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三、余论 漳浦的宋元时期的窑址分布比较丰富，目前已知的，从年代上排列，依次应为北宋的罗宛井窑、北宋到南宋的竹树山窑， 南宋的南山窑、祖妈林窑、英山窑、仙洞窑，南宋至元的赤土窑、而这些窑址， 基本分布在漳浦东南面，交通较为便利，特别是河流两岸，运输便捷，可以直接到达港口的地区，其中罗宛井窑北面为高山，东西两侧是山与海的交汇处，窑前数百米即为漳江的入海口，自古就辟有港口，并一直沿用至今，二十世纪八十年代以前一直是闽南主要的对港通商港口。 从位置上看，当年窑场的产品必然要通过这个港口运销外地。1957年清理港湾时，就曾从海港中挖出大量罗宛井窑的瓷器；祖妈林窑的山下在数百年前就是大海，地理位置也与罗宛井窑相近；英山窑对面鹿溪，在六七百年前，鹿溪水量大，水位高，几乎可以到达窑前数百米处。而由此往东四公里， 即为旧镇港了。旧镇港在北宋大中祥符年间，就 设立了敦照务，管理附近的盐场，过往船舶发放执照。瓷器的外运，自然也在管理之中。而仙洞窑、石窑窑以及明代的澎水窑。都得在鹿溪的上游；赤土窑、浯源窑则通过浯江溪到达旧镇港；南山窑、石步溪窑、竹树山窑均可以通过水道，经湖西官塘溪，从赤湖溪入海。碗窑坑窑选择了沿南溪从东北方向转入龙海市，进入九龙江入海。 漳浦这些窑址，几乎都处在山林之间，这是古代窑场赖以生存的基本条件。 这些窑场，并都在元代之后，入明之际先后停烧，之后再没有复起，而位于西北面山区有南宋至元代的南浦碗窑坑窑，中西林场仙洞窑，单纯在元代烧造的仅见于石寨窑，单纯见于明代烧造的则仅见于澎水窑。而这几窑都同处于黄炉山东南麓，规模也都较小，窑址所处位置相近，其中澎水窑和石寨窑两窑直线距离仅约三公里。也就是说，宋代瓷业大规模发展时期，漳浦窑业的重心在漳浦东南部地区，随着瓷业的衰败，逐渐向西部转移，从繁荣的，人口密集， 交通便捷的地区向人口稀少，经济较为落后，交通不便的地区发展。 我们也由此联系到与漳浦周边的，同处于沿海地区的龙海． 云霄．诏安县宋代都曾经有几座窑场的存在，而到了明代，先后销声匿迹，而闽南西北山区的南靖，华安，却在明清的瓷业上崛起，成了闽南瓷业的主产区。九龙江运载着闽南西北部山区的华安东溪窑的产品，历尽波涛，曲曲弯弯地送到月港，却无视沿海边上的漳浦，龙海等县份曾经兴盛一时的窑场，这不能不说是一个更深刻的话题。 出现这种转移的原因， 除了偏僻的内陆山区具有燃料资源充足的优势，也具有山深林密，不受兵匪骚扰的优势．而这一点在国内政治动荡的元政权统治时期，在倭寇海匪活动猖獗的明代，在南明小朝廷和郑成功活跃于闽台地区的清初，这一地理位置则相对适合于窑场的存在。此外，明代从洪武初年开始，就历行海禁政策，禁止海内外通商贸易，规定“寸板不准下海“，商家生路阻塞，陶瓷等手工业受到严重破坏，“海者，闽人之田“，不少人不得不进行海上走私活动，闽南沿海地区大部分港口都处于瘫痪状态，而九龙江口的月港则悄然崛起，成为闽南地区最主要的走私港，到了隆庆间，明王朝不得不开放了少数港口，其中月港也被准许开放洋市，之后迅速发展成闽南最大的对外通商贸易港口。在这几百年里，漳浦历来外销陶瓷赖以出口的，从宋代就开始发展起来的下寨，旧镇等良港均被封闭，窑场不得不停断烧，而南胜的五寨窑，华安东溪窑，南靖窑等新兴的瓷场，就是利用这个特定的局面，在深山里烧出陶瓷产品，从花山溪，永丰溪悄然上船，进入九龙江到达月港，运到东南亚。而澎水窑的产品，则通过温斗溪，到达漳浦县最大的河流鹿溪，从旧镇港运出。 翻开福建地图，明代闽南地区的一些著名窑场，德化窑，华安东溪窑，南胜五寨窑， 南靖窑无不是处在丛山密林之中，且大多在远离县治府治，天高皇帝远 的去处。这也是澎水窑 产生和存在的原因。 |
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