今天真是一个值得纪念的日子！我博客的关注人气达到了1000，访问量突破20万了，我好开心。我2011年12月27日建博以来，在这不到三年的时间里，我共写了近80篇的练功小记，转发了近1700篇博文，当初的最终的想法是看到别人的好博文，想收集起来，与其自己享用，不如放在一个平台，让所有的同好都能看到，绝无想赚人气名气之意！后期看到这么多人关注武清派李氏太极拳，我才有了宣传武清派李氏太极拳的想法，才有了动力一直维护下去。
每天清晨，迎接太阳升起的时间，我都会找一静地，开始一天中最不可缺少的晨练，在缓慢轻柔中，细细体验大地阳气的升腾与体内阳气的运转，这种美妙的感受，应该是太极拳训练者所独有的体验，有的人感觉无论春夏秋冬、风雨冰雪都坚持不懈，肯定有一种什么东西能让人如此痴迷，不然这种坚守是不能让人理解的！其实，这外表看似的缓慢的运动中，体内早已翻江倒海、波涛汹涌，在这内动不已中，全身的骨节节节松开，真气在体内沿轨道周流不息。此时，全身筋筋相连，整个身体如缚缰之蚕，相互牵扯对拉，处处体现争力，处处展现矛盾，如果入静比较好，就会感觉到，全身犹如一个大皮囊，在地面滚动，找不到一点骨感，这就是先师所说的柔若无骨之境界！这样美妙的感受，你说能不上瘾！？还有很多人说，为什么必须是早上和上午练？人体是一小宇宙，太极拳修的是阳气，早上和上午正是阳气上升的时候。合道才会出功！
我反复几次说起，现在太极拳界的教授存在严重的问题，按先前我先师所讲的训练次序为：“理、功、法、术”四个大的阶段来看，现在基本上人们都是倒着学，老师也倒着教。有的人学了几年，甚至十几年，还是在不停的做太极操，有的人下功夫，也是每天多打几遍拳架。其实，传统的太极拳学教根本不是按此次序。拳是拳，功是功，拳是平台，功是基础，不是有老话，叫练拳不练功，到老一场空吗？其实说就是内功，无论内家外家，练到一定程度，都需要内功来做辅助，只不过，内家拳更加直接，一上来就先从内功练起，而外家拳，有了一定功架基础后，老师才教。所以，练习传统的内家拳，如果不是一开始就进入内功的训练，而直接学习拳架，可能练的一开始就不对，所以，到了后期，越想有内功，就越下功夫，越下功夫就越错，有好多人，到了后期，把下功夫练了十几年的太极拳丢下了，感觉找不到里面的东西，越练越没有意思了，怀疑所学，可惜失去了一个好的文化传承人。有时候经常看看拳论，里面什么都告诉你了，如第一句：“太极者，无极而生。”这不说，练习太极拳，要先从无极开始吗？如果你只是从拳架学起，老师就会告诉你，起式就是无极，然后一动念生成太极，一移重心产两仪生阴阳。可是，如果老师不告诉你，起式的无极桩就是筑基功，一动念为小周天，一移重心为内家发劲之机密，虽然你每天都练多少遍，也不可能知道这些只是功感而不是功法。就拿我们李派的桩功来说吧，这个叫性功与命功，也就是俗话说的静桩功与动桩功，在静桩时，基本上采取养生气功训练方法，以大小周天功运行来调动身体内手足三阳三阴经和奇经八脉，实现体内大通。在练习动桩功时，调动身内真气，运用大吞吐之法实现刚柔快慢化发等技击技法。有人说李派不讲桩法，千万别信，今天高兴，说说一开始站桩有什么机密。太极拳能不能用，关键是要掌握内家拳发力的方法，这个方法的基础就是要先产生太极拳八个劲别的母劲---掤，产生这个掤就需要在站静桩中求得，静桩的训练的核心是要松下来，当你身心松向下松到极限，按事物的发展规律，当一个事物达到极限时，就会向相反的方向发展，这时，就会感觉到有一股神秘的东西把自己向上膨起，这个感觉就是产生了太极拳八个劲别的母劲---掤。这个向下下不去，向上上不来的状态也叫无极状态，这是练习太极拳的基本态，所有拳架都是在这个基础上产生的。我记得先师曾说：“静桩是在静态下的放松，行拳是在运动中的放松，推手是在对抗中的放松，实战是在对抗与紧张中的放松。”在这样的状态下练拳，越练感觉自己的身体越有通透圆活的感觉，浑身各个关节如加了珠子，上了黄油一样圆活无滞。按这样的要求，应先练习老三推，在老三推中找到前后、上下、左右六个方向发力的方法，再开始练习传统套路五星捶，再经过一定时间练习找出除前后、上下、左右六个方向以外所有方向的发力方法后，就可以专门练习发力的八大硬架和十三刚架，这时的练习的发力，就源于内家拳独特发力方法基础上的训练。练到此等地步，可以谈论李派的“大架子、圆小架子、硬架子、轻架子、快架子、慢架子、松架子、紧架子、中定架子”九种练法。也可以谈论到的“快怎么练，慢怎么练，快变慢、慢变快，又怎么练，较劲时怎么练，养身时怎么练，招招都用大步猛窜怎么练，式式都用蹭步碎磨怎么练，重心是怎么蓄起和爆发的。”有了这样的练功体验，就不会对每势都大步猛窜的叫做太极八法奇门拳感觉奇怪了，现在很少有人会练，主要的原因是训练方法出了问题，练不出来了！
拳论中讲：“十年练拳，十年养气。”气就是内气，就是内功，在李派里讲的是：“敛欲养精，以精生气，敛语养气，以气生神，敛视养神，以神生还虚，敛听养虚”。与道家所讲：“练体堆精、练精化气、练气还神，练神还虚，还虚合道”同理。前面所讲为养气方法，后面所讲为养气的阶段。可见还是李派的东西更加宝贵一些！有了此等功法训练，返回来又会产生：“以敛神来培气，以蓄气来养精。最后敛气入骨，通达五脏，内生神力。”的训练方法。哈哈！有些人还想以自学的方式学会传统的内家，真是胆大妄为！不知深浅！练不练出功夫先暂且不说，千万别练出毛病来啊！拳论中所讲：“入门引路需口授”绝不是虚言！！！
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