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本帖最后由 欣而荣之 于 2014-3-13 09:55 编辑 那首《常回家看看》唱出了亲情的温暖，而《时间都去哪儿了》却让无数人的眼泪夺眶而出，这是在呼唤回归亲情！ 在我们一生中，每个人都应拥有亲情，爱情和友情。相比而言，亲情则显得格外重要，亲情关系在我们的人生中，是一道不可磨灭的生活背景。亲情是爱情的基础，是友情的支架。没有亲情支持的爱情，是苍白而不会长久幸福的。没有亲情调剂的友情，是虚假而不会牢固的。一个人在爱情上可能失意，友情上可能失败，但都有另行选择的机会，而亲情是不能抛弃，也无法选择的。亲情，是血缘的纽带，一个人从降生起，便注定了永远的亲情关系，亲情是生命所赋予我们的，是不可回避也不可逆转的，因为你不可否认也不能抛弃生你养你的父母。 所以，亲情应该放在爱情和友情的前面。以此作为我们做人的道德标准，以此去谈情说爱，去聚朋结友，去创造事业。爱情是伟大的，友情是纯洁的，而亲情是神圣的，神圣不可侵犯，因此，任何人为的手段是无法割裂亲情的。 亲情永远是人生情感的第一位。无论是高官富贾，还是平民百姓，都不可能否认这个天理。当时代出现“情感饥饿”和“精神危机”的时候，亲情价值的回归就显得尤为重要。缺乏亲情的人群，谈不上真正的友爱，也完美不了永恒的爱情。试想，当一个人对已然生就的亲情尚不够亲，怎么说得上对异姓旁人亲呢。缺乏亲情是一种道德的缺失。 亲情是一种修炼，社会上有些人“对血亲寡于恩，对友人重于情”。不可否认，对素不相识之人的关心照顾，谓之“不是亲人胜似亲人”，这当然好，因为这是一种仁慈，一种善举。我们对灾区灾民的援助，对孤寡残疾关爱，对弱势群体的支援等等，就体现了这种精神。关爱他人，是中华民族的美德，应当发扬光大。是的，“不是亲人胜似亲人”，那么“已是亲人”是不是亲人呢？我们对素不相识的人所给予的滴水之恩尚能感激涕零，为什么要无视父母对我们的养育之恩呢。动物尚且有“鸦反哺，羊跪乳,”之举，何况人。我们每个人都是存在于社会的一个“社会人”，一个不懂得感恩的社会还不如动物世界。因此我们必须懂得感恩。 有一位新闻人物，经常将大量的财物捐献给别人，而对自己处于贫困，需要救助的亲人却一毛不拔，不闻不问。他抛弃了“已是亲人”，泯灭了亲情，却被称之为“道德模范”，我实在不敢恭维这种“模范”。过分强调这种“六亲不认”的“道德”，将亲情边缘化，甚至贴上政治标签，不关心“已是亲人”而在“不是亲人”上大做文章，岂不是炒作？没有亲情或者说淡化了亲情的社会，还会和谐吗？ 亲情教育不只是学校的课题，而是整个社会的清醒剂。朱自清《背影》中父亲的背影，是亲情之动人的经典形象，他走进中学教材后，让许多学生流泪自省，深化了亲情。当我们带着感情畅谈甚至放声高歌“父爱”和“母爱”的时候，为什么不多想想自己如何孝敬父母呢。“孝”这个理念既是中国人共同的价值观，也是做人的一种行为规范。 香港著名主持人梁继璋在谈论亲情时，有一句名言：“无论爱与不爱，下辈子我们都不会再见”。因此，我们要珍惜当下的亲情，别去等那个不会有的下辈子。 “子欲孝而亲不待”的遗憾，是人生最大的悲哀。
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