜天下，“险”是华山的魂，失了这“险”，则华山难就其名。如今，华山之险更是享誉海外，山上的老外们每每让我们心生自豪。

当地紧抓机遇，实施旅游发展战略，加速景区开发建设，方便更多的游客前来逍遥玩乐，是明智之举。但在开发建设景区之余，总有一些不对头：华山以“险”闻名的诸多景点，要么被新路绕开，遭到冷落，要么被加以改造，砍掉“险”字，归于平庸。百尺峡、天梯等已遭厄运，千尺嶂、云梯等大限不远！这样的工程一直在延续，我的心一直在纠结，当某天人们如登楼梯上台阶般能轻而易举上到山巅，那么，他们登华山和上其它山还有什么分别？

华山景点示意图

五龙宫：

五龙宫，五龙潭。这是首先路过的地方。五龙宫就是一个纯现代的小道观，就在路边。然后路过华山的标志性山门，接着就是五龙潭，这里实际现在就是一座傻桥，桥边上雕着5个龙头，极其笨拙。介绍说这里原来有一个涧潭，相传潭中五龙场场化为五位老人飞往陈抟初隐的武当山听道，一天，五龙和陈抟说，武当山不是你应该在的地方，于是陈抟闭目，腾空到华山。也有说，陈抟的五龙蜇法之术就是五龙所传。

华山山门：

“自古华山一条路”就从脚下开始沿伸，据说全长25华里，共有9567个台阶。华山西山门。西线是华山的一条古道，登山道路顺着山泉逆流而上。

山门

〈碑亭〉在山门旁有座碑亭

五龙潭：

在五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。原潭深约2米，水面面积约20 余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。

华山峪

过了五龙潭远远就可以望见，华山大门了，也就是卖门票的地方了

进了华山大门，大约有2-3公里都是没有任何楼梯的缓坡，随着进山道路的延伸，路边溪水的声音越来越大，路边岩石都是湿漉漉的，石头缝里生出很多翠绿色的植物，顿觉青葱可人。水，依然还是那样清澈见底。路边岩壁上偶尔有一些撰文石刻，算是点缀吧，

华山峪、清泉

华山峪也叫华峪，是华山风景区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。

鱼石：

在华山峪涧水中。传说洪水中巨鱼变化而得名。《华阴县续志》记述，清光绪十年（1884）六月六日，华山峪暴雨骤作，洪水突发，有人从山巅望见，一条数间房大的鱼，凌波顺流而下，到五里关下边时，水突然变小，鱼便化成了这块石头。今观巨石之侧，有一鱼形石纹，头和尾形象逼真，宛然若生。石上有“鱼石”、“天然变化”等石刻多处，其中记述了当年洪水暴发时的具体情形。

像不像鱼头?

峪石磊磊：

1984年拓修进山人行路时，实际丈量峪口至青柯坪曲线距离仅仅7公里。山路至青柯坪，东拐走回心石沟，经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭、五云峰，过金锁关登上主峰，道路全长总共12.5公里。

山道依山建

书中有画，画中有书

王猛台：

王猛（325年-375年）是东晋永和年间人，少时家贫，曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。据说王猛台上有将校台，是王猛在此屯兵的遗迹。

长路漫漫 青翠秀木

灵官殿：

在华山西门上1.5公里处，旧称三里龛，后龛毁于水患，道教协会便筹资造殿。殿虽面积不大，但建筑精巧，雕梁画栋，殿堂上有道家护法神王灵官站像一座。传说王灵官为唐太宗时人王恶，“有臂力，性刚暴质直。”曾因为民除害焚烧一江怪古庙，致怪风大作，幸值萨真人赶到，作法反风灭妖。玉帝欣赏王恶疾恶如仇，敢作敢当，便封他为豁洛元帅，赐金印掌监察之职，后被道家尊为护法神。今殿内王灵官的形象高约七尺，威武凶猛，红脸膛，额上还有一只眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔气魄。殿两边有楹联曰：三眼分明遍观大地；一鞭威武永护南天。王灵官在华山可说是恪尽职守的。

