经络不通顺，应当先调那条经？
经络畅通，百病不生已经是人尽皆知的常识。如果经络不通顺，先从那条经络开始疏通呢？第一步要从疏通膀胱经入手。为什么要从膀胱经入手呢？先观察一下膀胱经巡行的路线和穴位的名称，膀胱经从头走足，贯穿人体，在人体背部有连着各个五脏六腑的俞穴，这些俞穴是五脏六腑映射到膀胱经上的排毒通道，也就是说疏通膀胱经可以顾及到五脏六腑，无论你身体什么问题什么毛病，特别是慢性病，只要疏通膀胱经，就会得到一定的缓解。怎样推拿疏通膀胱经呢？做推拿前要先点按一下睛明、承山、至阴等三个穴位，这样会事半功倍，尤其是承山穴是膀胱经的经心，很重要，点完这几个穴位，再从上往下推膀胱经。不会推拿的人可以这样做，如果觉得自己身体还可以，气血还算足的人就可以在膀胱经进行刮痧、拔罐，最好走罐，如果觉得自己气血不足不能进行刮痧拔罐，那就以按摩为主
第二步就是肾经、肝经、脾经、心经。第二步是重中之重。如果能疏通第二步，人马上就要得到了健康，为什么把这四条经络放在一起，中医讲肝肾同治，有肝病的基本都是因为肾不足以养肝木，肾水不足，又会导致不能压制心火，而且肾与心同属少阴经，另外肾乃先天之本，也就是说肾就是人体冉冉的小太阳，如果这先天之本的小太阳陨灭了，那么人生也就走到了尽头。所以这万病都可以从肾上找到根源，所以第二步一定是以肾为主。因为肾经、肝经、脾经都在腿内侧，一般情况都是这三条经络可以一起疏通。第三步，心包经。这条经络放在这里是因为心脏病一般发病较晚，很多人可能到晚年才会有症状显示出来，所以可以暂且放在第三步进行调理。但如果有的人心脏病很明显，就要提前按摩心包经了。其他的经络日常可以作为辅助作用。如果时间富裕，可以再疏通其他经络，比如您想美容或者有胃病，那就多疏通胃经。这里拿胆经为例，有人按摩了肝经以后可能会起痘痘。这是就要按摩胆经以疏肝郁了。还有人按摩胆经后头痛，那就是肝郁赶到了三焦经，再推拿一下三焦经就会好了。?所以，发现浑身经络都有痛点的时候，不妨试试以上的方法，或许您有自己的想法，有的人第一步就喜欢先按摩肾经，也是可以的。?从五行图窥探中医养生治病的本质与奥妙[/B]?这是五行在人体内的内外关系。水在最里层，你就知道肾是没法补的。别听电视里宣传的什么补肾药，都是无效的。你自己也有经验啊，男人都知道，性能力是补得了的么？相反，把肾里的性能力转化成对健康有益的能量倒是正确的思路。水里的蕴藏对身体来说是基本没用的，大部分成年人都把它泄出去了。好色是人的天性，就算你全身血脉淤塞，你还是有精可泄。由此，我想到治疗疾病的通用法则：把肾中的能量释放出来，温养其它器官。我联想到了火神派、经方派，他们惯用附子，其实是借附子从肾发力，导向其它脏器。这里介绍一个广大接受西医治疗的人一个判断疗效的方法，如果经治疗后对异性啥想法也没有，那么，那个医生大概是用对了方法。这个图在中医典籍中并未提及。经典里对五行的描述似是平等的：有相生、有相克。我不想跟古人作对，那么我这个图符合五行的理论吗？首先看最里层的水，火是它的外层，水怎么会存在于火中？其实许多中医已经明白了肾是里蕴藏着火的道理，他们说肾里有先天一点火，是人体元阳，把肾里的火叫相火，心里的火叫君火。再看火的外层，木生火，这不用解释。再从外看，金在木之外，是不是金生木呢？古人可是说“金克木”哦！土代表着整个人体，人体的长大，就是土的不断扩大的过程。我把人体比作一个球体，人的成长就是球体不断外扩的过程。体重增加是一个体质增强的表现，人就是要多吃，不要听医生说什么人要节食才健康，不要听医生说什么这个吃多了不好那个吃多了不好，能多吃点总归是好事。其实人体随着季节的变换，对味道的需求是变换的，不要忌讳辣、脂肪等等。土的成长却不容易，尤其受到外层金的制约。金就象蛇的皮，蛇要想长大，就必须蜕皮。金“从革”，皮肤致密，紧紧箍住肌体，给木以下降之气。圆里的这几层虽然是一圈圈地来，但各层的脾气却不同。木在人体中是占很多的，肌肉、静脉、毛细都是木的范畴，人的运动都是受木的指挥，木曰“曲直”。火性炎上，心脏善于给木提供动力。水曰“润下”，老是要紧缩，扯着心脏放缓。金曰“从革”，给你一道冷剑，所以金之下降之气，感于水，金生水是也。金在人体最外层，是最薄的一层，虽然木是它的子民，但它的功能更体现在最外面薄薄的一层。火在木中只占很小一部分，只有心脏和动脉属于木。水更是火中的小部分，强大的心脏休息的时候，那一点余火就化水。然而水依然克火，肾擅长拉拢火。水之强大，就是最里圈的增大，会使外面所有圈跟着增大。