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天平山，位于苏州城西南二十里太湖之滨。山高221米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山。向以“红枫”、“奇石”、“清泉”三绝著称。清乾隆帝六下江南，其中曾四次来过天平山。专门为乾隆帝游山而修建的“御道”、“接驾亭”、“更衣亭”，“御碑亭“成为日后游人的一个靓丽的新景点。天然洞有“莲花洞”、“白云洞”、“小石屋”、“山神洞”等。除“山神洞”以外，各洞都有“菩蕯”进驻，迎来众多信男善女，前去烧香拜佛。
《百城烟水》载：“天平山，在支硎山南。视诸山最为崷崪，山多奇石，诡异万状。有卓笔峰，峰高数丈，截然立双石之上，附著甚兀臬。” 卢《志》载：“.。。。其卓笔峰为最峰，高数丈，截然立双石之上，附著甚臬兀，若将坠者。余者如屏、如矗，或臿、或倚，备极奇怪。飞来峰高二丈，上锐下侈微附盘石，前临崖谷，兹其异也。”卓笔峰为天平山最奇特的大岩石，有三四丈高，石身滚圆，可五人围抱，上尖下粗，耸立在双石之上，酷似一枝卓然直立的毛笔。题名是一种形容，催人联想，以下汇集众多名士对卓笔峰的题咏：
巨石摩崖：卓笔峰·笔
宋范成大《卓笔峰》
卓笔峰前树作团，天平岭上石城关，绿荫匝地无人过，落日秋蝉满四山。
明高启《卓笔峰》
云来初似墨，雁过还成字，千载只书空，山灵恨何事。
天台胡伯可《卓笔峰》
巨灵挽健笔，何年掷空山。倒蘸银河水，横书五云笺。荡荡天宇宽，寥寥千万年。尘事不足记，特立寒山巅。
樵海秦约《卓笔峰》
岞崿覆元云，卓立绚初日。众星俯在下，锐然脱颖出。石屋郁嵯峨，神工斧凿多。垣墙上春雨，众绿锁藤箩。
芝山朱逢吉《卓笔峰》
霜风来秋颖，倒立书苍叟。历历星与河，纵横尽天文。谁如老石丈，永作中书君。
大欣笑隐《卓笔峰》
因观卓笔峰，伫立豁双瞳。何代出后土，万年书太空。淋漓沽雨露，冻合苦霜风。秀拔非人力，全凭造化工。
范宗福《卓笔峰》
笔本源流出管城，却将立石擅佳名。插天似有书空态，著雨如闻溅墨声。下接蜂腰无土壅，高标兔颖与云平。莫教大手诗狂后，借扫霞笺藐伯英。
浒溪徐达左《卓笔峰》
蒙恬未造时，此石久成笔。倒卓若书空，青云纸一匹。
绍武郡守徐济《卓笔峰》
班超投向此山巅，咄咄书空已有年。一点火锋藏不得，挮开云雾去当天。
守道《卓笔峰》
巨灵尝书空，掷笔向天外。化作千丈峰，岿然立无对。至今雷雨余，墨色染烟翠。
茶坞昙萼《卓笔峰》
峭拔奇峰拥翠岑，宛如毫笔插松阴。望来天外疑铜柱，耸出云端讶玉簪。螺髻润装烟雾暝，剑峰芒利雪霜深。良工磨琢成佳器，欲待班超入翰林。
颜继宗《卓笔峰》
班超未显时，投掷成长叹。如何此山灵，历劫书云汉。
杨基孟载《卓笔峰》
露藓凝斑管，烟萝束紫毫。山灵罢挥洒，卓立万山高。
巨石摩崖：飞来石 壬辰暮春 吴门沈治印题。
卢《志》：“飞来峰高二丈，上锐下侈微附盘石，前临崖谷，兹其异也。”飞来石亦称飞来峰，高约2丈6尺，重50余吨，上尖下平，前临崖谷，稍稍附着在盘石上，若即若离，宛若飞自天外，摩崖“飞来石”。传说一云游高僧见此石后，说曾在四川峨眉山见过，看来此石是从那里飞来的。
明高启《飞来峰》
风吹峨眉云，来依此山住。我来不敢登，只恐还飞去。
芝山朱逢吉《飞来峰》
灵鹫乘天风，夜度吴江水。春云湿两翼，下作鸾鹄峙。胡不奋南溟，一举九万里。
范宗福《飞来峰》
一石轻枯不可移，何年巽二鼓风吹。此山想有如神妙，特地来呈越样奇。天造有功真是巧，人看无路不胜危。飞来长久难飞去，且与幽岩作羽仪。
天台胡伯可《飞来峰》
嵌岩一片石，飞植灵山腰。下阚万仞险，上耸千尺高。武林西湖西，孰与此岩豪。应知有鬼物，守护烦持操。
浒溪徐达左《飞来峰》
肇判两仪时，此峰已盘据。既无双翼翔，未识来何处。
绍武郡守徐济《飞来峰》
天开一朵翠芙蓉，飞落云泉第几重。从此禅林多气慨，崭然头角冠诸峰。
守道《飞来峰》
峰高数丈余，峰脚只如斗。既来胡不去，屹屹神所负。来去尽无踪，天阴石鲸吼。
茶坞昙萼《飞来峰》
孤峰隐隐起苍天，顷刻飞来落涧边。静竖悬崖擎半塔，远冲危岭压层巅。苔痕蔼碧鳞封骨，岚气浮青玉带烟。千古不随顽石去，相亲林壑度华年。
杨基孟载《飞来峰》
高峰似五台，何处忽飞来。定向西天竺，昙花顶上开。