华山第一关--五里关：

关门上原筑有城楼，入山者自城下通过，后因年久失修，城门、城楼毁圮。现存关门城墙为清光绪三十四年(1908)华阴知县崔肇林重建。关内原有高大庙宇建筑，规模宏伟，风格严雅，称三教堂，供奉儒、释、道三教开山祖师，也是华山全真教创立前吸纳众教之长，融三教为一体的场所。现建筑毁废已久。关内另有桃林坪、玉泉洞、好汉洞等景观多处。

华山第一关--五里关: 雄关漫道真如铁；而今迈步从头越。

桃林坪-焦仙洞:

《神仙传》中的焦仙是史传中的山中隐者,住居仙传中神仙之列。

曾经桃花笑春风；依旧坪树对流水

华山峪

翠叠山：翠叠成荫

天开画图

青云洞

张超谷又称“希夷峡”，是因陈抟在此脱骨安葬而得名的。

希夷峡：由山涧抬头一看，峡谷从山中劈开，落差极大

老君试凿处：

希夷峡上有一个矩形的石穴，深不可探，如用石匠的铁凿凿成，称“老君试凿处”。传说，老君当初用铁凿在华山开路时，曾在此试了一下凿子，便成为今天这个样子。

老君试凿处--云树生香：

又传说，宋太宗赐陈抟“希夷先生”后，整日住在华山脚下的云台观内，“与之嘱和诗赋数月”。端拱二年（989年）夏，希夷对弟子贾得升说：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”石室凿成后，陈抟手书数言，上表宋太宗“臣抟大数有终，圣朝难忘，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中”等语，不久便如期而逝。希夷死后，七天内肢体不冰不凉，且有五色云蔽塞洞口，整月不能散去，并伴有香气飘出。河中巨石上所题“云霞洞”，洞上的“云树生香”等榜书，就是依据此传说而来的。

第二关--石门：

“石门”二字在旁侧岩壁上，要抬头才望得见。
华山峪希夷峡对面。登山路旁，有巨石斜出，下面的空隙构成天然石洞，旁侧岩壁上镌有“石门”二字，登山游人均须穿洞而过。若有战事，一夫当关易守难攻，故华阴旧志称其为华山天险第二关。

莎萝坪：

又名洞天坪，在华山峪石门上一公里处，因坪上栽植莎萝树而得名。莎萝坪即菩提树，是从印度引进的树种，相传昔时坪上那株为陈抟老祖亲手所植。清时树叶茂盛，树干两人合抱般粗大，白花绿萼，叶片的形状好像人的手掌，《华阴县志》有详细记述，可惜清光绪十年(1884)六月六日，华山峪洪水暴发，树及莎萝坪所有建筑全毁于水患。

这是如华山以来的第一块山间盆地（其实面积真的不大）。这里其实就是一个带着长廊和小广场的院落，中间有个太极形状的池子，一边还有个亭子。

游客的“拍摄台”

莎萝园：

莎萝坪现在的面积维十余亩，地势平坦，视野开阔，因建有茶轩，游人登山时往往在此驻足小憩。1994年在台湾同胞的资助下，坪东新建莎萝园，回廊曲径，小桥流水，莎萝坪景观面目一新。

彀树【别名】构树、构桃树、楮树、楮实子、楮树、沙纸树、谷木、谷浆树

莎萝园--太极两仪池：太极两仪池显示这里是道教的胜地。

慈航殿：

坪上原建有莎萝庵，游人多于庵中焚香祷告，祈祷布衣韦带，数百年来庵在水口患及人为的灾难中几经兴废。现今坪上的亭台楼榭、雕梁画栋为华山管理局1988年所重建。

小上方，大上方

小上方，大上方。在道路的左边，岩壁的左下方能看见一个带挑檐的小屋子，这是在近乎垂直的岩壁上凿出来的屋子，下方有十分狭窄陡峭的阶梯，下面还有个石头洞，上面写着黑虎洞。这里就是“小上方”。大上方据说还继续在沿着岩壁走的前方更高的地方。我是没有再过去了。这里是可以爬上去的，只是属于华山的分支小景观，所以没什么人上去罢了。在稍微前方的位置，抬头就能看见建在岩壁上的房屋，被包裹在郁郁葱葱的树木之间。应该是现代修建的，不过也够险的。

