世界科学2008.4
一、引言
严格意义上讲,真正的关于梦
的心理学研究始于西格蒙德·弗洛
伊德。作为精神分析学的创始人,
弗洛伊德开创了人类文化史的新
纪元;而其划时代的作品《梦的解
析》和后期著作《精神分析引论》,
便是在这种开创中凝聚的最具标
志性的成果代表。
弗洛伊德在1900年出版了《梦
的解析》一书,他把梦看成是人的
本能欲望的满足,尤其是性本能欲
望的满足。最简单的梦是欲望的直
截了当的满足,这种梦的含义不言
而喻,因而无须分析。弗洛伊德所
关注的是另一类的梦,即梦的隐义
(内容)大多是本能欲望,但由于意
识或内心中道德观念的检查作用,
梦中的欲望满足方式以象征性的
方式表达出来。就是说,这种梦与
神经症症状一样,是本能欲望的象
征。弗洛伊德的梦论起初是为其治
疗神经症服务的,他认为:心理疾
病往往是性压抑的结果。性本能如
果不能得到满足,在有的人身上,
其性能量就可能退行,向童年方向
倒退。而人在睡眠时,意识(超我或
道德)并未完全放弃对本能欲望的
监视作用,所以潜意识的欲望要通
过化装、象征的方式来加以满足。
要理解梦的意义,就要分析梦境象
征什么;而要弄清梦的象征意义,
就要把梦与梦者的生活经验结合
起来。
二、梦的内涵
什么是梦?弗洛伊德认为:
“梦,并不是空穴来风,它不是毫无
意义的,不是荒谬的,也不是一部
分意识的昏睡;而只是少部分乍睡
乍醒的产物,完全是有意义的精神
现象。实际上,梦是一种愿望的达
成,可以算作是一种清醒状态精神
活动的延续,是由高度错综复杂的
智慧活动所产生的。”具体来说,梦
的发生包括以下一些要素。首先,
梦的发生有一个心理内驱力,即趋
向于愿望的达成。一般来说,人在
清醒状态下遭到压抑的心理愿望,
一直在寻求其达成的途径。当人在
睡眠状态下时,意识的层面放松了
其警惕,那些受到抑止的愿望不断
通过改装,从潜意识层面浮到意识
层面,以概念梦的形式实现其达
成。其次,“梦”具有“显”和“隐”的
区分。弗洛伊德把梦中所叙述的事
物称作“梦的外显内容”,把那些他
认为体现着愿望而只能通过意念
的分析才能达到的隐藏着的东西,
称为“梦的内隐思想”。他认为梦不
能公然代表那些本身是禁忌的、特
别是和性欲有关的愿望。因此,便
通过“梦的工作”,变梦的内隐思想
为外显内容;而“释梦”则是要对
“梦的工作”进行还原重构。这样可
以使梦的内隐思想不再难以了解,
使外显内容返回到其内隐思想。
再次,梦的发生运用了独特的
形式与手段。此处弗洛伊德提出了
两个假设:“我们须假设每个人在
其心灵内,均有两种心理步骤
(Psychicinstallce)或谓倾向(tenden-
cy)、系统(system)、心理力量(Psy-
chicalforces);第一个是在梦中表
现出愿望的内容,第二个却扮演着
检查者的角色,而形成了梦的‘改
装’。”“凡能为我们所意识到的,必
得经过第二个心理步骤所认可;而
那些第一个心理步骤的构料,一旦
无法通过第二关,则无从为意识所
接受,必须任由第二关加以各种变
形到它满意的地步,才得以进入意
识的境界。”也就是说,每个人在其
心灵内均有两种心理倾向:第一种
要在梦中表现出愿望的内容;而第
千百年来,人们或把梦当作一种无关生活意义的现象对
其“存而不论”,或只把它当作一种神秘的异己力量而心存敬
畏。殊不知,正是在梦中,隐藏着人类解开自身心理之谜的金
