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赵堡镇与陈家沟两支太极拳流派彼此敌意的社会背景
赵堡太极拳与陈氏炮捶这两个拳派历代相互敌意的情绪很浓，究其原因，除蒋发教拳先后有别和尊蒋发为先师、王宗岳为宗师、张三丰为祖师与否之外，还有社会政治方面的敌对因素，例如，据地方志（《怀庆府志》和《温县志》），“吴从海，北直隶人，崇祯末，以府判摄温县时，河南土寇猖獗，沿河而来，直叩温城，从海率乡兵守备陈王廷、千总郭忠等，亲御诸河，纵火焚贼船，溺死者无数，遂遁去。忠中流矢死。”查《安平县志》，吴从海摄温县时为崇祯十六年（1643年）。若此，其时陈王廷正值壮年，当年过而立。又如前所述，清．康熙年间，陈王廷秉命率乡勇参与了清廷镇压李际遇部，陈绩甫《汇宗．自序》竭力粉墨，引为荣耀。满清开国，陈王廷依附于朝廷以“享天家之赐”（康熙五十年，亦即公元1711年，陈庚撰陈卜碑文语），为镇压汉民族反清复明而充当鹰犬，却也有可能蒙受朝廷恩赐。不过，蒙受恩赐是一回事，终不得志，则又是一回事！例如，所谓陈王廷的《长短句》云：叹当年披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，罔徒然。到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。于此，可见其心情之一斑。又例如，近代史上，太平军、捻军起义时期，陈家沟拳手“仲牲、季牲、耕耘率子弟军及乡勇，捍御捻匪”（陈绩甫《汇宗．自序》）。
与之相反，赵堡太极拳手又却为农民起义的参加者而遭受镇压。例如，河南捻军陈大喜部、安徽捻军张宗禹、任化邦部与太平军遵王赖文光部协同作战，歼灭清廷僧格林沁、舒伦保、陈国瑞等骑兵部队。张宗禹武艺高强，太平天国封为梁王。1868年7月被清军包围，在济阳玉林镇战败，从茬平南镇渡过徒骇河，不知去向。（《辞海》缩印本第1088页，1979年版）张、任捻军使用的兵器为长矛、大刀和尖头长竹杆，是太极门刀枪大杆的发挥。不难看出，赵堡镇与陈家沟历代政治矛盾冲突严峻，其为太极拳流派又岂能逾越社会政治斗争的鸿沟。
关于这样的认识，向来研究太极拳史的学者未加关注，今予揭示，冀期明析赵堡镇与陈家沟两支太极拳流派彼此敌意的社会背景。
资料：
太极拳传承历史你知道吗？：
1.赵堡太极拳：
武当张三丰— 武当刘古泉（云游道士）—山西绛卅王宗岳—赵堡蒋发—赵堡邢喜怀—赵堡张楚臣—赵堡陈敬柏—赵堡张宗禹—赵堡张彦—赵堡张应昌、赵堡陈清平—分别下传下传赵堡太极拳几个分支...略。
赵堡 陈清平又传河北永年武禹襄（武式太极）...略
2.陈式太极拳：
武当 张三丰— 武当刘古泉（云游道士）—山西绛卅王宗岳—赵堡蒋发—赵堡邢喜怀—赵堡张楚臣—赵堡陈敬柏—陈家沟陈继夏—陈家沟陈秉旺—陈家沟陈长兴—陈家沟陈耕耘—陈家沟陈延熙—陈家沟（北京定居）陈发科—（北京人祖籍陈家沟）陈照奎—陈家沟陈小旺、陈家沟陈正雷、陈家沟王西安、...等。
陈家沟 陈长兴—又传河北永年楊露禅（楊式太极）—河北永年吳全佑（吴式太极）...等。
.陈式太极拳的真实传承关：
武当 张三丰— 武当刘古泉（云游道士）—山西绛卅王宗岳—赵堡蒋发—赵堡邢喜怀—赵堡张楚臣—赵堡陈敬柏—陈家沟陈继夏—陈家沟陈秉旺—陈家沟陈长兴—陈家沟陈耕耘—陈家沟陈延熙—陈家沟（北京定居）陈发科—（北京人祖籍陈家沟）陈照奎—陈家沟陈小旺、陈家沟陈正雷、陈家沟王西安、...后传等。
陈家沟 陈长兴—又传河北永年楊露禅（楊式太极）—河北永年吳全佑（吴式太极）...等
由陈式太极拳于源赵堡太极拳所传，陈式太极拳有很多动作与赵堡太极拳相同，初学者一时分不清楚赵堡太极拳与所传陈式太极拳的动作，先学赵堡拳后看陈式拳时便－目了然，再知其传承关糸。
