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还是用数学来作喻比较容易理解。
如，布施，是38。
破掉布施的住着就是：
0=38-38。
但是发觉还是有住着，就是并没有完全、真的心空。
因为，38可能是由18+20组成的。
38等于是枝末无明，破了就能看到更深层的无明结使，发觉有住着，就等于看到18、20这两个结使。
这个时候，再把18、20破掉。
如果发觉还是有住着，那么可能是看到18的更深层的无明结使，如18是10+8这两个无明结使组成的，20同理。
如此反复，直到心空。 上面都是用总持法，一层一层的深入下来，这个过程也等于是分持法、分解法。可见总持法和分解法是不可分的。
用总持法很省要，但是有时候，无明习气重，空不下来，这个时候如果还是用总持法，很容易形成压念，头涨的现象。
这个时候再好用分解法，分解、解析，造成住着的各个因素，追溯根源，检点出最主要的、最关键的无明结使，破之。
分解法的优点就是可以把无明结使破得比较彻底。如38，检查出来是由8+10+20组成，一下子就全部破了。 总持法和分解法，要灵活结合运用。
无明越少，习气烦恼越轻，越了解、明白，就越不需要分解法。
无明越多，习气烦恼越重，越不了解明白，就越是需要分解法。
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