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读遍古籍寻方法1
兰台妙选一
上篇 原出琴堂，此专以纳音、地支取象
人禀三命，
天元、地元、人元谓之三命。
数周六旬，
自甲子起至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。
虽仗根基之稳，
如春木，夏火，秋金，冬水土，四季各得其时生旺，此谓根基稳固也。
未饶格局之真。
格者，取用于生月何神为用，以定其格局者，支辰见申子辰、亥卯未、巳酉丑者谓之局者是也。
有禄马之往来，反居贫贱，
禄者官，马者财也，失地反贱。
昭佑注：
财官为十神象，不是论贵贱的依据。财官得地也可能贫贱、财官失地也可能富贵，论富贵贫贱在于阴阳二气的平衡。以十神和日干旺衰为论富贵贫贱、吉凶夭寿的依据的方法是偏离了正确理论的错误方法。
坐凶煞之交互，却主光荣。
凶煞者，七煞、羊刃、伤官也，有制得地，反主荣贵。
盖缘格局高而凶煞伏藏，
如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏。
昭佑注：
传统有以十神论吉凶的，更有把十神分吉凶的，以财官印为吉、枭杀伤为凶。在实际推算时也发现有不吻合之处，于是沈孝詹提出十凶神也能成格、十喜神也能破格之论。尽管如此可以看出古人这些成名的大家并未掌握论命理论，而只是在实践中摸索。
根基弱而贵神向用。
如甲木生于秋八月为基弱之地，酉中辛为官贵无伤，可以向用。
是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘，
午属马，辰属龙，酉为凤，以此取象人得丙午、壬辰合酉，可以类此。
蛇化青龙入天池，功名赫奕。
巳属蛇，辰属龙，丙午、丁未为天池，巳人得辰而为青龙，更逢丙午、丁未则腾跃必矣，亦须得时者为荣，若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已，若辰见巳反为以大就水。经云：蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。
昭佑注：
古人有不少类似的确定命局好坏的方法，验证又不合事实。从道理上来说也不能成立，首先没有根据阴阳的吉凶理论，其次局中因素没有全面考虑，在没有确定年干、日干、时干的条件下而定富贵贫贱则不可能成立。这些象不能作为一般象而成判断。
耀日月之光，则宝剑冲于牛斗。斗牛，丑官也。
如壬申日柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申、癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛，分野以壬申、癸酉而得丑为剑，气冲斗牛，柱中若乙丑为正，若得癸丑则为剑之匣矣。己丑丁丑则非癸丑为匣，纳音属木论。
逞江河之量，则灵槎入于天河。槎，犹枯木之象。
无根之木，得丙午丁未为妙，甲木乃阳木无根可言槎也，虽五行之内，无土井不生旺者为正，若有土栽培则不漂流于水也，天河即丙午、丁未是也，若本无根之木，而得丙午、丁未于柱中，正合此格，定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣。
兔入月宫，卯年亲于己未。
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人见己未是月宫也，己未生人得卯时亦可借用，但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。
麟逢凤沼，辰命跨于金牛。酉宫为金牛。
辰为龙、为麟、为龙池，酉为鸡、为凤沼，金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉为麟逢凤沼，酉人得辰，亦可借用。
荣庆双亲，必要子归母腹。
五行生我者为父母是也，我生为子孙，母腹，胎也。且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也，木生火，则木为火之母，火为木之子孙也，所谓母腹者胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金，又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木，木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此，若金生人遇丁卯乙巳，木生人遇癸酉辛亥，则是胎中受克，生时是鬼也，非贫则夭之命，水火土命皆仿此。
