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“开卷古人都在眼” ——序《沐云斋文虎类稿·谜作卷》 郭少敏  2004年，合肥第二届“庐州谜会”上，我第一次和赵首成先生有了语言交流。 在之前的谜会上，并非不是没见过赵老师。然而，或许是因为赛事繁忙，找不到沟通的时间；或许是因为那时年轻的我，在面对从谜之初大名就如雷贯耳的前辈，以及面对每每为其美妙谜作所折服的崇拜偶像时，总有点矜持，以至于老是找不到开口的契机。 谁能想到，我们的首次“思想碰撞”，是赵老师先找我。我依然记得那时的情景。他身材不高，眼睛不大，然而眼中温和的笑意和浑身散发的徽派文化所特有的儒雅，一下子感染了我。他跟我谈起《百年谜品》的组稿情况，并将评点拙作的那个篇章专门打印出来，让我看后谈谈修改意见，指出不妥之处。一个名家，为后学沙里淘金，已经难能可贵，竟然还俯身求教，毫无架子，令我受宠若惊而又肃然起敬。当时赵老师极力夸奖我的创作能力，说因为有我，《百年谜品》的后部显得更为沉实饱满。他鼓励我好好读书，以我的资质和悟性，在灯谜艺术这个领域里，必将有一番大作为。这些话，至今仍是对我的鞭策。 其后，和赵老师甚少接触，直至2009年，他开始上网。 赵首成上网这个事，看似平常，好像是瓜熟蒂落、水到渠成，实际上，对先生本人的艺术创作，乃至整个谜坛的风气转换，都是一个重要的转折点。上网，可以看作先生几十年艺术生涯的分水岭。 上网之前，先生的主要精力放在灯谜鉴赏这一块，在他与邵滨军合著的《百年谜品》这本心血之作中，他用他独到而敏锐的审美眼光，挖掘古今谜人作品的美，加以剖析，加以点评，加以文化价值上的归结，加以美学意义上的探讨，其整体艺术风格上的典雅追求，影响了一代又一代的谜人。而这本巨著不收入他自己一则谜作，先生就像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人！ 上网之后，先生自言“如鱼得水”。借助网络的博大强悍，加上本身博览群书的积淀，以及寻觅他人佳构时自然地博采众长，他的灯谜创作明显放量，品质也逐步升华，并形成以典雅灯谜为主流的艺术风格。丰富的学识、老到的功力、浓淡皆宜的谜味、吐故纳新的气息，让他的谜作大放异彩。同时，在典雅灯谜的鉴赏和理论研究上，先生不遗余力，屡有扛鼎大作。他的谜作、谜文被网上网下广泛认可、赏识和模仿，以至于带来一股典故谜创作、欣赏与研究的热潮。 可以说，2009年至今，赵首成由一个高雅灯谜的资深鉴赏家，成长为“典雅派”灯谜实力雄厚的代表人物，成长为典故谜创作的集大成者。 今天，当先生准备总结自己，将多年的谜艺成果结集出版，并嘱我为《谜作卷》作序，一开始，我不敢答应。原因是近段忙于一个重要的网络谜赛，序文恐难很快出炉，怕耽误了先生的出书时间。然而，此刻我想起了04年的那一幕：笑眯眯的小眼睛、温文尔雅的风度、平和关爱的语调、寄予厚望的勉励……我忽然意识到，这是老天安排给我回报赵老师的绝好机会，这是我能第一个欣赏本书谜作的全貌，并向读者朋友们推介精品的荣幸。 作这个序，我义不容辞！ 于是，我打开了先生传来的《沐云斋文虎类稿·谜作卷》电子稿，计有133页之多。果然不出我所料，这些总计近三千则的谜作，谜面大都采用天然成句，扣合基本取法南宗一脉。