沈阳

【图1：一条游艇划破了凝练梦幻般的天池水面，让画面顿时有了动感和生机！】

【图2：以上两图彷如与前文图片相似，但却是长镜头拍摄，空间感是不同的！】

【图3：天池旁有维吾尔族的姑娘们表演，有些天人合一的感觉！】

【图4：天池池水从泄水闸汹涌喷薄而出，很是震撼、壮观！】

【图5：沿瀑布渐行渐下，领略沿途颠倒空间的奇幻景观！】

【图6：很想把飞龙潭的潭水那种色彩表现出来，但不是很理想！】

【图7：潭水的那种蓝，实在有些夸张，但却是真切的存在！】

【图8：取景时，老鼠真不知道如何选择参照系，因为眼前没有纵横线条！】

【图9：走在这样的桥索上，不仅是晃荡，还会溅上一身的水！】

【图10：什么叫汹涌澎湃，这就是！观景栈道近在咫尺，让人深感震撼！】

【图11：步行渐渐远离瀑布，回头观望，她便温和了许多！】

【图12：难得的一隅舒缓地带，汹涌澎湃的池水，此刻宛若小鸟依人！】

【图13：飞龙潭铭牌，对游览天池有帮助！】

【图14：飞龙潭景观，广角镜头拍摄！】

【图15：瀑布之水汇于龙潭的入口！】

【图16：刚刚温顺的池水，转瞬又如脱缰的野马狂泻而下，砸出一道绚丽的彩虹！】

【图17：覆压数千余米，高低明迷，不知西东——《阿房宫赋》里的词！】

   【图18：一抹蓝天，一抹白云，天池之水天上来！】 

   “一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”——郭沫若吟于新疆天山天池

    坦率讲，老鼠走过很多的路，看过很多的山，见过很多的水，而此刻真的站在天山天池，内心里真实感到的是，来过的意义，要远远大于眼前风景的意义。依稀记得年轻的时候，学习过一篇散文，谓五十年代碧野先生创作的《天山景物记》，许多优美的叙述和描写，至今仍历历在目。几十年过去了，天山便成了自己内心时常幻化的一种意境，一种神往的遥远归宿。这份情愫，没有纳木错那份痴情，也没有羊卓雍错那种隽美，更没有珠穆朗玛的这种恢弘与伟岸。那是一种怎样的情怀，她恬淡，但不浓烈；她深情，但不奔放！她就像痴情于你的知性女子，虽然她很钟情于你，但绝不会干柴烈火般的扑向你！她就像在你眼前时刻幻化的海市蜃楼，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”！

    站在天山天池之巅，远眺群山连绵，葱郁的云杉染就了满眼的曲线，巍峨的雪峰雄踞一方，大有唯我独享，唯我独尊之势。白云苍狗铺陈在天际，间或闪出的蓝色是那么的张扬和绚烂，让阴郁的满眼秀色，瞬间便显得那么宽广而透明。天山连天，云杉入水，天池的水是平和的，但却是凝练的。因为，大自然把所有的线条与色彩，此刻全部幻化成倒影，一股脑的倒进了西王母的洗脚盆里。让这个目力所及的空域，演绎成了玉帝金銮殿美工大师的调色盘，于是，波光粼粼的天池湖面便有了难以描诉的色彩！这个色彩是多变的，是全色系的！无论你向左迈一步，或是向右移一米，向前一小步，向后一大步，每一次位移，你都会看到不同的色彩，不同的线条！有个词谓“步秒移景”的词汇用于此处很是贴切。第一次听到这个词汇，还是在温哥华蒙特利尔的翡翠公园，使馆的一位外交官说出的一句话。满眼秀色，步秒移景，时间和空间都有描述，兼有顾及，似乎不如此便不能表达内心那种难以言喻的感受！

