|
外双溪，台北郊区的一处风景区，四面环山，林木葱翠。 这是纪录片《台北故宫》里介绍台北故宫所在地的寥寥数语，就是这样简单幽静的所在，士林区至善路二段。没有北京故宫那样巨大的广场，也没有逛不完的建筑，卻看不到几件宝物，也就是李敖说的“北京的故宫博物院是饺子皮，瓤很少”。台北故宫就几幢中国宫殿式建筑，逛台北故宫很单纯，就是看饺子馅，看藏品。 但是很多人看完饺子馅，忘了边上还有一小碟蘸醬，那就是至善园。 至善园并不是随着台北故宫一起建设的，比故宫晚了二十年。本是故宫东侧前方的一块空地，铺了草坪，一到雨季就坑坑洼洼。一九八三年当馆长的秦孝仪看着这块空地，总觉得缺少了什么，所以才在一九八五年建设了一座小小的园林。依门前的马路，取名至善园。这“至善”二字有个来源，取之于《大学》开篇的第一句话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”至善一词以朱熹的解释就是“事理当然之极”的意思。 至善园的风格仿唐宋，最初的目的也简单，就是把那块空地利用起来，还可以避雨。因为故宫外一楼的那个平台是露天的。若一下雨，去园子躲雨游园，在烟雨朦胧中游园，更能有中国的味道。 故宫室内的都是不会动的文物，而室外的园林则是中国人文精神的自然的存在。室内室外有着一定的呼应。如园内的松风阁，两层，整个园子里最高的建筑，木梁柱以龙凤入雕，登临石梯顶层，可尽览园内奇山水景。这个阁因宋黄庭坚的《松风阁诗》而名，当时的秦孝仪馆长最喜欢的馆藏书法是苏东坡的《寒食帖》和黄庭坚的《花气熏人帖》，黄庭坚写《松风阁诗》在苏东坡去世后一年，因为想念苏东坡而写：晓见寒溪有炊烟，东坡道人已沉泉。这两句诗刻在阁上，读了让人伤感。一个阁楼呼应两个馆藏作品，以呼应宋时文人情感。 至善园是一个不过五千六百八十七坪的园子，不是很大却有八大胜景，除了松风阁，还有兰亭、笼鹅、曲水流觞、水榭、碧桥溪、洗笔池及招鹤听莺。听名字就知道，这些景物多半与王羲之有关，园内的兰亭仿的是浙江绍兴兰亭实景，外观是八角形，亭旁立有刻上兰亭集序的黑色名石。兰亭中有圆桌鼓凳、汉事朱雀铜灯，可供游客在此小坐。 我进去的时候，有几个尼姑在那里打坐，一动未动，而兰亭边有鹅笼，笼内有鹅，为雕塑，让我误以为，这个区域就是静止的，直到尼姑起身离去，才恍然。走完这个园子还有一个价值，就是也可以认得十几种台湾常见的植物，因为都有名牌标示，以至于走出园子，在台北街头巷尾，看到那些绿化，都能叫出名来。 至善园内有一块石头，上面写着“坐看云起”，这个词来自唐朝诗人王维：行到水穷处，坐看云起时。偶然植林叟，谈笑无还期。这是中国文人所向往的最高境界，至善也。 |
|
|