作者还拉来古文入伙，“尽量注引谜面出处，甚至源流所渐，不厌其详”（摘自《谜作卷·凡例》），并自言目的有二：“一是俾便读者览其情节始末，探其‘意内言外’，省却些许检索之功；二是中国文史著述精深博大，借此或可温故知新，启发、融通谜路构思”（同上）。 通读一遍，但觉古朴雅致的文化气息充盈整篇、贯穿始终，正如袁子才所谓“开卷古人都在眼”。而这些谜作中，有相当一部分是先生上网后和我一起举办网络谜赛所使用的赛题，还有一些是我从谜早期就颇为心仪的经典。今日重读，仿佛是与新朋旧雨不期邂逅，倍觉亲切！ 仔细品读，就会发现：这些谜作拟面长短有致，类别繁多，或诗或词，或曲或联，或古文或警句……纷至沓来，目不暇接。其成谜手法，则是在追求南宗韵味的大前提下，传统与时潮并举，平正与出奇交融，端庄与俏皮同在，大气与纤巧共存。其浓厚者如酒，其淡雅者似茶，总归是沁人心脾、怡人性情。读先生一卷谜集，便如进入了浩瀚无穷的天空，真似先生斋名所言“沐云”。眼前所见，尽是一片洁白云霞，然其形状，却千姿百态，因风流转，充满着莫测变幻和随机灵动。 再仔细分析，便可察觉到先生典雅灯谜创作中“继承与创新”的艺术探索轨迹。南宗“典雅谜”发轫于清中叶，到清末民初由谜圣张起南等人发扬光大，达到一个艺术高峰。其艺术特征是成句布面，运法以“大拢意”为窍要，不讲究面底字字对应，但追求韵外之致、味外之旨，注重扣合传神空灵，如大写意国画，妙在似与不似之间。 先生卷中，南宗风格作品俯拾皆是。“太尉道：你来节堂有何事务？现今手里拿着利刃，如何不是来杀下官？（4字教育用语）高考冲刺”，熟知水浒故事才能联想到谜底隐含的两位主角高俅和林冲。“安能辨我是雄雌（明·高启五言诗句）看花还看花”，前一“看花”，借指看望花木兰，面文并未明言，须从出处《木兰辞》中领会而出；后一个“看花”，别解为看花了眼，则照应面句前文提到的“扑朔迷离”。“惊破霓裳羽衣曲（中国县名二）来安、乐亭”，“来安”的扣出，与面文前句“渔阳鼙鼓动地来”息息相关。“故山猿鹤应怜我（5字常言·卷帘格）寒门出才子”，则需知晓引文作者乃袁子才，其下一句诗为“如此严寒不在家”，方可顿悟面底扣合的机关。“何前倨而后恭也（成语）因势利导”，“导”字难得，属于以因应果。“金猴奋起千钧棒（娱乐用品二）魔方、扑克”，“方”字绝妙，乃是以果应因。“四摘抱蔓归（国名）厄瓜多尔”，这一条，更是要了解《黄台瓜辞》全文“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归”，同时还要领悟作者李贤以此暗暗发泄对武后灭亲的不满，才能明白“瓜”字现于谜底之瓜葛，才能体会到“厄”字下字之准，整底演绎谜面寓意之切。 以上所举，不过是沧海一粟，其设面解底虚实交替、明暗相间，技艺已经炉火纯青，极好地传承了南宗灯谜的文化精髓。然而，先生并不止步于此，在承绪的基础上，时刻不忘创新。尤其是上网之后，在取材上钻出“故纸堆”，将目光投向包罗万象的新生活、新事物；在运法上，大胆借鉴网络流行手法，使自己的作品谜路拓宽，因而笔力雄健、新意迭出，可谓“生香不断树交花”！ 先生上网之后的标志佳构，当属这一则： “孔明变色曰：‘汝自幼饱读兵书，熟谙战法。吾累次丁宁告戒，街亭是吾根本，汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也!若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾……’”（4字打黑报道语）悉数落马 以短底消纳长面，将南宗的艺术魅力发挥得淋漓尽致！