    游天山天池，所要行走的景区路线是一个“丫”字形路线，上边两个左右撇，基本是环湖游走，到了节点处向下，那就是真实的向下行走了。上一篇博客曾说过，游天山天池是需要乘坐区间大巴爬上山来，说实话那样上来，你是感受不到天池的“天”字的美妙。因为坐车时忽忽悠悠的你就到了景区景点，但游览天池之后，你若顺着那条向下的一个竖线往下走，才真真切切感受到，天池原来是在天上呀！沿着陡峭的台阶，顺着湍急的瀑布向下的方向，艰难踯躅前行，或索道，或攀爬，或手脚并用，目标只有一个，那就是向下！这条向下的线路，并不是乘车而来的线路，那种凶险绮丽，确确实实让老鼠有些措手不及！终于回到地面，抬头仰望走过的路，天池流淌下来的澎湃瀑布，远远望去已成为涓涓细流，仿若一条素练由天堑飘然而下，随山就势，随风飘荡！也正因为老鼠回望天山的最后一瞥，于是心里也便盘算出了本文的题目——天山天池天堑！

  【2013年7月30日，从阜康至天山天池，晚抵达乌鲁木齐，并于乌鲁木齐保养爱车，晚宿乌鲁木齐。里程表总里程103000公里】

  【2014年6月17日PM20:48时后续完稿】

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以下文字为转载，于此和大家共享：

   天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当　空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭，登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛，松翠水碧；耳可闻水击岩穿、声震裂谷。

   天池以西三公里处是灯杆山，海拔2718米，山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭，当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻，只要灯长明不灭就预示世道太　平，故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在华灯初上之际，远看乌鲁木齐万家灯火，其乐无穷。

   天池西南两公里处，有马牙山，海拔3056米，山体长5公里，山顶断崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的马牙，因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝，那些巨石在风的剥蚀下，形成厅特的马牙景观，其石厅形怪状，形态各异，或巨齿獠牙，如同猛兽血口，或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人，头着毡帽，神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶，北望天池，满目锦绣；东看博格达，雪海三峰尽收眼底；西眺乌鲁木齐，庐舍田庄，历历在目。

   《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上”。这一美好神奇的传说，激发了古往今来多少文人墨客的无尽遐想。唐代大诗人李商隐一首千古绝唱：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”

《四库全书总目提要》卷142页载：“西王母者，不过是西方一国君”。直至东汉末年，道教兴起。道徒们将西王母请入道门，尊为天界之首，一起被道教和世人供奉，顶礼膜拜。天池娘娘庙，当年规模宏大，香火鼎盛。至1932年毁于战火。1999年，台湾道教“慈惠堂”总道长周文义与乌鲁木齐道成实业责任有限公司在原娘娘庙遗址上合资修建了现今的娘娘庙。

   石门是进入天池风景区的天然山口，两侧宽约百米，最窄处仅10来米。石门两峰夹峙，一线中通，是河道切割形成的峡谷，故又称“石峡”。石壁巍峨，高达数十米，长约100米，天巧奇绝，犹如打开的两扇门板。石色赭暗，如同铁 铸，又称“铁门关”。石门内三工河穿流，水旋路转，河水湍急，浪花飞溅，崖耸谷深，声震幽谷，有诗曰：“巍峨石峡瑶池门，峭壁悬天险断魂。 鬼斧神工刀劈就， 一线通途上青天。”

王母脚盆

   （又名“西小天池”，景名为“龙潭碧月”）《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“闻水声潺潺，喷薄于断岩之上者，小龙潭也。潭水深碧，其源弗长，然虽流细力微，亦足以占溉近郭。” 此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”，位于“五十盘天”的第三盘的右下方，海拔1660米，由天池湖水从地下渗漏入池，水似玉汁，犹如王母的冰肌玉体，传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀，披绿挂翠，倒映湖中，墨染幽深；到了夜晚，碧月当空，静影沉壁，月影微颤，与粼波成趣，有诗曰：

  “一泓碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘。金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出广寒。