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几乎可以天天看到泉州在央视的城市广告，对这个‘海上丝路起点’、‘东亚文化发源地’早有耳闻，特别是‘惠安女’和那首《爱拼才会赢》，更是印象深刻。但到了泉州才会感受到它的文化多元性，在一个不大的区域里，佛、儒、道、伊斯兰、基督交融并存，且都具国保标签，还是令人感叹，不愧是世界宗教博物馆。 结束雁荡山之旅，我们驱车赶到泉州，第二天早餐后便前往文庙。但由于时间还早，文庙大门紧闭，转到附近涂门街的伊斯兰教古寺清净寺，先见北门外古玩街已是一片热闹景象，仅一门之隔是不是打扰寺内的清静？顺小桥来到清净寺大门，见已经开门纳客，这里就是我等泉州第一站了。
这可是中国有记载的第一座清真寺，始建于北宋大中祥符二年，距今已经有千余年历史。据载，宋代寺院毁于金元战火，元至大二年伊朗人艾哈默德重修，仿叙利亚大马士革清真寺建筑格局，名‘艾苏哈卜大寺’，主要是现存大门楼和奉天壇部分。奉天壇原为寺内礼拜堂，后穹顶坍塌，形成了现在四周墙体和残存石柱的遗迹。 为了穆斯林礼拜需要，奉天壇坍塌以后，于明隆庆年间在寺西北建设明善堂，后清代又有重修。时至近代，随着清真寺发展，又在院东重建新礼拜堂，形成了奉天壇、明善堂、新礼拜堂风格各异年代不同的三组建筑群。
寺大门与奉天壇为元代建筑遗存，特别是大门具有典型伊斯兰建筑特色，墙体条石砌筑，纵深分外、中、内三个层次，第一、二层为半圆形穹顶拱门，高度依次递减，最内层为圆形穹顶。门楼顶部为石砌平台，周围砖砌垛口女儿墙，犹如城门垛口，平添几分威严。 明善堂则为典型中式建筑，砖石结构具有闽南建筑特色。主建筑由大门与礼拜堂组成，红砖红瓦，硬山燕尾脊，南北各有侧门合围。大门面阔三间，外有石刻门柱，上有木刻斗拱垂花，内外悬民国时期书写中文匾额。礼拜堂同样面阔三间，前出石柱廊上有木刻斗拱。门正中上悬‘万殊一本’匾额，为清嘉庆年间重修时所书。院内尚存有元代石刻莲花香炉，而明永乐年间皇帝钦批‘敕谕’则镶嵌在大门外的北墙上，也从一个侧面反映了清净寺当时的地位。
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