指南录后序——【宋】文天祥。

【作者小传】：文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（今江西吉安市）人。南宋杰出诗人，著名民族英雄。
        文天祥于宋理宗宝祐四年（1256）中进士第一名，曾任刑部郎官，知瑞、赣等州。宋恭帝德祐元年（1275），元兵东下，文天祥以赣州知州名义，组织义军，入卫京都临安（今浙江杭州市）。次年，元军进逼临安，驻军城北的皋亭山，南宋朝廷献出国玺、投递降表，并命文天祥以右丞相兼枢密使（总揽全国兵权）到元军议和。文天祥力辞不受，仅以资政殿学士的身份与元军谈判。他一到元军营中便被扣留，后在镇江脱险，历尽艰辛，流亡到通州（今南通市），入海南下，经永嘉（今浙江温州市），至三山（今福建福州市），辅佐端宗，受任右丞相兼枢密使，统领各路兵马，与张世杰、陆秀夫等坚持抗元，并曾收复江西多处州县。不久兵败，退入广东，祥兴元年（1278）于五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范迫他写信招降张世杰，他坚决拒绝，并书《过零丁洋》诗以明志。次年被送至大都（今北京市），迭经威逼利诱，坚贞不屈，于元至元十九年（1283）十二月被害。著有《文山先生全集》。

【题解】：本篇是文天祥为自已的诗集《指南录》写的序文。在此之前，他已写过一篇《指南录自序》，故本篇称《后序》。《指南录》中的诗篇，记述了作者奉召出使元军被囚、伺机脱险以及逃归永嘉、三山的艰险经历。这篇序文就是作者此次经历的总概括，并说明了编辑《指南录》的目的和体例。序文叙事简明，结构精巧，文气急促，词语精约，将浓郁真挚的感情寄寓在叙事议论之中，表达了作者强烈的爱国思想、崇高的民族气节以及对时局的忧患、悲怆和忿懑之情。

（一）、
【正文】：德祐二年二月十九日【德祐==南宋恭帝年号，德祐二年即公元1276年。】，予除右丞相兼枢密使【除==授官。右丞相==南宋置左右丞相，右丞相之位略次于左。枢密使==宋朝枢密院长官，掌管国家兵权。】，都督诸路军马。时北兵已迫修门外【北兵==元军。修门==国都的门。】，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府【缙绅==士大夫，官宦。萃==会集。左丞相府==指左丞相吴坚的府第。】，莫知计所出。会使辙交驰【辙==车迹，此处指车。】，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸【纾（shū书）祸==解除祸患。】。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北【觇（chān搀）北==察看北方情况。】，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行【资政殿学士==官名。宋朝宰相罢政，多授此官。】。
【译文】：德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。

（二）、
【正文】：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前【吕师孟构恶于前==吕师孟为南宋兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元军，请求称侄纳币，以成和议。文天祥对此极为反对，曾上疏请斩吕师孟以振士气，从而同吕师孟结下怨仇。】，贾余庆献谄于后【贾余庆献谄于后==贾余庆在文天祥辞相后任右丞相，他与文天祥一同出使元营，通敌卖国，向元军献策囚禁文天祥。】，予羁縻不得还【羁縻==羁留，软禁。】，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信【诟（gòu够）==辱骂。虏帅==指元军统帅伯颜。】，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”【二贵酋==指元军高级将领忙古歹、唆（suō蓑）都。馆伴==宾馆中陪伴的人。】，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
【译文】：刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。

（三）、
【正文】：未几，贾余庆等以祈请使诣北【祈请使==奉表请降的使节。诣北==往北京大都（今北京市）。】。北驱予并往，而不在使者之目【目==列。】。予分当引决【分当引决==现当自杀。】，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”【将以有为也==韩愈《张中丞传后序》：“巡呼云（南霁云）曰：'南八，男儿死耳，不可为不义屈！云笑曰：'欲将以为有也。公有言，云敢不死！’”文天祥以此说明：自已忍辱留生的目的，是复国雪仇、有所作为。】。至京口【京口==今镇江市。】，得间奔真州【真州==治所在今江苏仪征县。】，即具以北虚实告东西二阃【东西二阃（kǔn捆）==指淮南东路和淮南西路两制置使（主管军务的大臣）。当时淮东为李庭芝，淮西为夏贵。阃==本指国门，这里指边帅。】，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令【维扬帅==淮东制置使李庭芝驻扬州，故称维扬帅。下逐客之令==李庭芝误信情报，以为文天祥叛国而到真州劝降，令真州守将苗再成杀他。苗不忍，开城门放他出去。】。不得已，变姓名，诡踪迹【诡==秘。】，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间【长淮==淮河。此指当时的淮南东路（今江苏省中部长江以北地区）一带。】。穷饿无聊，追购又急【追购==悬赏追捕。】，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲【渚洲==沙洲。当时已为元军占据，故曰避。】，出北海【北海==长江口以北的海。】，然后渡扬子江，入苏州洋【苏州洋==今上海市附近的海。】，展转四明【四明==今浙江省宁波市。】、天台，以至于永嘉【永嘉==今浙江省温州市。】。
【译文】：不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。

（四）：
【正文】：呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死【诋大酋==指前文“诟虏帅失信”事。】；骂逆贼当死【逆贼==指吕文焕、吕师孟叔侄。】；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色【物色==寻找、搜寻。】，几从鱼腹死【从鱼腹死==葬身鱼腹。】；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥【瓜洲==在扬州市南四十里江滨。扬子桥==即扬子津。】，竟使遇哨【竟使==假使。】，无不死；扬州城下，进退不由【不由==不由已，指进退失据。】，殆例送死；坐桂公塘土围中【桂公塘==扬州城外小丘名。】，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死【贾家庄==在扬州城北。巡徼（jiào叫）==巡查的哨兵。此指宋军巡查哨兵。】；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明【质明==天刚亮。】，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下【制府檄（xí习）下==制置使李庭芝通令各州县捉拿文天祥。】，几以捕系死；行城子河【城子河==在高邮附近。】，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵【海陵==今江苏省泰县。】，如高沙【高沙==在高邮县西南。】，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州【通州==今江苏省南通市。】，几以不纳死；以小舟涉鲸波出【鲸波==巨浪。】，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
【译文】：唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！

（五）：
【正文】：予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵【吴门==江苏省苏州市的别称。毗陵==今江苏省常州市。】，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山【三山==福建省福州市的别称。】，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
【译文】：我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。

（六）：
【正文】：呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇【馀僇==馀罪。僇，同“戮”。】；所求乎为子，以父母之遗体行殆【行殆==冒险。】，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱【“修我戈矛”三句==语出《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”和《诗经·卫风·伯兮》：“伯也投殳，为王前驱。”】，雪九庙之耻【九庙==古代皇帝立九庙。九庙之仇，国家社稷大仇。】，复高祖之业【高祖==开国皇帝。此指宋太祖赵匡胤。】，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”【“所谓誓不与贼俱生”三句==语出诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。……臣鞠躬尽瘁，死而后已。”】，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽【草莽==荒野。】，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲【文==掩饰。】，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠【返吾衣冠==返回宋朝任职。衣冠==指官服。】，重见日月，使旦夕得正丘首【正丘首==把头正对丘穴。意为死在家乡。】，复何憾哉！复何憾哉！
【译文】：唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！

（七）：
【正文】：是年夏五，改元景炎【景炎==宋端宗年号。】，庐陵文天祥自序其诗【庐陵==今江西省吉安市。】，名曰《指南录》。
【译文】：这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。

——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》。