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第四、玉雕设计和雕刻工艺
关于黄龙玉雕件的设计和雕刻工艺，现在大多模仿和田玉、田黄等其他玉种，黄龙玉本身还没有开发出属于自己的雕刻方向。故而市场上黄龙玉雕件的风格也表现的多种多样，工艺水平精粗混杂。
越是雕工精湛的玉作其收藏价值越高。而一件玉雕作品的雕刻工艺是优是劣，在其作品细节上有极其明显的表现。具体表现方面为人物造型的生动性，衣褶线条、水流纹理的精美，山石亭台的表现力度，花草树木的雕刻，布局及空间利用的合理，画面的趣味等等。
1、人物造型：人物造型最主要的就是人物姿态、所处位置及人物大小比例等与雕件表现主题的协调统一。简单来说，既要物象和谐又要生动传神，不能有匠气。在黄龙玉雕件中，不同的题材内容，具体表现的人物造型也不同，在这里我们主要从普遍性的角度来说一下一件好的玉雕件中人物的物象要求。
首先，是人头大小与人体比例。在黄龙玉雕件中，我们偶尔也会看到一些身体比例不协调的人物造型。这样的头部或过大、或过小的雕刻严重影响了作品的美感。一般在人物主题材雕件中，人体头部大小与全身大小比例有“站七、坐五、盘三半”之说。其意思就是，站立的或行走的人物造像头长占体高的1/7，坐者占1/5，打坐的则占2/7；不过，人物雕件中，罗汉和童子的头部与身长比例略微偏大，约为上述比例的一倍。而手把件人物雕件因为很多采用抽象的表现手法则不完全符合这一标准；当人物处于山水、亭榭楼台之间时，其头部与整个身躯比例以“行五、坐四、盘小半”为最佳。
其次，人物五官及性别表现。玉雕中对于五官的雕刻遵循“耳眼连线或连面，约讲头部上下等分的原则”。面相的刻画必须生动传神，富有个性表现。如：观音含笑，慈航普度；寿星微笑，心满意足；弥勒欢笑，极乐开怀等。对于人物性别的表现，同样要求差异区分，一般以“男刚女柔”为标准，即男性刚毅自信而奔放洒脱；女性温柔雅致而苗条文静。
2、衣褶和水流纹理等线条的精美：在黄龙玉雕件中，衣褶线条及水流纹理时常出现，尤其是黄龙玉山子中更是常见。就雕刻技巧而言，衣褶线条及水流纹理的处理一定要自然、流畅，不能有呆板、滞涩的感觉。而在表现风格上要与玉雕主题相呼应，或刚健有力、或俊逸脱俗不一而足。
3、山石亭台的表现力度：山石亭台的表现力度上要强调远近、主次之分，根据题材意境又展现许多不同的风格。总的来说就是物象与主体主题要和谐呼应，以达到最佳效果的烘托及契合。
4、花草树木的雕刻：在绝大多数的黄龙玉雕件中花草树木都作为衬景来烘托主题。所以雕件中的花草树木一定要能准确达意，不能随便雕刻。在疏密处理上也有一定的讲究，既要完整的表达寓意或烘托主题，又要把握好雕刻疏密、繁简的关系。在《登徒子好色赋》中有描写美人之美恰到好处的句子是：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”，这种恰到好处的审美表现同样适合黄龙玉雕件的花草树木雕刻。
以上即是在选购黄龙玉雕件时应该注意的一些问题。其中有对玉石天然美的审视也有对琢玉技术的评赏，玉雕艺术作为一门独特的艺术，正是一种使自然之美与人工技艺的完美结合。所以，选购收藏黄龙玉雕件，一定要从黄龙玉自然美、雕件题材、创意、型制、布局、雕琢技术等多方面去综合考虑，这样才能发现真正意义上的艺术品。
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