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黄帝；大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——酋邦。并产生了中国历史上最早的一位君主，这位君主的就叫做“黄帝”。
传说黄帝在位100年，活了111岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。 昌意；传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家立业。《大戴礼．帝系》和《帝王世纪》都说，昌意的正妃昌仆又名女枢。某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经．海内经》对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。 据载黄帝二十九年（前2839年），嫘祖于若水（雅安荥经）生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于四川若水。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼。后来昌意北迁至中原，建昌意城（今河南南乐西北），颛顼后为部落首领，生鲧，鲧生大禹。 昌意城位于河南省东北部，冀、鲁、豫三省交界处。属濮阳市，面积623平方千米，人口49.06万，属暖温带大陆性季风气候，年平均气温13.3°C，年降水量568.3毫米，无霜期207天。区内已初步形成了化工、机械、酿造、造纸、制鞋、皮革等工业生产体系。土特产有冻兔肉、粉皮等。有草编、条编等工艺品，主要名胜古迹有字圣仓颉陵、仓颉庙、明文庙、郝胥陵、东汉墓群等。相传为黄帝之子昌意所筑。“乐”取沃野平壤，茫茫乐土之意。西晋置昌乐县，县治与乐昌同垣。何以将乐昌二字颠倒过来，可能认为昌在乐后，与古圣昌意之名不恭有关。南乐旧志与新志，皆言此县寻废。晋置废昌乐县时间和何以置废匆匆，其因不祥。 昌仆；相传为昌意之妃，颛顼之母。 韩流；韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。——《山海经.大荒经》 韩流长着长脑袋、小耳、人的面孔、猪长嘴、麒麟身子、罗圈双腿、小猪蹄子，娶淖子族人中叫阿女的为妻，韩流生下帝颛顼。 阿女；传说中古代帝王 颛顼 的母亲。《山海经·海内经》：“﹝ 韩流 ﹞取 淖子 曰 阿女 ，生帝 颛顼 。” 郝懿行 笺疏：“蜀，古字通浊，又通淖，是 淖子 即 蜀山子 也。曰 阿女 者，《初学记》九卷引《帝王世纪》云：‘ 颛顼 母曰 景仆 ， 蜀山氏 女，谓之 女枢 。’是也。”
颛顼；帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，
北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了2个儿子：称、禺。 称；有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童， 称的这一支后裔至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。 伯称的一些后裔子孙以先祖名字为姓氏，称氏，是非常古老的姓氏之一。 称天山：(公元1947～今)，广西宾阳人。著名当代书画家。 卷章；【老童】；有的史书也写作“卷章”。 老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。 老童及其部族，也如他的先祖那样在中原生活，但也在关中、江淮等地区生活，其遗族后来还远迁到岭南活动。老童(卷章)的部族后又发展为重黎和吴回。 在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。重黎这个人物实际是由重与黎二个部落合并而成，重黎实际上是这个部落联盟的首领。他们的后裔逐渐变为“九黎”，并成为“黎民百姓”中的主体。重黎曾担任过帝喾时的“火正”。“火正”是传说时代掌管火源的职官，因为火的发明传说为祝融氏所为，因此“火正”又称为“祝融”，重黎因任“火正”，所以称为“祝融”。 作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原 华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。 但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，并没有取得明显的效果，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏之称。 吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战中取得了胜利。镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰（今湖南衡山）。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。 祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。《路史》、《左传》均记载，在河南郑州有“祝融之墟”，其具体地点在新郑与新密附近，即西周时期郐国所在地。吴回的子孙和部族虽然在陕西、山西、甚至东南地区生活，但最终以中原为中心，后来，祝融部族不断分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。 