小上方：

崖壁间的房屋、窑洞就是小上方，沿绝壁铁索贴壁攀登而上就是大上方。 “上方”是道教术语，“天界”之意。莎萝坪南，山形如椅。南凌空，北依崖，为“小上方”，那里楼阁依附崖势而筑，远望如悬在半空之中。“三峰拱翠”、 “明星玉女”等刻迹，雄浑厚重，隔涧可见。《大上方》在小上方之南端，则是大上方。“罗立诸峰”、“壁立万仞”石刻勒于石崖。相传，这里曾是道士们居住较为集中的地方。远眺其路好似挂在悬崖峭壁上，近观只能攀藤附葛、足蹬石窝才能上去。看来，如此艰难的路只有神仙方可去得。

山中小屋

大上方：

从小上方南端拾级而上是大上方，首先见到一石门遗迹，称“西元门”，据记载这是唐玄宗为找寻妹妹金仙公主命人开凿的。金仙公主是唐睿宗之女，唐明皇之妹，因不堪宫廷生活，同玉真公主一起出家为道，后入华山修行，住在大上方的白云峰上。

岩壁上的屋子

大上方：

上方”是道教术语，指“天界”。这里曾是道士们居住较为集中的地方。远望其路好似挂在悬崖峭壁上；近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去，仿佛神仙境界。

响水石。一个矗立在路边的巨石，中间凹进，两边凸起，如果靠着石头听，可以听见水声阵阵，但石头边上却没有任何的水流。实际上应该是石头自身结构所造成的回音效果。

云门。一个石头门，穿过这里，道路明显开始陡峭一些，因为之前的路都太缓了。过了云门楼梯直线延伸，分别经过“仙境”、“通仙观”、“青稞坪”，这些都是地图上没有标示的，可能是离的太近了吧。到了“青稞坪”你就开始看见北峰的指示牌了。

药王洞：药王孙思邈，生于唐代，能治百病，发现了很多药材，著有《千金方》一书，后人称他为药王。他曾常来华山采药，此洞供奉的就是他，故此洞叫药王洞。

《石刻》字迹苍劲有力

“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，毛女借琴弦控诉封建制度的罪恶几朝几代不绝。相传洞里曾经住过一个毛女仙姑。秦代时，秦始皇的宫女玉姜，因避骊山殉葬之灾，在一个老太监的帮助下逃到华山。经道士指点，饥食松籽，渴饮泉水，致使身长绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女约一百七十余岁，传说山中猎人曾有人见过她。又传，唐代上山采药的人也见过，后成仙不知去向。毛女为生育保婴之女神，所以游人至此，多祈祷妇婴平安。

毛女洞边上连着的桥就是“仙姑桥”

云雾袅绕的山路

洞庭飞来：看见这“天下第一名山--洞庭飞来”，难不成华山是自洞庭飞来的一座山？

愿为天下雨-飞来石：题刻旁边还刻有六行小字，是题刻人的姓名、地址、时间等。几位福州人在清光绪庚子（1900年）六月初三，跟南海的黄璟来华山青柯坪祷雨后，委托华山九天宫代刻了题刻。当时也许福州发生了旱灾，大地龟裂，庄稼枯萎，人们盼望老天爷下雨。题刻者为天下百姓苍生忧虑，不辞辛劳，跑到华山求神祷告，甚至发出愿意把自己化为雨水，让万物恢复生机的心声。

青柯坪：

青柯坪在华山响水石南、莲花峰下，因坪上多生青柯树得名。坪地面积约四十余亩，其地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。青柯坪三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，故又有小蓬莱的美称。

东道院。这是一个非常大的院落，明万历年间，这里有“太华书院”。清康熙五十三年，道士郧礼慧改建为「九天宫」。庙宇坐东朝西，规模较小，有正殿三间，楼阁道舍20余间。正殿供奉九天玄女，故原名九天宫。1950年和1982年，曾两次对该庙进行了大规模的修。

“登峰造极险路途中敢昂头，闯关越隘顽石面前岂回心”