钥匙。
□王键
科学与社会
34
世界科学2008.4
二种却扮演着检查者的角色。凡在
意识中显示出来的内容,必得经过
第二种倾向所认可;而那些由第一
种心理倾向产生的材料,一旦无法
通过第二种倾向的检查,则无法为
意识所接受,必须任由第二种倾向
加以各种变形到它满意的地步,才
得以进入意识的境界,否则这些内
容只能隐藏起来。这就是梦的改装。
三、梦的改装
梦的改装是如何运作的呢?弗
洛伊德认为,依靠五种作用。第一,
梦的凝缩作用,即以简缩的形式表
达复杂的隐意。其凝缩方式有三:
或完全消除隐意成份:或只允许某
一隐意进入显构:或使某些同质性
的隐意在显梦中合为一体。第二,
梦的移置作用。即以隐意元素取代
或置换另一隐意元素。其方式有
二:或使某一隐意元素不以自身显
现,而以另一些似乎无关的元素来
代替,或是将某些不重要的元素置
于重要元素之上,使本来的隐意更
为突出。第三,梦的表现作用。即“将
思想变为现象”,用幻觉的形式表达
某种心理意识和观念。第四,梦的润
饰作用,即对梦的产品进行重新排
列,使其原有的构成秩序变得交错
杂乱。第五,梦的象征作用,即梦利
用象征来表现其伪装的隐匿思想。
梦通过这五种手段对自身进
行改装,如果能安全通过第二个心
理步骤的检查制度,就会在意识层
面显现出来,实现其愿望的达成;
此即概念式(对话式)的梦的发生。
但是,不是所有的梦都这样运作。
另外还存在着一种情况,即幻觉式
的梦的发生。其中,梦的表现作用
是其主要的改装手段。弗洛伊德推
断:与梦通过检查制度前进到意识
层、形成概念式的梦不同,潜意识
中的有些梦思由于受到检查制度
的阻抗作用太强,无法通过,又加
上记忆复活的吸引,于是产生一种
“后退”现象,从潜意识层退到记忆
层,进而在感觉端产生了记忆式的
幻觉,从而导致幻觉式梦的发生。
四、梦的材料
对于梦的材料,弗洛伊德认为
就其来源,大致可分为三类:1、一
般性来源(4种)。(1)最近发生而且
在精神上具有重大意义的事件,并
不直接表现于梦;(2)几个最近发生
而且具有意义的事实,在梦中凝合
成一个整体;(3)一个或数个最近发
生且具有意义的事件,在梦中以一
个同时发生的无足轻重的印象来表
现;(4)一个对做梦者本身极具意义
的经验(经过回忆及一连串的思潮),
却经常在梦中以另一个最近发生但
无甚关系的印象作为梦的内容。2、
孩提时期经验形成梦的来源:那些
在醒觉状态下所不复记忆的儿时
经验可以重新出现于梦中。3、肉体
上的刺激(包括由外物引起的客观
存在的感官刺激、仅能主观觉察到
的感官内在的兴奋状态,以及由内
脏发出的肉体上的刺激)形成梦的
来源。但是肉体刺激
并不能单独起作用,
它只有通过与精神所
具有的其他事实综
合,才能完成梦的材
料。
以上即是导致梦
的发生的一些主要因
素。这些因素之间紧
密相关又相互作用。
由于潜意识中愿望达
成的心理内驱力的驱
动,才导致梦思及其
载体向意识层面渗
透;而人的第二步骤
的严格检查制度,使得梦思不得不
进行改装,以便通过这种检查,或
者后退,在记忆复活的吸引下找到
其实现的途径,于是最终形成了表
面上与梦思本来意义看来似乎并
不一致的显梦,有时这种不一致性
甚至达到非常奇怪的程度。此即梦
的发生机理。
五、梦的意义
梦的发生机理是如此奇异且
难以把握,那么,在它的背后到底
隐藏着什么呢?弗洛伊德认为:它