陆终；陆终生六子分别是：樊、惠连、竹坚（竹钱）、莱言、晏安、季连。 陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸（也作女赜），她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕3年之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出6个儿子。3个从左胁下取出，3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是：樊、惠连、（竹钱）、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹姓；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓，合称“祝融八姓”。 陆终在朱姓历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公（全力）作厥和钟”，因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。 朱氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以，今天的绝大部分朱姓，又称为曹姓朱氏；朱姓与今天中国的曹姓，在血缘上属于同宗。
陆终部族在中原一带活动，山西的平陆、河南豫北地区的“大陆”(吴泽)等便是这种活动遗迹的反映。在豫北地区的获嘉、修武、辉县交汇处的吴泽，实际上也是当年吴回曾活动过的地区，这里与颛顼故都也相去不远，并有亲族在其附近居住，因而具有较好的生活基础。 (1)黄帝→(2)昌意→(3)韩流→(4)颛顼→(5)称→(6)卷章→(7)[重黎]吴回→(8)陆终
晏安年轻时代即佐大禹，（晏安辅佐舜帝，其说不实。颛顼之子称与禹之父鲧乃同胞兄弟，同为舜臣。至晏安，至少相隔五代以上，且舜是在六旬之后始继帝位，晏安佐舜几无可能。而禹乃晏安的曾伯祖父，相佐或许有可能——编者注），建奇功，故赐姓为曹，并封国。晏安所建何功？史无明载。大禹因继父治水，建功于天下，或许晏安因父亲和祖父皆为火正之官，自己幼承家学，对天文地理有着较之常人更深的了解和谙熟，而水患又同天火之灾有着必然的联系，因此，他利用自己的家学为大禹出谋划策，也就不无可能。不管晏安因何建功，但既受姓，就必有封国或封地。因为古制即如此，凡受姓者，即为部落联盟（或称国）中有世选酋长特殊资格的显贵氏族。 那么，古曹国又在何处呢？ 根据相关历史资料可知，在中原地区，以曹为国名和邑名的有两处：一是周武王克商后，分封其弟叔振铎的曹国，建都陶丘（今山东定陶西南）；二是曹邑，曹一作漕，春秋时属卫邑（在今河南滑县城东），公元前660年卫为翟所灭，卫人立卫戴公于此。除中原地区这两处以曹为国名和邑名的地方外，尚有昭武诸国之一的曹国，故地在今乌兹别克的北方和东北一带，曾一度属唐管辖。 很明显，以上三处以曹为国名和邑名的地方的昭武曹国与晏安受封的曹国无关，因为祝融八姓是“环处中原”的，不可能被封到当时尚不属中国的异域。那么，武王弟受封的曹国和卫邑的曹邑是否与晏安受封的曹国有关呢？我们认为，肯定有关，特别是曹叔振铎受封的曹国。之所以说曹叔振铎的曹国与晏安受封的曹国有关，是因为：（1）根据《左传·哀公十年》载：祝融八姓中的老大昆吾的封地在卫地，而曹邑乃是卫的一个城邑。昆吾既封在卫地，其弟晏安的封地就不可与其同处一地。因此曹邑决非晏安的封地。（2）根据常理，凡所封之国，即使已为灭国，但其所封之国的地名应仍在，如祝融八姓的已姓的昆吾、苏、顾、温、董四国即如此。据《国语·郑语》载：已姓的昆吾、苏、顾、温、董等国在夏代即已被灭。但至西周时还有苏、温等国之名存在，曹国亦应如此。（3）祝融为高辛帝的火正，而高辛帝帝喾及其后的帝俊、帝舜乃至大禹，皆为东夷族的古帝，他们活动的区域主要在中原。而中原的主要范围又在河南、河北及山东一带。作为祝融立有大功的后裔晏安，其封地必在中原，而河南、河北域内均无以曹为名的古国出现。那么，位于今山东境内的曹国，应为曹晏安的封国所在。既然如此，为何周代商后，行“兴灭国，继绝世”之政，不将古曹国之地分封于晏安之苗裔曹侠，而是将其封于武王之弟叔振铎呢？这是因为在周武王讨伐商王战争中，曾遭东夷族的剧烈反抗。武王灭商后过早而崩，继承王位的成王年幼，其叔周公旦摄政。此时，管、蔡二叔勾结商纣王之子武庚作乱，他们借重的又是东夷的力量。周公东征得胜后，对他们便格外警惕，尽管曹侠伐商有功，出于防范意识，周公也只是将其封于邾，并让其附庸于自己的儿子伯禽受封的鲁国，以便于监督。又将古曹国之地分封于自己的弟弟叔振铎，并以曹姓，目的是从根本上弱化属于东夷族的古曹国人的姓族意识。而且，曹叔振铎以曹姓受国，也说明了其封地原来就是以曹为地名。根据以上几点分析，周朝的曹国即古晏安受封之曹国。尽管曹叔振铎及其后裔皆以曹为姓，但此曹非彼曹，从族源上来说，是毫无关系的。 舜帝约公元前2255年（丙戌）至前2206年（癸酉）在位，则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。 大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了1000多年，几经迁徙，大约在商末灭国。曹国灭亡之后，晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓，姓曹氏。曹国共传二十七世。
世系；
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