丁已春（1977）清江溪南，农田医人《飞来石》诗：
奇峰峭壁绕葱笼，越岭吴山一扫空。拔地青苍挺屹兀，接天洗盈巍然雄。悠悠一线飞来石，郁郁浓荫范墓风。万笏朝天迎侣客，道出径曲涉衰翁。
巨石摩崖：奇峰
（这是对此地各种奇石的总称）
巨石摩崖：云上
当你看到“云上”的巨石巍然耸立时，便知山顶在望。巨石镌：“我来上白云，身上白云上” 长白达桂题。光绪岁茂中秋七月光望。
龟石
巨石摩崖：石象
一叶扁舟
笔架峰
摩崖：鳌鱼石
传为观音坐骑点化成石，民间有习俗，离此石十步之遥，掷石子于其上不坠者，来日可“独占鳌头”。
巨石摩崖：佛
崖壁上镌偌大的“佛”字，相传为宋苏东坡手书。岩石上方矗立一座四级小方砖塔，塔高3.38米，称“观音塔”。整座塔全用砖砌，不用寸木，玲珑挺秀，古色古香。据称，原塔内每层都供奉观音菩萨塑像，今已无存。
巨石摩崖：护山奇石、玉筍
卧梁石，又名“滚木”，横在山上，仿彿就要滚下来的样子。
俏石，在中白云，三块岩石相叠，形状很酷！
巨石摩崖：卧龙石
巨石摩崖：鹦鹉石
从“登天平路”处上山，过“更衣亭”，再上，见大石形似蹲踞的大鸟，头伸向蹬道，喙琢弯曲，两翅伸展，故以其形象名之为“青春鹦鹉”。
石壁上有摩崖：“我家鹦鹉湖，来寻鹦鹉石。湖遗鹦鹉名，山留鹦鹉迹。”为咸丰癸丑上己平湖王均梦题。
巨石摩崖：一线天
巨石摩崖：二线天
巨石摩崖：三线天
巨石摩崖：龙门在望
小一线天，又称“试剑石”
一线天（新开发）
从青峰亭上山，就见“一线天”，又名“龙门”或“龙门一线天”，是登山必由之路。双岩壁立，相对如门，挺拔高耸，势极险峻，远望似无路可通，走进则可见一条仄缝，只容一人沿石级侧身登攀，仰视仅见天光一线。明高启《游天平山记》：“至于龙门，两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。”“天开一罅通”，称为“龙门”。又一说：“相对如门，有一夫当关，万夫莫开之势，人称龙门。”苏州俚语俗称“轧煞弄堂”。仄缝中有29级石梯，逶迤如波浪状。“龙门在望”即龙门就在眼前。天余一线天，入龙门，两崖犹如两条平行的直线，向高处伸去，越向高处，越近于重合，以至在崖下仰视，只能看到一线青天，故又名“一线天”。崖壁上摩崖：“一线天”、“二线天”、“三线天”、“龙门在望”。
明高启《龙门》
龙门何峥嵘，此地表奇迹。山分两崖青，天豁一罅白。知非禹功凿，想是鬼手臂。长为风雨关，开阖自朝夕。深含未吐云，对峙不崩石。日光寒易倾，苔色阴更积。只疑过此内，便与人境隔。始窥已幽深，渐入尤险窄。暗中把危藤，蜿蜒欲惊魂。僧留看古刻，敲火照绝壁。晚闻松声号，汹若波浪激。不知神鱼飞，到此谁点额。我尝谒真龙，天门谬通籍。何必更区区，求为李膺客。
范宗福《龙门》
双石齐高耸碧空，山中疑是海灵宫。想从地辟洪濛后，自有天然变化功。浪级三层虽不远，波涛万里未能通。何时移入桃花浪，我亦相随踊跃中。
天台胡伯可《龙门》
棱棱耸虚碧，峨峨倚长空。日夕碍归云，秋高噫天风。枯藓花驳蚀，苍藤蔓重重。顾瞻此崔嵬，仿佛神禹功。
茶坞昙萼《龙门》
路接岩扉境远宽，石门深处老龙蟠。静拳尾势潜驱下，闲放鳞腥落槛端。苔色露凝秋雨冷，松声风撼夜涛寒。春来登览观仙迹，坐看云山翠作团。
颜继宗《龙门》
两石相对峙，神功自开辟。时时云雾生，灵物应喘息。
守道《龙门》
天地剖判处，非是六丁力。龙起石亦起，双扉插空碧。游人过阴隘，心神悚而懆。
浒溪徐达左《龙门》
两石冲霄立，六丁初孹开。渴龙下饮水，长向此中来。
无名《龙门》
龙门何事两分开，疑是巨灵提斧来。一线塹途通绝顶，凡夫俗子上瑶台。
巨石摩崖：万笏朝天
巨石摩崖：万笏朝天
巨石摩崖 万笏朝天
“万笏”比喻奇石嶙峋，危耸峭峻的群山，亦有“万笏朝天”的景点。笏，封建时代大臣朝见皇帝时所执的狭长的手板。明华鈅《吴中胜记》：庙后天平如锦屏入座，其峰皆立。僧曰：“此万笏朝天也。”清侯方域《倪云林十万图记》：故跋中亦言其用景多幽暗，少开远，而自喜深秀过之。是为《万笏朝天图》、《万竿烟雨图》，则彷彿郭河阳。 清林则徐《即目》诗：“万笏尖中路渐成，远看如削近还平。” 吴浪风《万笏朝天》诗：深埋静卧太湖边，不觉悠悠亿万年。一日破空皆崛起，朝天试欲作中坚。
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