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第二节、六义堂文氏 春元公生二世祖环公，环公生子光大、光祖，光大生子彦纯、彦本、彦彬，彦纯生二子，长卿、次原，字小山；卿官拜吉州刺史，后家永和，为信国公文天祥之祖。小山生育，育生二子纽、绚，纽官至潭州知府，赠通议大夫，生子思德、贵德；思德生子周，任江淮处置副使；周生进，任翰林；进生梦发、梦登，俱中进士；梦发生子公行，号蓬山，生子明叟 、翔麟、翔凤、 昭叟、 高叟、 翔龙六人，俱以《诗经》登第，富田信国公天祥省族至固塘，题其堂曰“六义”，赋诗美之。其后裔堂号六义堂。明初，明叟公裔肇郎徙衡山之城南，翔麟公裔以章徙衡阳之新城，翔凤公裔养晦徙衡山之梅桥，高叟公裔益云初徙攸邑，继亦徙衡山圳头桥，是为衡山有六义堂文之姓。 嘉靖三十九年，圳头系谱稿编成惜未印；清康熙五十年，衡山重修“江西老谱”，为克纶公厘益之本；雍正初，城南、梅桥会刊，世家亦号“久大堂”。道光二十七年，城、梅、圳三族盍睦同编族史，易称曰“六义堂”。 1932年，城南、梅桥、圳头桥及湘潭古塘桥、新城、湘潭花石、层田江、受佑俊三公房、湘乡茅田、湘潭苍冲'、衡山大源渡、衡阳欧东等十二房六修族谱,统计丁口9000余人。 是谱《六修合谱序》云：“初永和思恭公之裔与城南子姓多杂居，有“六义堂”谱经三修矣。光绪中或取其族系诸城南，使为凫续；时衡阳欧东族亦附庸圳头，欧东富田信国公之裔也。至是衡山大源系雁门谱，中湘苍冲系务本堂谱皆来会，溯其源具同欧东，因析其派而合编焉。养晦公冢孙曰森及弟灰，明天顺初，徙中湘银湾，衍古塘派，谱阅五修，沿旧称“久大堂”，今始收族及之以弁于梅桥”。又云：“或言高富系敦伦堂之族，蓬公三子翔凤公衍派也。读其谱良然，顾衡山旧帙均称属福九系，福九纽公弟孙，蓬公族子。而纽公实蓬公太高祖也。然茅田宗亶夫尝躬叩高富祠，按其统纪以续修亲睦堂谱，非耳食者。今江右多故，高富道阻，考证无所资，乃依衡帙汇次其籍而存其疑。城南泰荛公明代徙柳州，使求柳城族，始答而终不报。圳头之系无有分徙巫山衡阳者，巫山族以籍未然多阙昭，使者至衡阳无所得，而以新城三修正气堂谱。至此读绎之，则蓬山公仲子翔麟公苗裔也。剞劂且蒇事，俄中湘花石宗人来合族，是为蓬公四子昭叟公之系，其谱属光国堂编，始刊于清乾隆壬辰，距今百有五六十载，于时于义不复容辞，因并辑之。本编综旧合族三：城南、梅桥、圳头，又新城、花石、苍冲、大源，凡五新族，层田、欧东昔辨而今别为系，新辑而不可别系者无二族，曰古塘，曰巫山，都之为房九、十，齿录、艺文各以类，从爰其例，考其系，至其讹，劂其疑，补其不及。第新城、花石之至也晚，编次未克以序，花石旧文尤多佚刊，斯本编之略也”。今录之，以作源流考，供文氏同宗参考溯源。 派语：衡山城南房：谋远祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡山梅桥房文氏字辈：临岳祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 湘潭古塘桥房文氏字辈：祖泽世恒新，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡山圳头桥房文氏字辈：贤明祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡阳新城房字文氏辈：克绍家先修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 湘潭花石房文氏字辈：明学习成彰，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡山层田江房文氏字辈：全有承祖开，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡山受佑俊三公房文氏字辈：德立传家学，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 湘乡茅田房文氏字辈：修齐传序代，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 湘潭苍冲房文氏字辈：植家新德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡山大源渡房文氏字辈：交定必德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 衡阳欧东房文氏字辈：志恢祖德修，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，缵述灿彝章。 (湖南衡山文氏上述十二房于民国二十年即公元一九三一年在衡山文氏大祠堂统一字辈，以上各房字辈诗的第一字为江右34世) 世系：春元-环-光大-彦纯-原-育-纽-思德-周-进-梦发（六义堂祖）-明叟 、翔麟、翔凤、 昭叟、 高叟、 翔龙- （1）城南派：明叟- （2）梅桥派：翔凤- （3）新城派：翔麟- （4）圳头派：高叟-
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