昭佑注：
纳音五行是干支综合比较于大衍数、先天数，为河图数所生的五行。在确定地支的基础上干有一定的确定性。
乾：
己 癸 辛 庚
亥 酉 亥 寅
己亥木在亥中长生、酉中胎，辛亥癸酉金克己亥木为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造凶死。
坤：
丁 癸 庚 丙
卯 丑 辰
子
丁卯火在子中胎，丙子水克丁卯火为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造丁巳运溺水而亡。
乾：
丙 壬 丙 甲
寅 辰 子 午
丙寅火在子中胎，丙子水克丙寅火为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造贫贱早夭。
乾：
庚 己 乙 庚
子 丑 巳 辰
庚子土在巳中长生，乙巳火生庚子土为子归母腹，按古人论荣庆。此造贫而且夭。
乾：
庚 乙 甲 癸
申 酉 寅 酉
庚申木在酉中胎，乙酉水生庚申木为子归母腹，论荣庆。癸酉金克庚申木为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造凶死。
坤：
乙巳火在子中胎，丙子水克乙巳火为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造壬午运壬申年服毒而亡。
坤：
癸 癸 甲 丁
丑 亥 寅 卯
癸丑木在亥中长生，癸亥水生癸丑木，为子归母腹，按古人论荣庆。此造癸酉年遇拦路抢劫，身中十几刀，被毁容。
乾：
戊 乙 庚 庚
申 卯 寅 辰
戊申土在寅中长生，庚寅木克戊申土为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造丙午运己卯年窑井下工作死亡。
坤：
壬 戊 癸 乙
戌 申 巳 卯
壬戌水长生于申，戊申土克壬戌水，为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造丁未运辛巳年被害身亡。
坤：
乙巳火被丙子水胎中受克，按古人论非贫则夭。此造为ji女壬申年冬服毒而亡。
乾：
辛 庚 辛 辛
卯 子 亥 卯
辛卯木在亥中长生，辛亥金克辛卯木为胎中受克，按古人论非贫则夭。此造丙申运乙亥年车祸死。
坤：
乙 乙 庚 甲
巳 酉 寅 申
乙巳火在寅中长生，庚寅木生乙巳火，为子归母腹，按古人论荣庆，但此造己丑运庚辰年车祸死亡。
坤：
戊 癸 丙 戊
辰 亥 戌 子
戊辰木在亥中长生，癸亥水生戊辰木为子归母腹，按古人论荣庆，但此造甲申年患脑瘤死。
如：
甲 丁 戊 甲
寅 酉 申 寅
甲寅水在申中长生，戊申土克甲寅水为胎中受克，按古人论非贫则夭，此造不出周岁死。
乾：
未 申 亥 卯
丁火有力有小贵，初级干部左右，据说是检察官。
丁未水长生于申，戊申土克丁未水为胎中受克，按古人论非贫则夭。似乎于事实不太贴切。
乾：
甲 丙 丁
辰 子 未
甲辰火在子中胎，丙子水为胎中受克，按古人论非贫则夭，但此造大富，现近50岁未死。
诸多命例证明胎中受克论非贫则夭之凶多数成立，但仅以胎地纳音克命是不能成立的。那么什么样的组合才是胎中受克呢？那么此凶以什么方法落实在岁运上呢？
乾：
甲 丙 甲 庚
申 寅 寅 午
甲申水在午中胎，庚午土克甲申水，为胎中受克，按古人论非贫则夭，但此造有贵，为茂才。
乾：
辛 庚 甲 乙
丑 寅 辰 亥
辛丑土在寅中长生，庚寅木克辛丑土，为胎中受克，按古人论非贫则夭，。但此造为丞相。
乾：
戊 甲 甲 乙
戊子火在寅中长生，甲寅水克戊子火为胎中受克，按古人论非贫则夭，但此造为侍郎。
乾：
己卯土在寅中生，丙寅火生己卯土为子归母腹，按古人论吉，但此造却残疾。
乾：
戊子火在寅中长生，甲寅水克戊子火为胎中受克，按古人论非贫则夭。但此造却贵为大学士。
乾：
乙 己 乙 壬
丑 卯 亥 卯
乙丑金得己卯土胎地之生，论荣庆。但此造贫贱。
诸多命例可以看出子归母腹论荣庆、胎中受克论非贫则夭之论不是能使判断成立的全部的条件依据，应该还有其他条件，或者此论不能成立。
传统论命论富贵贫贱、吉凶夭寿以阴阳二气的平衡状况，此方法放之于任何命局不会有出入。
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