是一种压抑愿望中体现出来的道
德意义。正是由于压抑愿望中道德
意义在梦前梦中的不断作用,才导
致了梦的发生。在醒觉阶段,社会
的人受到外在的或内化的道德规
范的制约,其许多愿望无法得到满
足,因而遭到抑止;而在梦前的睡
眠阶段,这些遭到潜抑的愿望产生
心理刺激,开始寻找其达成的途
径,从而形成了梦的心理内驱力。
梦的心理内驱力的形成是人
的本能欲望及其自发利己性作用
的必然结果。它是人在睡眠状态中
对醒觉状态时所遵循的道德规范
的决然反叛。但是,与此同时,内化
科学与社会
35
世界科学2008.4
“鳗鱼计划”
对于志在培养学生科学情趣
的教师特里·安德森(TerryAnder-
son)来说,教会学生操控一台水下
探测机器人并不是她唯一的教学
目的。然而,她在马里兰州谢迪赛
小学的五年级学生们,对于组装自
己的“鳗鱼”号水下机器人却颇为
热衷。
安德森和她的学生们是数百
个参加“鳗鱼计划”的小学生(包
括一些大学生)中的一份子,该计
划旨在通过学生们的动手实践,从
而提高他们对科技的兴趣。安德森
用了10周的时间,每天放学后花几
个小时为学生传授如何利用日常
所见的塑料胶管、绝缘胶带等材料
组装出水下机器人。组装完成后,
学生们可以将他们的模型带到美
国海军军官学校,在一个巨大的水
槽中进行测试。在这一过程中,他
们弄清楚了浮力、位移以及其他一
些物理定律和概念,完成了这个经
过精心设计、最后只需简单操弄的
实验。同时,他们还学会了摆弄电
钻和电烙铁,无形中激发起学生的
兴趣爱好并乐在其中。
始于2003年由麻省理工学院(MIT)发起的旨在培养未来
工程师和科学家的“鳗鱼计划”(小学项目),目前正在马里兰
州、波士顿及费城等地区的小学得到扎实地推进。实践证明,
这一激发学生志趣爱好的教学形式得到越来越多的人的认
可———
王巍/编译
于人心中的道德规范———良心,在
人的睡眠阶段仍未完全放弃其职
责。正如前面所述,它在潜意识层
和意识层形成了较为严格的检查
制度。不过,比之于醒觉阶段而言,
这种检查制度的严格程度已明显
削弱。醒觉阶段,良心的力量占绝
对优势,不道德的欲望刚露头或露
头不久即会遭到压抑;而在睡眠阶
段,欲望的力量大大增强,它以梦
思的形式,或通过梦的改装,小心
翼翼地躲过良心残余意识的检查,
或直接呈现,形成显梦,从而最终
实现愿望的达成。就睡眠阶段特别
是梦阶段而言,梦的实现就是:人
在醒觉阶段时的道德与欲望的冲
突在人的睡眠阶段的延续。这揭示
出了人性在睡眠状态时仍保有其
社会性的一面,仍自发的受到社会
规范的制约,人自身固有的自然性
与其社会性的冲突无时无刻不在
进行之中。
六、结语
回顾历史,不可否认的是:弗
洛伊德是第一位系统地以科学的
态度研究梦的学者,他最大的贡献
之一是揭示了梦的形成机制。但他
对梦的内容的理解似乎太过于狭
隘,他过分关注梦中的性内容,尤
其是被压抑被遗忘的童年性经验,
所谓的梦的分析就是去挖掘这些
经验。由此,他将自己关于梦的内
容的解释视为普遍的解释,认为所
有具有象征意义的梦都应从性,特
别是从童年性经验来加以理解,这
就未免太极端了。而且,作为一位
开创者,弗洛伊德的理论具有更多
的思辨成分,还缺乏足够的科学实
验和有效检验机制,所以不难理解
这种理论会遭到世人如此多的批
评和修正。参考文献(略)
科苑
36
|
|