回心石：

回心石之上，因山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。由此可见“回心石”是对一个人意志的考验。还有一种传说是这样的，元朝道士贺志真（号元希）带领徒弟在华山日夜凿洞，苦修外功，凿成一个，被人占去一个。两徒弟苦不堪言，以为师父的本领只会凿洞，跟他学不到什么，当贺祖于南天门外悬空凿洞时，俩徒弟心生歹意，将绳砍断，企图将师父摔死于崖下，万没想到，当他们跑到“回心石”时，突然发现师傅却从山下迎面而来，他俩大吃一惊，这才知道师傅已成仙人，于是回心转意，随师父上山凿洞，修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫回心石。

进入千尺幢之前的一段路

进入千尺幢

千尺幢：

千尺幢是在山崖极陡处开出的一条小路，盘旋于悬崖峭壁之上。大概石阶370余阶，每级石阶的宽度只容勉强侧放脚掌，道路宽度只能容纳一个人上下。这里必须握住铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登。千尺幢形如裂隙，四壁直立，凿石为梯，两边都是岩石相立，如同穿行井中，向上看为一线天，往下望如深井。回头看去，一片雾气，没有边际了。这是很有意思的一段旅途，前面的劳顿，顿时化为乌有了。想想走到回心石就回去的人，多遗憾了。前面的路的确实在太没意思了。

这是著名的千尺幢：现在修得很整齐了，只有坡度和长度没变。想知道当年的石阶吗？

千尺幢尽头的一个门，只要把此门盖上，无人能过。真正的是一夫当关万夫莫开。

第四关-太华咽：素有“太华咽喉”之称的千尺幢、百尺峡。形容得好，阶窄如咽，过了咽便是头了，到北峰顶。

旁边是千尺幢、百尺峡殘留的古石阶

百尺峡：

百尺峡为千尺幢上夹石阶险道，峡长百余尺，峡谷仅容一人通过，峡顶浮悬巨石二块，上视”惊心石“，过观”平心石“，为华山奇险景点之一。

俯视古石阶，想象一下古时一通到底的感觉

但山势陡峭，很多地方得四脚爬行－－例如，此处往下看，经过的一个亭子垂直地座落在下面，

左下角以是以前的古石阶

老君犁沟：从群仙观上行，便是“老君犁沟”。相传，这里原本没有路，是老子李耳驾着青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。

梨沟门。这是通往北峰的必经路，从这里也可以往南，通向金锁关，然后到其他山峰

横翠崖：出了犁沟门，迎面这面垂直的石崖是横翠崖。这里摩崖石刻琳琅满目，以“山河永寿”、“民族本色”、“轶云雨于太华”、“夕阳拱萃”“气象万千”等最为显著。其中“民族本色”传说是蒋介石1936年上华山时亲笔所题。

群仙观

群仙观：它最初为华山道姑修会的地方，如今供奉的是吕洞宾。吕洞宾在唐朝会昌年间两次考进士不中，就抛却仕途，浪迹江湖。游历到华山时，遇到钟离权，传授给他延命长生之术。又寻访苦竹真人，领教了日月交并之法，从此得道成仙，是道教南北二宗的开山始祖，世称纯阳祖师。

聚仙台

聚仙台由老君犁沟南行，即来到聚仙台。因聚仙台建在三面凌空的山峰顶端，又被取名叫“空灵峰”。
传说，轩辕黄帝曾到聚仙台与群仙聚会，并与神仙在此下棋。一位樵夫路经此地，被棋局吸引，就放下斧头在一旁观战并入了谜，但见周围树叶落了又绿，绿了又落，不知是什么缘故。等到他想起回家时，发现斧柄已腐锈，待回到家中，村人皆不认识他。殊不知“仙界一日，凡间百年”。于是他返回华山修道炼丹，后来羽化成仙。

大约20分钟后，来到一个平台，上面写着“东南西北中峰"的指示牌，好像打麻将一样。这里已经可以看见东峰了，云雾缭绕的。这里的路也变得好走起来，缓和很多，虽然是完全修建在岩石边上的，下面大雾，也就什么都看不见了，像在云中一般。

