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用情难,好色也不易

 xc活人的娄子 2014-07-25

  男人皆好色,文人亦然,并非因为饱读诗书就刀枪不入,不过,文入的好色带有一点含蓄的雅趣。
 
  一次,胡适的朋友在他家聚会,徐志摩抱来一大堆德文色情书,大家争着看。胡适说:“这种东西,包括改七芗、仇十洲的画在内,都一览无遗,不够趣味。我看过一张画,一张床垂下了荚蓉帐,地上一双男鞋,一双绣鞋,床前一只猫蹲着抬头看帐钩,还算有一点含蓄。”看看,明明是好色,还希望拥有无穷的想象。

  还有,陈独秀在北大教书时好逛八大胡同,他与高君曼同居,得意地写信给苏曼殊:“新得佳人字莫愁,公其有诗贺我乎?”明明是非婚同居,一时竟还传为佳话了。

  也许因为陈独秀一向反传统,所以没有人敢去呵斥他的不道德,要知道,在中国文化里,色与德是对立的,好色者坏德。所以,要立德就必须“存天理,灭人欲”、“非礼勿听,非礼勿视”。然而,是人就有情欲,而“多情者必好色”,所以自有文章以来,有情趣的文章大多有情色文字。古代文人更在意女子的整体美,眼观美貌、耳听娇音、鼻噢清香、手抚凝脂,最美妙的永远都是灵魂上的感受,当然这都离不开智慧,要有知识和见识烘托出来的气质!

  相比之下,如今的人根本就不懂好色,不仅缺乏欣赏的能力,而且缺乏耐性,缺乏调情的才情。就连当年的梦露裙摆也是往下掩的。如今的女人,裙摆都是往上撩的,甚至刻意走光,刻意搞出个什么门来。柳永已逝,井水边处再没柳词,胡适客死孤岛,荚蓉帐前没有了绣花鞋,奈何?
 

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