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玉有五德 黄龙具备
但凡有一种玉石，即可称之为玉，必须要拥有玉石的最基本的特征。在我国古代，人们将对玉石的评价归拢为五大物理特性：第一，温润光泽；第二，结构致密，表里如一；第三，扣而有声，舒缓悠长；第四，缜密坚实，柔韧有余；第五，断口有棱有角，却不锋利。此五点特征象征着仁、义、知、勇、洁五种美好的品德。可以说，凡是具备此五种特点的美石，皆可称之为玉。黄龙玉，隐晶质矿物集合体，质地细密，有油脂光泽、蜡状光泽，摩氏硬度6.5~7，堪比翡翠，因其隐晶质结构，故而韧性十足，通常比翡翠好而略低于软玉。其硬度堪比翡翠，色彩媲美田黄，韧性近于软玉的完美性质，使其完全具备了玉石所应有的一切品质，“黄龙玉”称之为“玉”，足可当之。
玉称黄龙细谈源起
黄龙玉，作为一种玉石，名之以“黄龙玉”，源起于是产地及玉种特点。
以产地命名玉石古已有之，甚至称得上是古代的传统习俗。“金生丽水，玉出昆冈”，在古代，但说玉者，多指和田玉。和田玉，古时又名昆仑玉、昆山玉。和田玉的分布，正是以中国昆仑山脉为主，而在清朝，乾隆于新疆一地设和阗办事大臣；光绪置和阗直隶州，玉名和田由此而来。可以说，和田玉即是一个以产地命名玉石的典型代表。
黄龙玉产自云南龙陵，“龙”即使指云南龙陵；而“黄”义含黄龙玉之色彩，黄龙玉以黄、红色调为主，又有白、黑、灰及罕见的蓝、绿又常见黄色。故合而名之为“黄龙”。
炎黄血脉玉之尊荣
黄龙玉，以红、黄玉色为主。黄色与红色，不仅仅是黄龙玉的主色，更是至尊至贵的象征。无论是在中国玉文化中得地位，还是在中国传统的色彩崇尚中，红、黄二色，都有着其他色彩不可比拟的高贵与骄傲。
据《太祖实录》记载：诏考历代服色“历代异尚。夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，汉尚赤，唐服饰尚黄，旗帜尚赤，宋亦尚赤。今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋以为治，服色所尚，于赤为宜。”从夏至清，历朝历代都遵信邹演“五德始终论”而尚五行各色，而自汉唐以来，更以赤（红）黄居多，究其原因，唐时的说法给了很好的解释。唐代认为赤黄近日头之色，所谓“天无二日，国无二君”，日头好比帝王，故而服色尚黄、旗色尚赤。而到了清代更是以明黄色为御用服色。可见，赤、黄二色自古就是极为受人尊崇的色彩，它们代表着尊崇、高贵，象征着至高无上！
然而，让人遗憾的是在崇尚红黄两色的中国古代，在创造了环顾当世独一无二的中国玉文化的同时，却尴尬的发现，以红、黄为主色的玉石极为少见！明代高濂在《遵生八笺》中有：“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得… …”又陈仁锡《潜确类书》：“玉有五色。黄、白、碧俱贵；黄‘贵色，如蒸栗者谓之甘黄为上，焦黄者次之… …亦有赤玉，红如鸡冠者最贵，而世少见… …”
在一个崇尚赤黄的民族文化中，玉少黄、红之色，一直让人们引以为憾。这个遗憾伴随着和田玉走过几个世纪，伴随着翡翠的沉浮一直走到今天，直到黄龙玉的现世，才圆了这千百年来的梦想。黄龙玉，其色多过五彩，尤以红、黄为尚，其黄佳者如金，其红极者似血。更兼以“龙”称名，它的出现不仅仅是一个圆梦的载体，更是玉文化发展的一个重大转折。黄龙玉的色彩文化，渗透在中国社会的各个方面，对于炎黄子孙来说，这象征着一种精神；赤黄的色彩，代表着一种骨肉相连的情感。
黄龙玉的出现，带来的是金色的辉煌灿烂与龙腾九天的美玉盛世。有人称其“炎黄血脉、玉之尊荣”。黄龙玉，当之无愧！
文字来源：中国黄龙玉网
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