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尚贵中 81、字有主笔，文有主题，诗有诗眼，人有精气神。倘无或缺，韵味欠矣。 82、刚学书法的儿童家长往往图省钱给买劣质毛笔，使儿童写出的字不给力，因而影响了学书法的上进心。若用好笔，用起来得劲，写出的字受看，才可能激起儿童的兴趣。学书法，若无兴趣，难成，硬逼着学，可成匠，成家难矣。 83、爱好写诗文的人一定要多读一些中外名著，能受益多少暂且不论，至关重要的一点是记住了好词、好句以后，能避免自己写东西时不与之“雷同”，不惹上“剽窃”之嫌。 84、文艺创作贵“标新立异”，忌“似曾相识”。 85、一个文艺家待人处世，不要轻易显示自己多么“伟大”，因为尚未认识他（她）的人常会反感。而文艺家的作品则一定要追求伟大。倘不能努力使自己的作品伟大，到头来，恐怕连“文艺家”都难以称得起了。 86思考是一种脑力劳动，很多脑力劳动为人类所创造的价值高于体力劳动。现时流行的一种说法“不怕做不到，就怕想不到”就是对思考的一种高度认可。 87、学书，应先具欣赏水平，能辨优劣，而后以审他人书之心态审己书，方能辨不足，而望日进。 88、结识电脑以来，粗略地算一下，网上写诗歌的人超过百万，形势喜人！ 要想写出好的作品一定要有生活，“硬写诗”、“硬填词”是很难出好作品的。 网上不乏写作高手，多看看高手的作品，很可能起到取长补短的效果。 89、世上最迷人的享受是艺术。一个物质上的富翁若不懂得享受最迷人的享受，他的富有则很不值得夸口。 90、一个对喜、怒、哀、乐很不敏感的人，想成就一名好的诗人很难。 91、吟者所以爱吟，是因为曾被先前的吟者感动过。 92、任何生活情节都可以揉入诗篇，而人们只愿诵读那些美好的，评论那些有趣的，传播那些感人的，抛却那些无味的。 93、找美人（美男女）应该到书中找。世间“人无完人”，而书中确有“颜如玉”。 把若干人的优点集中到一个人身上，这个人能不美吗？ 造就美人是艺术家的职责。 94、文学之所以伟大，是因为文学即“人学”。 文学之所以受到历代多人的钟爱，是她能助人以修养。 能不断修养自己，并努力使自己日臻完美的人，才有可能被世人称之为人。舍此，类于禽兽者多矣！ 95、天下“舞文弄墨”者，当大力“文墨”好人，亦应大力“文墨”坏人。 “文墨”好人，教后人效之；“文墨”坏人教后人警之。 96、人不吃粮食是会饿死的。 物质上的粮食是裹腹的，而精神上的粮食则是养心的。 倘若一个人只食物质上的粮食而不汲取精神上的粮食，虽能活命，但终究会因缺乏精神食粮而影响生命质量。 97、写诗贵精、贵短，通俗、易记。若成好诗，越短越好。 中国历史上影响最大的10首诗，除了《关雎》略长一点外，其余9首没有超过56个字的。其中李白的《静夜思》、曹植的《七步诗》、王之涣的《登鹳雀楼》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、李清照的《夏日绝句》、李绅的《悯农》，只有28个字而已。 98、并不是说诗写得过长就不好，白居易的《长恨歌》、《琵琶引》自当千古不朽。只不过写得长的诗往往很难使人记住，就连《关雎》也只是多数人背下来前四句。而：“床前明月光”、“离离原上草”、“煮豆燃豆箕”、“白日依山尽”、“生当作人杰”、“锄禾日当午”……能背诵的人很多。 99、人生是该留下足迹的。 有人奋斗一生，无暇动笔，是别人记录下他的足迹。 有人舞文弄墨，为人类留下了精神食粮。 有人奋进图强，留下了经典名言。 不该悄悄走过人生，用笔写下我们对事物的认知，留给后来人。这是人生足迹。 100、热爱文艺创作的人，多数想到的是下笔能感人，其心志实为可钦可敬。而你若再细细思量，唯下笔实实在在的要“感己”者，才是将来的真正高人。 101、另呈一首《七律·航标》作为本文的结束： 七律·航标 ——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年 尚贵中 文学艺术涉魂灵， 《讲话》精神一路行。 古韵传承留美玉， 新歌漫唱继馨声。 方针“双百”航标定， 政策“为民”宗旨明。 昌盛繁荣华夏梦， 喜看灯塔照征程。 （写作于2007年1月——2012年7月 ） |
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