中国太极拳真实传承历史：
（4）赵堡太极第四代陈敬柏乾隆年在赵堡设武馆传陈继夏太极拳，《陈氏家乘》述“秉旺子长兴，尽传其父学”：陈正雷著《中国陈氏太极》第372页述：“陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺是亲叔伯兄弟，他们从小就同拜族叔陈继夏为师学拳。”正实乾隆年陈继夏授陈秉旺再传子长兴。
明代山西王宗岳家族谱系被发现补充：
中国太极拳真实传承历史
明初武当山道士张三丰始创太极拳在道内传承，至明嘉靖年间其弟子道士刘古泉（云游道士）在山西收俗家弟子王宗岳传授张三峰太极拳（时称太极十三式），明万历年间王宗岳収河南赵堡镇蒋发为徒传张三峰（太极十三式）太极拳。
（1），蒋发明万历二十四年（1596年）蒋发随王宗岳师父到山西学太极拳七年,王宗岳有女无子，蒋发学拳时常由师姐辅导，万历三十一年（1603年）蒋发回赵堡镇 武当赵堡太极拳承三丰传太极拳真实正宗。
（2），蒋发回乡二年后传赵堡邢喜怀（1605年）（此时陈沟村陈王廷才有5岁），邢喜怀之后太极拳代代在赵堡镇相传承至今400多年历史，各代传人有著作拳理传世形成了赵堡太极拳体糸，赵堡镇太极宗庙纪念馆内供奉有赵堡拳1-10代传人塑像。
（3）明末清军入关1645年以后蒋发（己72岁）传太极拳给陈王庭（46岁1600.1680）（有陈王庭与蒋发合画像为证）。陈王庭传所乐（十世孙），所乐传光印（十一世孙），光印传甲弟（十二世孙），甲弟虽有三子但本门太极拳后无传人…断了。
（4），武当赵堡太极拳第四代：陈敬柏(1653..1738)乾隆年间,在赵堡镇开设武馆传授太极拳，陈氏十二世孙陈继夏学得太极拳，(从《陈氏家乘》的论述“秉旺子长兴，尽传其父学”，又从陈正雷着《中国陈氏太极》第372页述：“陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺是亲叔伯兄弟，他们从小就同拜族叔陈继夏为师学拳。”是乾隆时代的陈继夏授陈秉旺，再传子长兴的师承关系明确)。
（5）继夏无后，将拳传世侄秉旺（陈氏十三世孙），秉旺传于长子陈长兴 (1771..1853陈氏十四代) ，清嘉庆年间陈长兴定太极拳为一路（是早期太极拳架并无发力之处，而陈沟人都练炮锤，当地称之炮锤陈家，只有长兴练太极拳，免与炮锤混，定炮锤为二路）拳传于四儿子耕耘与永年县的杨露禅。耕耘传长子延年、传次子延熙，延年传子登科，延熙传子发科(1887..1957)。登科传次子照丕(1893..1972，照丕代表陈式老架小架）。
（6）1928年41岁发科定居北京，传太极拳给子陈照奎(1928..1981照奎代表陈式大架、新架)。照奎1962年到郑卅教拳收陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等人传陈式大架(俗称北京架) 。陈式太极拳老架一路(小架，源自赵堡)与武当赵堡太极套路基本是一样的，区别之处近代陈式拳有添改动作加有炮锤、行拳依炮锤发力，外方内园锤手顿足。而赵堡太极拳行拳舒缓柔和轻玲园活，保持着武当真传承架太极拳仙风道骨飘然之度。
（7）杨露禅(1799..1872代表杨式太极拳，露禅得长兴早期之拳架，无明显发力，杨式又因无炮锤影响，所以能保持着武当拳的行拳之雅韵，杨露禅在赵堡得拳理)传吴全佑(代表吴式)，吴式又传常式…；赵堡拳又传武禹襄，武禹襄并在赵堡得太极拳理，武又传杨班候（杨式老架小架；众人熟知的杨式太极拳是近代杨澄甫定型架为杨式大架），武又传李式、又传孙式、又传郝式等…，完成了中国的太极拳传承史。
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