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【世事杂谈】
人不到位，天怒人怨； 物不到位，失缺天然； 事不到位，人心乖张； 国不到位，必生动乱； 官不到位，人民遭殃。 一轮骄阳，驱逐了大半个月来的阴霾，山水亮出了艳丽的春天。在心情清晰之际，工作之余，流览了一些文章，以作为消遣之娱。但看到有一些文章，在谈论“德不配位，必有灾殃”这句话的理解时，却认为还未到位，还未解释清楚，不说有点如梗在喉的感觉。
什么叫做“德”，什么叫做“位”，这句话关键在对于“位”，应理解清楚，才能说明“德”。“位”就是位置，做一个人，在生活中首先要明白自己所处的位置。
在家庭上来说，在夫妻的面前，你是夫还是妻；例如对于一个男人来说，在妻子面前，你是夫，既是夫必有夫之责；在爷爷的面前，你是孙；在爸爸的面前，你是子。在儿子的面前，你是父；在孙子的面前，你是爷。要做到上要有孝下要有教，才能到“位”。当然，这个位置人们都认识，但要知道，位置是责任！有没有做到你的责任方能到位。在现实的社会情况中，一些人的认识却是混乱的。这是作为人的最最基本的位置，也就是说，这是作为人的最最基本的责任，如果连这一点都不认识到，那就要考虑这个人是否正常了。若是能力所限者，应努力学习与争取；若是假装懵懂作糊涂者，那与禽兽有何异！
在社会上来说，不管是国家还是各级机关，不管是行政单位还是各种企业，首先要明白的是自己所处的什么位置。在什么位置就要担当什么责任，是上级就要管理与教导好下级，是下级就要做好自己的职责，而不要忘乎所以，千万种事情，要记住自己的社会职能与责任，这就是“位”。没有做到你的职责，就不到“位”，这是对个人而言。
而对社会上目前的一些情况看来，一些人只知道“权”而不懂得“位”。你所在的单位首先是什么社会职能，抓到了“权”就要发挥这个单位的社会职能。因为社会的发展需要你这个单位的社会职能去发挥，在这个发挥过程是否能够到“位”，没有到“位”你就丧失了你的社会职能，你就阻碍了社会的发展，也就是丧失你这个单位的社会功能。不要以为得到了“权”就可谋“钱”，你究竟是社会的什么“角色”，千万要懂得，社会的需要是才有你的社会角色，而不是利用这种社会职能去谋私，去阻碍了社会的发展！
从社会上我所看到的不少例子上，就知道一些部门是丧失社会职能的。一种毒牛奶就可以灭绝社会的后代，那么，食品检验部门究竟做了什么？这是一个例子，在这里只作为比喻。这个“位”丧失它的社会职能，灾殃就伴随其后。还有很多例子，不理解自身的职责，往往要丧失人性，其后果是由人变成了残害人类的魔鬼！
社会上还有很多现象，为了钱而不择手段。农业生产的粮食变成了转基因；畜牧业的养殖添加了推化济、添加剂；各种药物种植快速推成，使其失去原来的功效。这叫做物不到“位”。
人不到位，天怒人怨；物不到位，失缺天然；事不到位，人心乖张；国不到位，必生动乱；官不到位，人民遭殃。
什么叫做德？就是一个人做到了“位”之后，方能讲到德，若是“位”还未到，何以说德？尽到了“位”以后，在言行上，能使事物的发展过程上，取得了良好的效果后，方能是德！
在社会上工作或办事的过程中，是从大处着眼，为事物发展过程上，去争取最好成绩和效果，还是斤斤计较自身的利益得失，这就是有德与无德的分水岭。若是为了自身利益而去破坏事物的发展过程，那叫做失“位”；若是为了自身利益而去破坏生态平衡环境和规律，那叫做失德。因果是相邀的，其后果是你自身的失德的大小多少来衡量的。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”而已。
有德才有福，无德即无福，福的多少取决于德。无德岂可消享其福，偷福必有祸跟随其后！我看社会上的一些人，偷奸耍滑，招摇撞骗，横取豪夺，盗窃欺诈，取得钱权后骄淫奢侈，反以为荣。最后危害社会，丧尽天良之后而得恶报。
立德在中国为先，败德在中国也不具其后。在中国几千年的发展史中，可见朝代的更替过程上，却是从立德为始，败德为亡。“富不过三代”，是社会上的一句俗语，但为什么富不过三代呢？其中的原因，就是没有德而白享其福。中国的传统就是父业子承，父打江山，子坐江山，孙享江山，曾孙而败。其根本的原因就是德是个人建立的，不是可以继承的。子承父业只能承其业并不能承其德，父只能授其业而不能授其德。因为父的社会背景，家庭环境，社会关系，并连同他自身在社会上的表现。前者到其子已经全部变化，已成另外的一种景象，后者是自身的所作所为，父有父的社会表现，子有子的社会表现。
所以，以威迫人是丧德，以势压人也是丧德，以钱买人更是丧德。以利济人是建德，以慈待人也是建德，临危救人更是建德。只有以德服人，人心才会真正的佩服；若是以势凌人，人家会暗怀异志的！
以德建立的事业与财富，才可长期受用；若是以权势掠夺的财富，必然伏下一定的祸根。在自身消受财富时，应扪心自问，有何德何能？若是误认为是自己聪明才智，高人一等，那就错了。但是，社会上目前的现象，却是普遍如此，那就逃脱不了“风水轮流转”的规律。难怪黑格尔所说的：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上重复庄严的毁灭，而又在本质上毫无变化。” 欲要致富，必先致德，有德者必会逐渐转富；欲要致富，必要先富头脑，有知识必然能富。在宽裕中逐渐积德，德是财富的基础。不但自己积德，而且要怎样的教育子女行德，这才是人间正道！
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