华山 --- 北峰（云台峰）

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

北峰（秋色）

（秋色）

站在北峰顶远望西峰

华山五险之擦耳崖：古时走此道，一侧为光秃秃的山谷，必须面帖另一侧石壁侧身过。如今给修得容两人并行，全无了当年险峻。此处也叫御道，清代有个皇帝来过。

华山秋色

走完北峰，就该回头向金锁关方向出发了，那是通向其他山峰的必经口。从这里开始，一直到金锁关，基本都是在山脊上行走了，如果天气好的话，两边都是无限风光。

擦耳崖。离北峰很近，这里一面是向外凸出的悬崖绝壁，一边是深不见底的万丈深渊，据说得名是因为游人行至此处，唯恐被山势逼下悬崖，需身体紧贴崖壁慢慢侧身而过，道路紧仄之处更是岩壁擦耳，连脸面都蹭在崖壁上才走得过去。其实没那么夸张了。起码现在道路还是很宽敞的，如果一个人走的话。

天梯：天梯就是在近90度的山壁上凿出的石阶，人要依靠两条铁链爬上去。也是华山著名的验路之一

天梯

日月岩：梯尽北折，一岩如茂石矗立，四周无依，形如斩块，大有一触即崩之势。

日月岩

在这块大岩石上拍照，可以看到苍龙岭，岩石上刻有“自古华山”的大字

王母宫：华山上有很多的王母宫，主要是因为供奉王母而得名，建筑面积最大、规模最宏伟的王母宫就是这个了。在华山日月岩南，是一九九一年由台湾藉的道教信徒杜善政出资建造的

御道：御道是因汉武帝、唐玄宗曾经此道留下御足而得名。整体都是在岩壁上开凿出来，两边都有坚实的铁链，不用太多担心，角度大致呈80度左右。向上登山不能，你登上去后，下山就显得比较恐怖了。

这段险道东临深壑，西依绝壁，形势险要，每当山风呼啸，闲云乱飞，更加让人惊心动魄，人行至此，有如临鬼关之感，所以此路被称作“阎王諞”。皇帝驾临，当然不能让他们受此惊吓，于是便在临崖道旁凿臼立桩并以帷幔遮拦，这就有了御道之说。

都龙古庙：都龙庙在苍龙岭下，始建于北魏，南出庙东侧门就是苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建。这里的香火还算是比较旺盛的

苍龙岭：

这里莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。据说若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。今天一片大雾，其实效果也差不多——如同登天。苍龙岭的路不算长，但是周围的景色比较多。

苍龙岭

苍龙岭

华山秋色

相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。此后，又因这个传说引发了几则趣闻。

五云锋：基本是过了苍龙岭的岩壁，到了一片树木比较多的地方，就是五云锋了。传说这里常有五彩祥云缭绕，有各种树木和山石的奇观。从北面可以眺望黄河、渭河、洛河，从西边可以看见落日——前提是天气好的时候。这里有个石牌可以有楼梯上去，但其实上面只是一个宾馆，不去也罢，可以直接赶路。

还没到达金锁关，就远远看见了仙掌崖。仙掌崖是关中八景之首。李白有诗曰：巨灵咆哮擘两山，洪波奔流射东海”。过了这里就可以看见不远处的“金锁关”了。

金锁关也交通天门，自古华山一条路到这里才算是终结。杜甫《望岳》诗中，“箭栝通天有一门”句指的就是此处。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。

径直向前走，道路比较平缓，大约10多分钟后，就可以来到中锋面前，也就是玉女峰。在这中间会路过一个“无上洞”——当然除了边上挂着很多锁。

华山 --- 中锋（玉女峰）

中锋： 中峰居东、西、南峰中央，略低于三峰，海拔2042.5米。本是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。

秀丽的中峰

中峰上林木葱茏，环境清幽。峰头有道舍玉女祠。传说春秋时秦穆公寻女儿到华山，一无所获，只好建祠纪念。祠内原供有玉女石像一尊，另有龙床、凤冠霞帔等物，后毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，姿容端庄清丽，古朴严谨。

中锋也叫“玉女峰”

引凤亭： 据史载：秦穆公之女弄玉美貌羞花，通晓音律，善舞袖裙。一夜梦见与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，便结为夫妻，隐居华山。每晚笙箫合奏，引来彩凤起舞，百鸟翩跹。后人在此建引凤亭纪念。