但由于木是人体最大一部分，在木中的增大最明显，所以水生木，木曰曲直，是最容易张缩的。木增大的时候最希望金扩张，这时就会把全身皮肤的汗孔撑开。土生金：如果球体涨大了，外表的皮肤的表面积也最大。皮肤都是要呼吸的，最需要气的充盈，如果没有凉嗖嗖的气的流动，皮就热烂，无法发挥它致密护卫的功用，这里的气就要靠肺供应。木长大的时候，整个土就在艰难地长大，导致土的不良反应，所以木克土。木的长大依靠心的动力，心的动力擅长撑开汗孔，所以火克金，火生土。现代人思虑过多，心火常旺，而运动不足，导致木常满，而又不能冲开汗孔，致木常受金所害。土有长大的渴望，而水有收缩的渴望，而水是土的子民，所以土克水，老子要张就不管儿子的缩了。这种层次关系是从空间上来看金木水火土的，而五行相生相克理论是从效果上来看金木水火土的。这里所讲的表里关系是经典中医书籍上没有讲的，因为它太粗浅了，黄帝内经这种阴阳理论的大家讲到更细致的理论上去了。但这个知识对于诊病是最基本的。诊断一个病，首先看它到哪个层次了。到木了吗？到火了吗？到水是不可能的，到水的时候人早死了，当代西医所谓的肾病都是一种假肾病。肾要是真病了，那它就是个无性人了，即使做血液透析，病人还是对异性有想法。要是真的心病了，那它就神志不清了，因为心主神。我在思索一种把水中的能源使用益全身的法子，是不是有某些经络有个通道可以直接把水中的火引出来。老实说我觉得很困难。同样，把火中的火藏到水里我觉得也很困难。我联想到春药，应该春药能使心跳加速吧，然后肾自然地充盈了。你试试春药是不是促使人心跳加速，然后下体自然地有了反应？我没试，不敢以偏概全。不过，据说使用春药的人猝死的可能性比较大，你也听说了吧？其实，补肾的最佳方法就是休息。静下来的时候，火自然藏到肾里了。人如果冬天感觉到冷，一定是小肚子不太热乎，你的肾不肯把水贡献出来。肾不肯支援全身，大多数因为你色心较旺。如果你的病只是到木，则没必要动水里的火，只要把火本身烧旺点就行如果病只是到金，则在木上下工夫就行，没必要扯动火。这就是中病即止的艺术，火神派动不动就动用水中藏火，我觉得是没必要的，如果引得不到位或量过大，会造成心火过旺，造成肌体失衡。我认为，绝大多数病顶多到木而已，到火时已经离死不远了。有很多人说，我就是心脏痛，我认为那只是木对心脏的一种干预，使心脏不适，并不是病真的到火了。我认为左肝右心肺为华盖，左边心脏痛并不是火的问题，而是木的问题，右边痛才是火的问题。肺最高，为华盖。但古人说肝气在左肺气在右，我怀疑是笔误，应为心气在右。心理疾病是火的一种不正常动作，邪未致火，但火已工作不正常了。此时，借水之火，燃旺心火，则心里充满阳光，其病自愈。硫磺，入肾，属水，被火神派的一位专家极力推祟。由于硫磺质黄，与土有感应，我觉得长期小剂量服用对人是有益的。比附子好，因为附子是白色的。没有试过，仅作参考。这里尤其强调小剂量，多少合适以你自身的感受说了算。内经又说了，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，无毒治病十去其九，所以能不用动水的就不动水。之所以推荐一下硫磺，是因为当你不知道什么合适时，这个还算一个绝对有用的方子。木不单只指肝脏，金也不单指肺，。。。。。但操控木的一定是肝、操控金的一定是肺。五脏就象有思想一样，是指挥官。五气、五味在相应的脏器中最易相感。如，焦气，立即让心感应了。但感应并不等于增强，你再闻焦气的话，感应又不那么强烈了。现在中医流派这么多，甚至他们之间互相打架。治病之时不知深浅，胡乱套用五行或各家专论，而没有一个系统性的认知。例如，李东桓，就专只强调脾胃的重要性。火神派，就只是强调水中真火。经方派，就只是抱定经方（经方在元明时代被温病派抛弃）。朱丹溪着重补阴。叶天士善用轻清。中医理论的不统一，造成学习的困难。各家所言的医理浩繁陈杂，临床时只好乱抓乱靠。用药不知轻重。有些中医反对喝牛奶。认为它极寒极凉。但万事不可绝对，觉得凉只是因为他们老了肾气不足。你觉得可以喝就放心地喝，牛奶属土，几乎算是毫无偏向的补品了。土能生金，对呼吸压抑的人有好处。有了这张图，对于失眠我们就好理解了。中医说失眠是阳不入于阴、心火不能媾肾水。心主神明。如果火没有弥漫到水里，人的神志就不会入睡。早上醒来，火与水其实是部分重合的，这时候，水中的火特别容易发出来。所以早上起来的时候，无论多冷，你都不会感觉冷，有了水里面的火，人体的抗寒能力就是特别强
津张先生书馆欢迎您
?
|
|
