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(10)[转载]为什么《易经》中应去掉《易传》才能称为经典

 木立 2014-06-21

   易经在古代,实际上包括《连山》、《归藏》、《周易》三种。连山和归藏几乎失传。而春秋时代,《周易》就开始流行,并且在当时就有很多人文人术士对周易进行研究了,到了战国时期出现《易传》,包括《文言》、《彖传》、《象传》、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》等,也统称“十翼”。这十翼被编入了《易经》当中。现在我们看到的《易经》一般开始就是《易传》,接着才是真正的易经经文。《易经》几乎已被《易传》所取代。

   按照人类129600年的循环历史看,《易经》极有可能是人类上一循环周期内留下的图像信息,也就是说现在我们循环在129600年历史长河周期中,在这个周期前的文明都已毁灭,但作为图像信息的人类文明信息有可能被其他物质带到我们的这个周期中来。故曰“河出图、洛出书”!

   个人认为《易传》把《易经》搞得更加神秘难懂;比如《序卦传》以人世生活来排列卦序,用人文之道替代自然大道,人道岂能说明天道?岂不玷污了经典!《易传》抛开易数谈易理,殊不知,数为唯一,理有万千,何止一部易传能说清的!所以明白什么是易经,首先应忘记易理而先明白易数,没有数何来理?先有数才有理。有理一万条不见得就能说明现实存在的数字,因为每个人站的角度不同,所以道理是没有对错之分的。只有正本清源从数说起才能明白大道自然的规律。

    初学易者,几乎没有一个不是从易传开始的,而《易传》对《易经》来说必有言不尽意的地方,所以学者多半以文字的表现、生活的逻辑来理解易经,终将一无所获。如果易经真是更高文明留下的产物,那么按照天道的循环来看,从古到今人们对易经的解释仅仅是个人的一个片面看法而已。比如《序卦传》不以先天八卦为卦序,也不以后天八卦为卦序,而几乎是以人文生活方式为卦序,把天道的循环规律几乎解释为一个小孩出生后先不会说话走路要躲在屋里等大点了要出去找吃的然后又引起了争斗还引来了打官司等等如此一生,似乎让人觉得这就是六十四卦的卦序。先后天卦序避而不谈,又多出一个人生卦序,让后学者情何以堪?居然群经之首的易经是这么回事!诚然,序卦传说得也没错,可以这么比喻人的一生就是天体的一生,但这只能是街边闲谈的道理。我们不能用爸爸和妈妈的生活规律来解释太阳和地球的天体运动规律,或许能解释得通,但也有点贻笑大方吧。所以我认为只有从《易经》中将《易传》抹去,才能还《易经》的本来面目。

    《易经》原本应该这样的顺序:第一页空白,第二页以后为太极图、两仪变四象变八卦图,六四卦先天方圆图,然后是每卦的经文,顶多再对空白页和几幅图取个名字。足矣!初学者拿到这样的易经多看多读必定很快会理解什么是《易经》,用带易传的易经学如果要20年的话,用我说的这种易经学习只需要两年。

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