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近日翻阅古书，两则“鱼”故事耐人寻味、深受教益。
《后汉书》载：东汉末年吏治腐败、贿赂成风，但南阳太守羊续却洁身自好，从不收受礼物。一天，南阳郡丞为联络与羊续之感情，遂送给去一条鱼。
羊续不愿收，但又不好让郡丞当众难堪，便将鱼悬挂于庭院中，以示拒绝。等到郡丞再次给羊续送礼时，便指着悬挂的干鱼教育他。此后再没有人敢给羊续送礼了。“悬鱼”也由此成为为官清廉的美谈。
在当时世风日下、社会腐败的情况下，收一条鱼算什么？但羊续明白，收受贿赂是从一点一滴开始的，不管什么人、送什么礼都坚决不收，且采取“悬鱼”巧妙拒绝，不仅向世人宣示不收礼，而且时刻提醒、警示自己，同时也请世人予以监督；良苦用心可叹可敬，清廉之风可表可赞。
《史记·循吏列传》载：春秋时期，鲁国宰相公仪休爱吃鱼出了名。许多人便投其所好送鱼上门，均被拒绝。学生问他为什么，他说：礼下于人，必有所求。收人礼则思满其求，办事时就难免徇私枉法，就有被革职的危险。到那时，不仅他们不会再给我送鱼，恐怕连自己买鱼吃的俸禄也没有了；倒不如奉公守纪，个人俸禄虽不是很多，但尚能保证天天有鱼吃。
公仪休虽没像悬鱼太守羊续标榜清廉，也没痛斥世俗，可贵的是有一种强烈的忧患意识，头脑十分清醒，身居要职始终有如履薄冰之感，知道什么可为、什么不可为，这种自觉用法纪规章约束自己、用预想后果警示自己的做法，令人深思。
常言道，没有规矩，无以成方圆。火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。法律是准绳。天地有法纪，头顶有青天，公道在人心。
鱼也，欲也，二者同音。“鱼”是“欲”的象征，对付欲望，两则故事提供了两种启示：一是修养人品官德，自觉抵制不合理欲望，预防在先，远离腐败；二是用法律威严约束警醒自己，知道违法必究，从而控制欲念，廉洁自律。当下反腐倡廉提出的“惩防并举、预防为主”，不正是对应的这两点吗？
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