|
八大山人，是明朝宗室，明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权后裔。当年宁献王土封藩于南昌，因成他的籍贯。八大山人原名叫统銮，其父亲号痴仙，暗哑不能说话，当时他的书画很有名气，明亡后不久即死去。八大山人生于公元1626年，卒于公元1705年。 他生于明末清初一个动乱的时代，他爱喝酒爱笑，也变成一个哑巴和疯子，从他身上可看见他情绪受到刺激极大，在清的统治下求生存，恐怕也只好装疯卖傻了。 石涛曾在八大山人的水仙画上提诗：“金枝玉叶老遗民，笔研精良迥出尘，兴到现实写花如戏影，眼空肚兜率是前身。”这首诗，高度概括了八大山人那沧桑的一生。 八大山人既当和尚，又当道士。他的和尚号为：、刃庵个山、个山驴、人屋、驴屋。他的道士号为：朱道朗、良月、破云樵者。他和尚号如：传綮、驴屋，出现在他早期的画作上。 八大山人毕生的情感，寄托于诗书画之中。如清康熙二十九年，他画了一幅水墨画，画中画了一石壁，石壁的下面垂着竹叶、牡丹花；下面一块站不住的顽石上，蹲着两只孔雀，它有花翎尾巴毛是三根的。 画中石壁上题诗道： 孔雀名花雨竹屏， 竹稍强半墨生成。 如何了得论三耳， 恰是逢春坐二更。 其诗有点高深莫测： “三耳”的典故是《孔丛子》所记的三耳，即是奴才。意思是说：待候主子的奴才，一是要恭顺听话；二是做事听话要多一些。“花翎”是官的等级，是清皇帝赏戴之物。清朝三眼花翎，就是最高的官了。“坐二更”是影射大臣们二更要上朝，等皇帝。 全诗意境是讽刺那些奴才、讽刺统治阶级的江山不稳矣。 八大山人的书法造诣，也是奇妙创造。他的书法特点：他的书法特点：笔从侧锋、逆锋之势，归为平（用力均匀），表露一种傲岸不驯的笔势。他善用秃笔，而表达出风调秀健。他的一支秃笔，在书画中既是苦心经营，又是古怪幽涩，形成他特殊的情调和风格。 在书法学习中他毫无选择地接受——王羲之、王献之、颜真卿等等经典笔墨，而真正形成自己的风格是明王宠的书势。他五十岁前，仍是董其昌的书体，后来他的笔墨与董其昌的书体，已经脱离了。 董其昌与八大山人书画风格的比较： 董其昌的笔墨。以明洁、修饰，气氛温静，稍带有点伤感情味，笔墨中又流露着纵然的雄健，这就是董的艺术特点。 而八大山人的笔墨。是利用了董其昌艺术效果，滋润自己的艺术土壤。他以形象的高度概括，夸张的表现，来实现自己的艺术理想。他用一支秃笔来挥运凝重的厚重，兼有墨韵的流动，一种特有含蓄之美、秀美的风，活跃在画纸的方寸之上，形象的描述，夸张地创造出来。这就是他追求的艺术——清高拔俗、超然简洁。是他个性那种孤傲、奇拙、夸张、幽默所形成的。 从清到今天的三百年中，八大山人之后。粗放、大写意、抽象的画风，声势越来越强。工细清丽的画风受到挑战。中国画的变革，艺术描述的易转，也改变了中国画的面貌。如齐白石的大写意、张大千的泼墨泼彩、黄永玉的粗放，堪称现代中国画坛中一绝。 六能布衣（版权所有） |
|
|
