人类感官的局限性

庄子里头有这么几句很拗口的话：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。”在《齐物论》里。说了什么？为什么那个样？本来就那样。“恶乎然”，就是本来就那样。为什么本来就那样？它本来本来就那样！你为什么要问为什么那样？它本来那个样是它的自然状态，你偏偏问它为什么这样，说明你远离自然了。