再接着向前就是进入郁郁葱葱的树林之间，道路如同刚刚上山的时候一样，缓缓的石阶，慢慢走着就行，一路都是树荫，加上光影斑驳的阳光，走起来都十分惬意，在这里走慢点，也可以缓解下前面的劳累。继续向西走，就是著名的“云梯”。

云梯：和天梯距离差不多，大约10米左右，但是角度更加垂直，甚至有些负角度的感觉，必须大量用手力攀登。

从东峰宾馆后面直接上到观日出平台的路

华山 --- 东峰（朝阳峰）

东峰：海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。

鹰嘴崖

杨公塔在东峰的北端，为杨虎城将军所建。塔上有杨虎城将军亲笔题辞，塔身六面，分别书有“一览众山小”、“造化钟神秀”、“俊拔在寥廓”、“西镇何崇穷”、“如此方为岳”、“壁立万仞”。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”的题刻，是书法家王铎手迹。

杨公塔最标准的观日出的位置

晚上仰望星空，漫天的星斗多么美妙，银河也清晰可见。半梦半醒之间，都微笑了。早上5点50左右，大家都起床了，等待据说是6点15的日出。天边已经呈现了一道红蓝相间的微光——看见日出是必须的了。

被晨光照耀下的迎阳峰

鹞子翻身，下棋亭。这会接着高度和一缕阳光，远望下棋亭倒是感觉不错，另外随着阳光的方向，被照耀的山脉也不错——那个就是迎阳洞。下棋亭边上是著名的险要：鹞子翻身。

相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

下棋亭

鹞子翻身，就是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步须如鹰鹞一般,左右翻转身体才可通过，故名鹞子翻身。

下棋亭：又称博台。传说是当年赵匡胤与陈抟老祖对弈之处。这个亭子三面峭壁，地势险要。关键是，通往这个亭子的路，是著名的鹞子翻身－－意思是因为山崖内凹，沿石阶而下时，身子后仰。个人认为这是华山第二险。

侧拍鹞子翻身，后仰的一段在红圈外的左上角。现在石阶、铁链修得很整齐了，而且必须租用安全索，每次30元。下图是攀爬中

东峰对面就是南天门，长空栈道就是在那里，大家都走过了过去，我看时间还早，就在东峰周围继续拍照，朝霞照耀在南天门的山峰上，裸露的岩石染上了一层红色。

从东峰下去，有一处空地，有一个卖早餐的亭子，很多人都走到此处，在这里吃早餐，有包子、玉米、牛奶、水，食物都是热的。虽然这里风很大，有点冷，价格也比较贵，不过这里的景色足以弥补上述的不足。

东峰宾馆

华山 --- 南峰（落雁峰）

南峰又名落雁峰，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它为“华山元首”。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在内。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰时曾形象的说：“如人危坐而引双膝。”　

登华山极顶 - 老大 - 云安博客

华山登山游攻略（下）

南天门在南峰东侧，自东峰南坡下经二仙龛、紫气台，沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。《说铃》记述：“南峰下有峡曰天门，西出当南峰之背。”可见了清初时南天门仅指升表台处通往长空栈道的石峡通道而已。通道门上方凿有“南天门”三字。今南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁，原在西峰，久圮，清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。

华山南峰迎客松

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仰天池在南峰绝顶，为岩石上一天然石凹，呈不规则形。池水清澈澄泓，涝不盈溢，旱不耗竭，游人常叹奇异，被列为华山十大谜之一。因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。据说仰天池距太上老君相近，太上老君常汲此水炼制金丹，故名太乙池。

炼丹炉

朝阳洞

长空棧道

“长空栈道”可谓华山险道之首，它尤如一道奇异的仙练镶嵌在南峰绝壁。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》载：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈……”置身其中，直觉背空脚虚，发竖气闭，寒风冲裆，骨松筋紧，胆大者有凌空欲飞之感，胆弱者心生抵近鬼门之忧。多少年来“长空栈道”以它特有的绝险情怀召唤着天下英雄豪杰一试身手，体验惊心动魄，挥洒豪迈人生。