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见到她的最初，每个人都会想起两个字：一曰柔，一曰媚。 柔在她的姿态，她说话的时候，声音很好听，那些字句那些手势，都是以柔的表相出现的，不见雷霆万钧，不见疾言厉色，却能化解万千锋芒，让人无形中在这个柔的姿态中慢下来，静下来，随后便淡如流水、静若兰草。 媚在她的神态，她看着你的神情、她走路的姿势，都很媚。几天前，她来我们这里参加活动，我们都在忙，她却独自迈入了荒草里，片刻后，举着一束不知名的草出来，扎成束，非常媚地朝我们笑。我的心瞬间软得不成样子，这样的女子啊，就是这一刻，她媚得要滴出青翠来。 这种柔和媚其实是结合在一起的，既柔且媚，难以分割。 她是那种让男人喜欢，也让女人喜欢的女子。她常说，我们女人要对女人好。我非常同意这一点，我们都是经由前世的尘缘，今生才落地化身为女子的，要在这个世上赎很多的罪衍，我们自己再不心疼自己，那只能让男人更看轻了去。 有一次，去参加一个会议，我的丝袜被烟灰落下烫了一个洞，一会儿，她在应付完那些客套之后，坐在了我的身边，轻轻地问，找个针线缝一下吧？那一刻，我的心很暖，这是一种女人对女人的疼惜。她唯愿世间女子都好，都以一种光亮闪耀在人世上。 她信缘，她说：缘，需要一颗善心来恩养，当风轻无力，生命幽兰绝世而去，其世间留下你生前的灵动与回忆时，绢本长卷缓缓打开，该托起和笼罩住的那种人生本色是你的善缘，而世间留下的是对你的“念缘”。她想把她心里的缘留在我们看得见的地方。是啊，我们不知穿越了多少尘世的沧桑，今生才得以遇见，我们都应该记住这个缘，走过她的身边时也记得她的好，然后用一生的时间来惜缘念缘，哪怕只是一面之缘。 随着长篇小说《裸地》的面世，她越走越远。远的是距离，却让人嫉妒不起来，当她那么柔而媚地笑着看你，你会觉得真的这世间该有这么一个女子存在，她亮丽而又贴心，她是上天派来的，她带着独属于她的使命，来还原这世间一抹真、一抹善、一抹美，就象《裸地》里的女女，这个时候，曾经有过的嫉妒和羡慕，你会觉得是种浪费，是种对生命的极大消耗，不如，喜欢着她吧。 如果只看到了柔和媚，那你就没有走近她。她的骨子里有种仿如金刚石的东西，硬气得很，可她把这种东西藏起来了，不想让人看见，这是她生命里的骨架，支撑着一颗不服输的灵魂。这些年，她走得不容易，从最初的诗歌起步，到后来《喊山》的获奖，我们只看到了她的笑容，她在一步步成长的艰难时，她遇到第一次婚变时，她在和人虚与委蛇时，我们都不在她身边，无以见证她的挫折和她的泪，可她却能用这么一股子坚硬做底气，趟出了一条路，且越来越好。我喜欢着岁月在她身上的这种涂抹，让她长出了女儿媚，也长出了男儿刚，而我更喜欢那股子偶尔露出的男儿硬气，那让我感觉到了尊严，是那种该属于我们女子的却被很多人放弃了的千金不换的尊严，因为这个，我常在背地里喝彩，她才直正活出了女人味，而且是以男儿的品格。安妮宝贝说过：女子若是有些男子的品格，便会有一种结结实实的美，这种中性气质的女子，代表一种内心格局，一种力量所在。我深深地感叹安妮宝贝的话，她传达给我们的是种力量，不管我们有没有接收到，她在做。 可是与她处久了，她在淡笑着，也参与着人世的浮华喧嚣时，我却从她的眼睛里看到了游离，她活在自己的世界里，她的肉身在这人世间参与人情世故、参与生老病死，灵魂却走在河流的两岸，走在她丰满而又妖娆的水样世界里。她按自己的梦，自己缝制自己的衣裳，自己布置自己古旧古朴的家，她穿各种各样的绣花鞋，走过日月，走过季节，走过得意与失意，我想，这是她对这个世界美的流逝的无言的抗争，也是对这个世界情的淡漠的一种无言的妥协，她搭建这么一个外在的环境，是在找外部世界与她精神世界的平衡，在这样的平衡点上，她坚持，她努力，她活出自己，当然，越来越风生水起。我一直以为《河流带走两岸》是与她的内心合二为一的，她留给了我们一本灵魂的书写，每个人的前世都有一种结缘的旧物，而她把自己交给了沁河。 众生寻常，我们都是渺渺尘世里的一片飞花。花落时，再好的耀眼媚光都化作逝水流光，而她却把飞花系上文字，刻上她的印迹，这样，纵使沧海桑田，她永远成为她自己。有几人做得到呢？ 她参加活动，也参加会议，她喝酒，也开车，可我却时时觉得她在繁华的背后，在沁河的边上，修建了一座心屋，遗世而幽居，那个时候，她是红尘两忘的。 一物一数，一尘一劫，芸芸众生，各持一心。她的一切是她自己修心的结果。也愿我们世间女子，都能各持一心，在这世间日日修行，结出自己的善缘。 她叫葛水平。 诗经曰：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋，维叶莫莫。若干年前，诗经就已经预言到了，将有一个葛姓女子，枝叶要延伸到中谷，而且叶儿茂盛青苍苍绿汪汪。如果不能见到她，就和她约之阁阁吧。 |
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