最近，一则有关全国各省性格分析的帖子被热转。我们接此话题，来谈江西各地人的性格，江西有着十一个设区市，是王勃笔下的“物华天宝，人杰地灵”之省，自古就是富庶的“鱼米之乡”。而一方水土养育一方人，喝什么水、住哪座山，不要说性格不同，说话语速都不一样。
有人说，南昌的菜放的酱油和盐比较重，所以南昌人性格很急躁，三句话不和就吵了起来，而声音很大，甚至说南昌人谈恋爱像吵架。而九江人说话轻言细语，吵个架都像在谈恋爱……江西人性格究竟怎么样，我们一起来聊聊。
南昌人透着一丝孤傲
首先我们先聊聊省会城市南昌。
初次来南昌的人，对于南昌话会有些好奇，因为南昌人说话的声音很大，朋友之间聊个天，听不懂的还以为是在吵架。
但却有人分析，南昌人骨子里有“隐士情结”，做人做事还是比较低调的。
翻开历史，我们发现很多名人曾隐居南昌，其中最具代表性的是梅福、徐稚、苏云卿和朱耷。除了上述四位，南昌曾经还有很多隐士，如伶伦、许逊、张位等等。南昌为什么会产生这么多大名鼎鼎的隐士？有人认为，这与江西的地理环境与气候环境有关：江西三面环山，较为封闭；地处江南，物产丰饶，很容易自给自足。这些给隐居生活提供了很好的条件。南昌人骨子里有一种淡漠和守本分，不太愿意到外面闯荡，也不太愿意管别人的闲事。
诸多隐士中，梅福、徐稚、苏云卿、朱耷对南昌人性格影响最大。他们都有一个共同点，特立独行，超脱不阿，有傲骨而无傲气。这种隐士精神，深深影响了南昌人。时至今日，我们走在街头，都能发现许多南昌人的神情中透着一丝孤傲，他们有强烈的自尊和自豪。但你和他们聊几句后，会发现他们都很热心，也很善良，甚至有点卑怯。
上饶人爱面子
上饶人留给别人印象最深刻的就是，这里的人很爱面子，这和地理环境有着关系。上饶西濒鄱湖，鄱湖平原土地肥沃，特产丰饶；北部、东部和南部，则山环水绕：“泽有蒲鱼之饶，山有林麓之利”，是富庶的“鱼米之乡”，是江西的仓廪府库，战略地位非常重要。
地理区位和战略地位，加上秦弛道、汉驿道，以及信江、昌江、鄱湖“舟车四达”的交通条件，注定了这里在太平盛世是人们休养生息的风水宝地，而在战乱频发的年代，又必然是兵家必争的战略要地。因而，上饶人流动性也就特别大，成为江西境内人体基因差别最大的地区。因为上饶一是植根于以农耕文明为主的熟人社会，民间交往很爱面子，除此之外，忧患意识也就特别深重，人格气节特别刚烈：表面看来，有人内敛含蓄，朴实厚道；有人知书达理，谦和温驯；有人拙于言辞，性格倔强；有人个性张扬，热情大方。但骨子里，“英华果锐之气不可以威夺，清明正大之心不可利回”，绝大部分人都具有一种不畏强暴，一往无前，勇担大义，视死如归的精神气概。他们乐善好施，重情重义，诚实守信，忠于职守，在可能的情况下，他们始终努力追求和谐的人际关系，寻求安宁的生存环境，渴望社会太平，安居乐业。
吉安人多忠烈
据说，吉安历史上多忠烈，出现这种现象的原因是多方面的，但最根本的就是“崇文”。说庐陵“崇文”，更确切地讲是“崇儒”，崇尚儒家的思想和文化。庐陵文化是在隋唐之后随着儒家文化逐渐传播而开始形成的，到两宋时期而臻于鼎盛，从这一点来讲，庐陵文化就是儒家文化在庐陵的发展和传承。
而近当代以来，吉安人依然继承了先贤们正气浩然的传统。土地革命战争时期，吉安有“全红县”11个，红色乡镇254个。在建立新中国的历史过程中，吉安先辈发扬崇尚正气、不怕牺牲的英雄气概，跟随毛主席等老一辈革命家闹革命、前仆后继，全市有名有姓的革命烈士就达50078名；开国将领147位。
此外，吉安人离家别妻，不断外出闯荡创业，民间流传的“吉安老表一把伞，跑到外省当老板”，足以说明，家无长物，只身上路，外出打拼，是当时庐陵先辈锐意进取的真实写照。这与沈从文笔下江西人“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板”的描述有着惊人的相似。
