全字笔划书写顺序:
全字结构举例:
行书，非真非草，兼真谓之真行，带草谓之行草。魏晋行书，自有一体。大率变真以便挥运，务从简易，相间流行，故谓之行书。所谓行书如行也，其体造于后汉刘伯昇。魏初胡昭锺繇能传其法，自晋以后，工书者多以此著名。兹印戴熙墨蹟于左。
草书
草书起于急就为之，或起草他简，然后正书。禆谌草创之，屈平属草稿未成，皆其发端也。史记三王世家，诸少孙亦有真草诏书之说。史游曾作急就篇，后汉杜度尤工此体。章帝好之，命上章表，亦作草字，谓之章草。自此而降，魏晋以迄明代，工者不下百家。大都折衷史游，而用笔使转，各出心裁。家数既伙，名类亦多。后汉涨芝草书最著，卫瓘复採芝法，兼乎行书，谓之稿草。羲之献之书，谓之今草。其结构微妙者，谓之小草。蔡君谟以散笔作草书，谓之散草，亦曰飞草。而章草今草，各字有连绵不连绵之别。草书之源流如此。
昔人论草书以一笔书之，行断则再连续。蟠屈拏攫，飞动自然，筋骨心手相应。兹摹赵子昂千字文于后，以示概略。
结论
作字之道，由生而熟，由熟而巧，则神妙之境，不难渐致。兹将各家名论列左。
郝陵川论书云：太严则伤意，太放则伤法。又云：心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则气滋，无意而有意，不法而皆法。
十獘：左不去吻，右不去肩，平直相似，状如算子，不识向背，不知起止，不悟转换，不明虚实，随意用笔，任笔赋形。
八反：当连反断，当断反连，当疏反密，当密反疏，当肥反瘦，当瘦反肥，当长反短，当短反长。
八偏：偏乎长，似既死之蛇，腰间无力；偏乎短，似已践之蛙，形阔而丑。偏乎瘦，则枯削而罕风姿；偏乎肥，恐浓织而乏筋骨。偏于古体，则迂阔不合时宜；偏于自用，则僻陋不合法则。偏于竖笔直锋，恐乾枯而露骨；偏于横毫侧管，则钝慢而肉痴。
练气：一字八面流通为内气，一篇章法照应为外气。内气言，笔画疏密轻重肥瘦，若平板涣散，何气之有。外气言，一篇虚实疏密管束，接上递下，错综映带。第一字不可移第二字，第二行不可移至第一行。
救护：豫想字形，书之大旨。然名家非全无失误，如落笔有不惬意，便当想下数笔如何救之。救护得好，更觉别生机趣。
收束：行草纵横奇宕，变化错综。要紧处全在收束，收束得好，只在末笔。明于结体，则点画妥帖；精于收束，则气定神完。
精神与会：法可人人而传，精神与会。则人所自致，无精神者书虽可观，不能耐久索玩。无与会者，字体虽佳，仅称字匠。
摹临：陶宋仪辍耕录云：临帖谓宜置帖在旁，观其大小浓淡之形势而学之，若临渊之临。摹帖谓以薄纸覆于帖上（或用油纸），随其曲折宛转而书之。故临得古人笔意，易失位置，摹得位置，多失笔意。临书易进，摹书易忘。属意不属意故也。书谱云：既归平正，务追险绝，既追险绝，复归平正。