家喻户晓的故事情节、以古说今的现实意义、趣味浓厚的“顿读词”手法，让此作备受赞赏，无疑是先生的名作之一，必将成为永恒的经典。 此谜乃先生上网后首次主擂之赛题，此后，先生此类用典杰作络绎不绝。诸如“观察能以百口保鼠辈乎（5字门卫执行任务语）请亮工作证”（观察指周亮工）、“居官廉静宽厚，不求赫赫之名，而身际艰危，维持大局，毅然担当，从不推诿，其忠定明决，能断大事，有古名臣风（4字娱记报道语）陈坤一行”（赞刘坤一）、“习习笼中鸟，举翮触四隅（5字劝人冷静语）不要太冲动”（左太冲自叹受阻）、“将军应有五湖心”（4字广东某地成人中专名）信宜师范”（韩信宜学范蠡）、“俨骖騑于上路（4字男性体检用语）勃起程度”（勃谓王勃）等等，均取材新颖，将网络时尚做法和传统正宗技巧完美结合，让古典在现代重生，令诸多谜友心摹手追，在谜坛掀起了一股“典谜热”。 我尤其注意到，先生虽然年逾花甲，但却有一颗“与时俱进”的年轻的心，其作品底材尽显时代印迹、人生百态。我们来看这一组谜作： “霜皮溜雨四十围（上世纪五十年代流行语）干部大老粗” “千载犹称女校书（流行歌曲名）涛声依旧”（女校书指薛涛） “军士有灾皆在劫（现代散文集）文化苦旅”（邬文化劫周营故事） “懊恨归寝，犹意深夜无人，遗落当犹在途也（2009年国际新闻称谓）丢鞋记者” “匹夫受戮或不避，所重壮气吞黄河（医学新词）尊严死”（赞严颜） “翼侯良谋，料世兴衰（2013年新词语）正能量”（赞法正） 从上世纪五十年代广为流行的谐称，到上世纪九十年代红极一时、百年不遇的神歌和以独特的“身姿”横空出世的散文名作，以至于最近的新闻八卦、热词焦点，无所不有、无谜不及。先生用其取之不竭的腹笥、卓尔不群的巧思和眼观天下的人文情怀，验证了“艺术来源于生活”的真理。 我们深入剖析这些创新之作，其关合的本质机理、推崇的审美情趣，依然与传统一脉相承，正所谓“花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽”（陈寅恪）。大师之所以为大师，就在于能够守常处变、推陈出新，就在于能够开一代风气。 有一种论调认为，成句谜、古典谜不适合普及，原因是初学者很难看懂。我的看法则不尽然。大家都知道，灯谜普及面对的人群是各种各样的，从古至今，上至帝王将相，下至贩夫走卒，平头百姓与饱学鸿儒，都有可能接触灯谜。这些人的学养、性格，千差万别。对人类而言，一眼看懂，可能是吸引，一眼看不懂，更可能是吸引。因此，赵首成先生的这些谜作，不仅是灯谜提高的标杆、典范，更可以以其特有的“神秘感”激发人们猎奇探幽的本能欲望，从而在普及阵营上发挥一己之力。 当然，我们在谜作卷里读到的作品，肯定不会全是“典雅谜”，正如先生在“凡例”中开宗明义所言，自我艺术追求乃是“崇尚典雅，不废通俗”。我们还可以在卷中找到散发在各个角落的通俗之作、弄巧之作、另类之作，它们彷佛是配合“典雅”这道大菜的精美小点，同样是爽口开胃，甚至会带来惊喜。 “只缘古镇连月雨，大泽起义辨狐音（12画字）湖”，自拟典故铺面，底字“形音义”全面诠释；“ 纵观先生这卷谜作，可谓主题突出而不失多样，个性鲜明而不乏包容。读者诸君，自可从书中细细体味。 行文至此，已深深陶醉在赵首成先生为我们营造的谜学美感之中，再有语言，似已多余，那就搁笔吧。但愿此序，能引起有幸获得此书的谜友们的阅读兴趣，开启一段沐浴谜道、感受古典、愉悦身心的历程。 “开卷古人都在眼” ——序《沐云斋文虎类稿·谜作卷》 郭少敏 2004年，合肥第二届“庐州谜会”上，我第一次和赵首成先生有了语言交流。 在之前的谜会上，并非不是没见过赵老师。然而，或许是因为赛事繁忙，找不到沟通的时间；或许是因为那时年轻的我，在面对从谜之初大名就如雷贯耳的前辈，以及面对每每为其美妙谜作所折服的崇拜偶像时，总有点矜持，以至于老是找不到开口的契机。 谁能想到，我们的首次“思想碰撞”，是赵老师先找我。我依然记得那时的情景。他身材不高，眼睛不大，然而眼中温和的笑意和浑身散发的徽派文化所特有的儒雅，一下子感染了我。他跟我谈起《百年谜品》的组稿情况，并将评点拙作的那个篇章专门打印出来，让我看后谈谈修改意见，指出不妥之处。一个名家，为后学沙里淘金，已经难能可贵，竟然还俯身求教，毫无架子，令我受宠若惊而又肃然起敬。当时赵老师极力夸奖我的创作能力，说因为有我，《百年谜品》的后部显得更为沉实饱满。他鼓励我好好读书，以我的资质和悟性，在灯谜艺术这个领域里，必将有一番大作为。这些话，至今仍是对我的鞭策。 其后，和赵老师甚少接触，直至2009年，他开始上网。 赵首成上网这个事，看似平常，好像是瓜熟蒂落、水到渠成，实际上，对先生本人的艺术创作，乃至整个谜坛的风气转换，都是一个重要的转折点。上网，可以看作先生几十年艺术生涯的分水岭。 上网之前，先生的主要精力放在灯谜鉴赏这一块，在他与邵滨军合著的《百年谜品》这本心血之作中，他用他独到而敏锐的审美眼光，挖掘古今谜人作品的美，加以剖析，加以点评，加以文化价值上的归结，加以美学意义上的探讨，其整体艺术风格上的典雅追求，影响了一代又一代的谜人。而这本巨著不收入他自己一则谜作，先生就像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人！ 上网之后，先生自言“如鱼得水”。借助网络的博大强悍，加上本身博览群书的积淀，以及寻觅他人佳构时自然地博采众长，他的灯谜创作明显放量，品质也逐步升华，并形成以典雅灯谜为主流的艺术风格。丰富的学识、老到的功力、浓淡皆宜的谜味、吐故纳新的气息，让他的谜作大放异彩。同时，在典雅灯谜的鉴赏和理论研究上，先生不遗余力，屡有扛鼎大作。他的谜作、谜文被网上网下广泛认可、赏识和模仿，以至于带来一股典故谜创作、欣赏与研究的热潮。 可以说，2009年至今，赵首成由一个高雅灯谜的资深鉴赏家，成长为“典雅派”灯谜实力雄厚的代表人物，成长为典故谜创作的集大成者。 今天，当先生准备总结自己，将多年的谜艺成果结集出版，并嘱我为《谜作卷》作序，一开始，我不敢答应。原因是近段忙于一个重要的网络谜赛，序文恐难很快出炉，怕耽误了先生的出书时间。然而，此刻我想起了04年的那一幕：笑眯眯的小眼睛、温文尔雅的风度、平和关爱的语调、寄予厚望的勉励……我忽然意识到，这是老天安排给我回报赵老师的绝好机会，这是我能第一个欣赏本书谜作的全貌，并向读者朋友们推介精品的荣幸。 作这个序，我义不容辞！ 于是，我打开了先生传来的《沐云斋文虎类稿·谜作卷》电子稿，计有133页之多。果然不出我所料，这些总计近三千则的谜作，谜面大都采用天然成句，扣合基本取法南宗一脉。作者还拉来古文入伙，“尽量注引谜面出处，甚至源流所渐，不厌其详”（摘自《谜作卷·凡例》），并自言目的有二：“一是俾便读者览其情节始末，探其‘意内言外’，省却些许检索之功；二是中国文史著述精深博大，借此或可温故知新，启发、融通谜路构思”（同上）。 