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荣誉，军人的第二生命 西方军事鼻祖克劳塞维茨说过：“在一切高尚的情感中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。” 荣誉，对一支军队、一名军人的意义，要多大，有多大。一支军队如果没有荣誉的凝聚，必定会军心涣散，溃不成军；一名军人如果没有荣誉的支撑，必定会精神萎靡，沦为平庸。 翻开历史的画卷，我们可以看到，“岳家军”在积弱积贫的宋朝迫使军事强大的金军发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，“戚家军”在海防并不占优势的明朝将凶狠残暴的倭寇打得抱头鼠窜，倭患几绝。这些以姓氏命名的军队之所以有如许战绩，其中一个重要原因是，军中有一种看不见的魂，一种强大的精神力量——一种深沉的荣誉感，为了荣誉，不惜死；丧失荣誉，勿宁死。是荣誉成就了他们的胜利，以及威名。即使是失败者，如文天祥，战败被俘后，拒绝朋友、大臣、南宋小皇帝以及元最高统治者忽必烈的劝降，写下“天地有正气，杂然赋流形”的正气歌；如史可法，明知不可为而为之，率领扬州军民誓死抵抗，血染城墙，因为对荣誉的恪守与敬重，他们虽败犹荣，名垂青史，为人敬仰。 同样，西方军队对荣誉也非常重视。西点军校的校训是“责任、荣誉、国家”。现代西方军队在军装穿着、勋章的授予、佩带等方面都下足了心思，使每个细节都能够体现、彰显和保持一名军人、一支军队特有的荣誉。通过无处不在、无时不有的荣誉的提醒，产生强大的归属感与献身精神，成为战斗力的重要组成部分。 军人从事的是世界上最神圣最崇高、也最艰苦最危险的行业。心系国家安危，情系民族存亡；面临生与死的考验，血与火的淬炼，对荣誉的认识最深刻，对荣誉的感情最真挚，对荣誉的追求最执着。荣誉，是军人的第二生命，是一种担当，一种品性，一种责任。对荣誉的无限向往和敬重，是革命军人勇往直前的不竭动力，是人民军队永葆胜利的精神基石。只有血管里流淌着崇尚荣誉的血液，内心中植下崇尚荣誉的种子，把崇尚荣誉、争取荣誉当作一种自觉，才会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，“捐躯赴国难，视死忽如归”的大义凛然，“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的浩然正气。才会在炮火硝烟中，抛头颅洒热血，舍生忘死，勇往直前；在急难险重任务面前，迎难而上，攻坚克难；在危急关头，贞守气节，宁死不屈；在平日工作生活中，遵纪守法，严格要求。“南京路上好八连”、临汾旅以及黄继光、雷锋、杨利伟……人民军队中涌现出灿若星河的英雄集体和英雄个人，既是荣誉感召下产生的突出代表，又生动诠释了荣誉的内涵。 军人的荣誉之路充满了奋斗、艰辛和奉献，崇高境界、过硬本领、苦干精神、优异成绩，一个都不能少。要有正确的荣誉观，深刻理解作为当代革命军人核心价值观重要内容的崇尚荣誉，是在汲取、借鉴古今中外军人荣誉基础上形成的全新的荣誉观，是忠诚于党、报效国家、热爱人民、献身使命的道德基础，自觉把个人的荣誉放在为国奉献、为民服务、为军队打胜仗中来；要有强烈的荣誉感，始终保持“见红旗就扛，见第一就争”的昂扬精神状态，争先创优，开拓奋进；要有过硬的素质本领，爱军精武，深钻细研，确保在任何时候任何情况下，都能召之即来、来则能战、战则能胜；要有苦干实干精神，坚持十年磨一剑，咬定青山不放松，兢兢业业，踏踏实实，聚精会神搞建设，矢志不渝谋打赢；要有一流的工作业绩，不仅要干，且要干得成，更要干到极致，干到最好，创造经得起历史、群众和实践检验的业绩。 崇尚荣誉，并非要求我们把荣誉看得太重太大太死，以至于成为一种包袱、桎梏和阻碍前进的绊脚石。荣誉不是名利，崇尚荣誉不是追名逐利。正确的态度是，没有荣誉争创荣誉，有了荣誉放下荣誉，轻装前行争取更大荣誉。 中唐诗人李贺曾满怀激情地写道：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户候。”剔除其中追求个人功名的思想，我们能够看到一个朝代的盛大气象，一个人积极进取的精神风貌。那是荣誉的力量，也是荣誉的召唤！如今，虽说看不到金戈铁马与战火硝烟，但“战争离我们很近”的严峻现实没有变，打仗与准备打仗的军人职责没有变，崇尚荣誉、珍惜荣誉、争创荣誉的优良传统和道德基因，没有变，也不能变。 ——荣誉，依然是当代革命军人义不容辞的选择。让我们以荣誉的名义集合在一起，用青春、汗水与智慧，投身壮丽辉煌的事业，书写激情飞扬的人生。 |
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