通读一遍，但觉古朴雅致的文化气息充盈整篇、贯穿始终，正如袁子才所谓“开卷古人都在眼”。而这些谜作中，有相当一部分是先生上网后和我一起举办网络谜赛所使用的赛题，还有一些是我从谜早期就颇为心仪的经典。今日重读，仿佛是与新朋旧雨不期邂逅，倍觉亲切！ 仔细品读，就会发现：这些谜作拟面长短有致，类别繁多，或诗或词，或曲或联，或古文或警句……纷至沓来，目不暇接。其成谜手法，则是在追求南宗韵味的大前提下，传统与时潮并举，平正与出奇交融，端庄与俏皮同在，大气与纤巧共存。其浓厚者如酒，其淡雅者似茶，总归是沁人心脾、怡人性情。读先生一卷谜集，便如进入了浩瀚无穷的天空，真似先生斋名所言“沐云”。眼前所见，尽是一片洁白云霞，然其形状，却千姿百态，因风流转，充满着莫测变幻和随机灵动。 再仔细分析，便可察觉到先生典雅灯谜创作中“继承与创新”的艺术探索轨迹。南宗“典雅谜”发轫于清中叶，到清末民初由谜圣张起南等人发扬光大，达到一个艺术高峰。其艺术特征是成句布面，运法以“大拢意”为窍要，不讲究面底字字对应，但追求韵外之致、味外之旨，注重扣合传神空灵，如大写意国画，妙在似与不似之间。 先生卷中，南宗风格作品俯拾皆是。“太尉道：你来节堂有何事务？现今手里拿着利刃，如何不是来杀下官？（4字教育用语）高考冲刺”，熟知水浒故事才能联想到谜底隐含的两位主角高俅和林冲。“安能辨我是雄雌（明·高启五言诗句）看花还看花”，前一“看花”，借指看望花木兰，面文并未明言，须从出处《木兰辞》中领会而出；后一个“看花”，别解为看花了眼，则照应面句前文提到的“扑朔迷离”。“惊破霓裳羽衣曲（中国县名二）来安、乐亭”，“来安”的扣出，与面文前句“渔阳鼙鼓动地来”息息相关。“故山猿鹤应怜我（5字常言·卷帘格）寒门出才子”，则需知晓引文作者乃袁子才，其下一句诗为“如此严寒不在家”，方可顿悟面底扣合的机关。“何前倨而后恭也（成语）因势利导”，“导”字难得，属于以因应果。“金猴奋起千钧棒（娱乐用品二）魔方、扑克”，“方”字绝妙，乃是以果应因。“四摘抱蔓归（国名）厄瓜多尔”，这一条，更是要了解《黄台瓜辞》全文“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归”，同时还要领悟作者李贤以此暗暗发泄对武后灭亲的不满，才能明白“瓜”字现于谜底之瓜葛，才能体会到“厄”字下字之准，整底演绎谜面寓意之切。 以上所举，不过是沧海一粟，其设面解底虚实交替、明暗相间，技艺已经炉火纯青，极好地传承了南宗灯谜的文化精髓。然而，先生并不止步于此，在承绪的基础上，时刻不忘创新。尤其是上网之后，在取材上钻出“故纸堆”，将目光投向包罗万象的新生活、新事物；在运法上，大胆借鉴网络流行手法，使自己的作品谜路拓宽，因而笔力雄健、新意迭出，可谓“生香不断树交花”！ 先生上网之后的标志佳构，当属这一则： “孔明变色曰：‘汝自幼饱读兵书，熟谙战法。吾累次丁宁告戒，街亭是吾根本，汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也!若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾……’”（4字打黑报道语）悉数落马 以短底消纳长面，将南宗的艺术魅力发挥得淋漓尽致！家喻户晓的故事情节、以古说今的现实意义、趣味浓厚的“顿读词”手法，让此作备受赞赏，无疑是先生的名作之一，必将成为永恒的经典。 此谜乃先生上网后首次主擂之赛题，此后，先生此类用典杰作络绎不绝。诸如“观察能以百口保鼠辈乎（5字门卫执行任务语）请亮工作证”（观察指周亮工）、“居官廉静宽厚，不求赫赫之名，而身际艰危，维持大局，毅然担当，从不推诿，其忠定明决，能断大事，有古名臣风（4字娱记报道语）陈坤一行”（赞刘坤一）、“习习笼中鸟，举翮触四隅（5字劝人冷静语）不要太冲动”（左太冲自叹受阻）、“将军应有五湖心”（4字广东某地成人中专名）信宜师范”（韩信宜学范蠡）、“俨骖騑于上路（4字男性体检用语）勃起程度”（勃谓王勃）等等，均取材新颖，将网络时尚做法和传统正宗技巧完美结合，让古典在现代重生，令诸多谜友心摹手追，在谜坛掀起了一股“典谜热”。 我尤其注意到，先生虽然年逾花甲，但却有一颗“与时俱进”的年轻的心，其作品底材尽显时代印迹、人生百态。我们来看这一组谜作： “霜皮溜雨四十围（上世纪五十年代流行语）干部大老粗” “千载犹称女校书（流行歌曲名）涛声依旧”（女校书指薛涛） “军士有灾皆在劫（现代散文集）文化苦旅”（邬文化劫周营故事） “懊恨归寝，犹意深夜无人，遗落当犹在途也（2009年国际新闻称谓）丢鞋记者” “匹夫受戮或不避，所重壮气吞黄河（医学新词）尊严死”（赞严颜） “翼侯良谋，料世兴衰（2013年新词语）正能量”（赞法正） 从上世纪五十年代广为流行的谐称，到上世纪九十年代红极一时、百年不遇的神歌和以独特的“身姿”横空出世的散文名作，以至于最近的新闻八卦、热词焦点，无所不有、无谜不及。先生用其取之不竭的腹笥、卓尔不群的巧思和眼观天下的人文情怀，验证了“艺术来源于生活”的真理。 我们深入剖析这些创新之作，其关合的本质机理、推崇的审美情趣，依然与传统一脉相承，正所谓“花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽”（陈寅恪）。大师之所以为大师，就在于能够守常处变、推陈出新，就在于能够开一代风气。 有一种论调认为，成句谜、古典谜不适合普及，原因是初学者很难看懂。我的看法则不尽然。大家都知道，灯谜普及面对的人群是各种各样的，从古至今，上至帝王将相，下至贩夫走卒，平头百姓与饱学鸿儒，都有可能接触灯谜。这些人的学养、性格，千差万别。对人类而言，一眼看懂，可能是吸引，一眼看不懂，更可能是吸引。因此，赵首成先生的这些谜作，不仅是灯谜提高的标杆、典范，更可以以其特有的“神秘感”激发人们猎奇探幽的本能欲望，从而在普及阵营上发挥一己之力。 当然，我们在谜作卷里读到的作品，肯定不会全是“典雅谜”，正如先生在“凡例”中开宗明义所言，自我艺术追求乃是“崇尚典雅，不废通俗”。我们还可以在卷中找到散发在各个角落的通俗之作、弄巧之作、另类之作，它们彷佛是配合“典雅”这道大菜的精美小点，同样是爽口开胃，甚至会带来惊喜。 “只缘古镇连月雨，大泽起义辨狐音（12画字）湖”，自拟典故铺面，底字“形音义”全面诠释；“ 纵观先生这卷谜作，可谓主题突出而不失多样，个性鲜明而不乏包容。读者诸君，自可从书中细细体味。 行文至此，已深深陶醉在赵首成先生为我们营造的谜学美感之中，再有语言，似已多余，那就搁笔吧。但愿此序，能引起有幸获得此书的谜友们的阅读兴趣，开启一段沐浴谜道、感受古典、愉悦身心的历程。 |
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