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第十三卷
本卷收七言骚绝凡五十首
○夸父
生天地兮逐光晖，踏金轮兮吾不回。
望大泽兮道渴死，化邓林兮心莫悲。
【注释】◎金轮：太阳。其如苏轼《韩太祝送游太山》诗句“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽”。◎夸父：参见《山
海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河 渭，河 渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
○女娲
望九霄兮不见日，彼淫雨兮莫相侵。
天生我兮五色石，赠与君兮补苍旻。
【注释】◎女娲：神话中古帝名。古时天崩地裂，女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极。◎苍旻：天。《尔雅·释天》谓春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
○后羿
野茫茫兮漫逡巡，何黑暗兮路难行。
我劝君兮留一日，令昼夜兮俱光明。
【注释】◎后羿：上古夷族的首领，善射。古代神话中有后羿射十日及其嫦娥奔月等传说。◎逡巡：迟疑徘徊，欲行又止。
○嫦娥
上九霄兮久不还，何独身兮在广寒。
信天条兮长相缚，思归去兮诚亦难。
【注释】◎嫦娥：月神名，初见于《山海经·大荒西经》，作“常羲”，谓为帝俊之妻。《太平御览》作“姮娥”，谓为后羿之妻，窃不死之药以奔月。
○麻姑
东海水兮尚汪洋，待何年兮跨枯桑。
到蔡家兮为吾寿，向蓬莱兮谋稻粱。
【注释】◎麻姑：传说中女仙。东汉
桓帝时，仙人王远降于蔡经家，召麻姑至，年十八九，甚美，自云：“自接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还陵陆乎！”
蔡经见麻姑手指纤细似鸟爪，自念：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”◎谋稻粱：参见龚自珍《己亥杂诗》“避席畏闻文字狱，着书都为稻粱谋”，此处意为眼
下着书未必能而以后或许能谋取稻粱。
○彭祖
年八百兮世所稀，记二代兮心有知。
料仁暴兮自应是，上清气兮下尘泥。
【注释】◎彭祖：传说为颛顼帝的第三子，尧封之于彭城，因其道可祖，故谓之彭祖。在商为守藏吏，在周为柱下史。年八百岁。参见刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等。◎二代：即指商、周二朝。◎仁暴：指仁君和暴君。
○精卫
衔微木兮填东海，料难平兮终不改。
我自来兮报精魂，彼龙王兮将何奈。
【注释】◎精卫：传说为炎帝之少女，名女娃，游于东海而溺死，化为精卫鸟，常衔西山之木石，以填沧海。参见《山海经·北山经》。
○刑天
与上帝兮奋争神，何主宰兮在一人。
彼精魂兮难磨灭，舞干戚兮在天门。
【注释】◎刑天：亦作“形天”，神话中人物。参见《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”陶渊明《读山海经》诗句“刑天舞干戚，猛志固常在”，即咏此事。◎一人：指最高统治者天帝。
○共工
惟平生兮藐一夫，彼颛顼兮竟何如。
触不周兮倾天柱，我何惜兮此头颅。
【注释】◎共工：古代传说中的天神。参见《淮南子·天文》：“昔者共工、颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱断，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”◎一夫：《孟子》称暴君为“一夫”，体现了“民为重，君为轻”的思想。
○神农
教人耕兮与人医，既疗疾兮复疗饥。
有此心兮安天下，无此道兮谁复知。
【注释】◎神农：即炎帝，传说中的古帝。姜姓。因以火为德，故称炎帝。相传以火名官，作耒耜，教人耕种，故称神农氏。又传说尝百草为医药以治疾病。
○轩辕
融黄帝兮幷蚩尤，开洪荒兮辟九州。
惟圣心兮包宇宙，乃乘龙兮万古游。
【注释】◎轩辕：即黄帝。传说姓公孙。居于轩辕之丘，故名轩辕。战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子。后以之为中华民族的祖先。◎乘龙：相传轩辕氏尝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝上天。
○伏羲
教兆民兮学渔牧，画八卦兮合阴阳。
既开国兮复开物，垂德泽兮至今香。
【注释】◎伏羲：古代传说中的部落酋长，即太昊。风姓。相传始画八卦，教民捕鱼畜牧，以充庖厨。
○仓颉
得天道兮乃象形，遂使人兮心中明。
众皆知兮钱字重，始有悔兮仁字轻。
【注释】◎仓颉：传说为创造汉字者。但文字是在社会长期实践中产生定型的，不可能为一人所独造，仓颉可能是一位整理文字的着名人物。
○尧年
垂仁德兮化天下，铸大公兮在人间。
何千载兮为一日，使苍生兮欢万年。
【注释】◎尧：传说中之古帝陶唐氏之号。参见《书·尧典》：“曰若稽古帝尧。”◎何：如何能，怎么能。◎千载：旧谓神仙世界“天上一日，人间千年”。◎年：指尧年，古人以尧年为太平盛世。参见六朝沈约诗句《春日紵》诗句“佩服瑶草驻颜色，尧年舜日欢无极”。
○舜日
在宫殿兮有赤子，居人家兮无铁门。
盗非官兮官非盗，欢无极兮享天伦。
【注释】◎舜：传说中的古帝名，接受尧的禅让而为帝。◎天伦：自然之道。此处指人间普遍的友爱关系。
○夏禹
治洪水兮尚疏导，袖清风兮不入门。
惟物欲兮横流日，君既去兮待何人。
【注释】◎夏禹：夏后氏部落领袖，史称禹、大禹、戎禹。姒姓。鲧之子。古史相传禹继承鲧的治水事业，采用疏导之法，历十三年，三过家门而不入，水患悉平。舜死，禹继任部落联盟领袖，都安邑，后东巡守至会稽而卒。
○鲧
河之流兮安可堵，人之口兮更难防。
身无功兮为舜殛，心犹愿兮荐禹郎。
【注释】◎鲧：亦作“鮌”。相传为禹之父，封崇伯。因治水无功，舜殛之于羽山。殛，杀。◎禹郎：禹为鲧之子，故称。
○许由
耕箕山兮小天下，卧草庐兮有九州。
但洗耳兮照颍水，仍澄澈兮两许由。
【注释】◎许由：亦作“许繇”，上古高士，隐于箕山。相传舜让以天下，不受，遁耕于箕山之下，尧又召为九州长，许由不欲闻之，洗耳于颍水滨。◎箕山：在河南 登封县东南，又称许由山。◎颍水：即颍河，源出河南 登封县西南，东南流，合于贾鲁河。
○姜尚
钓磻溪兮白须飘，洒秋水兮如丝绦。
恨龙王兮牵之去，使渔翁兮陷波涛。
【注释】◎姜尚：即姜太公，又称太公望，参见前注。◎磻溪：在陕西 宝鸡市东南，源出南山，北流入渭，一名潢河，又名兹泉，今称丸谷。相传为周 太公望未遇文王垂钓处。
○赤松子
上崑仑兮拜王母，去富贵兮归留侯。
吾既弃兮人间事，愿从君兮无眇游。
【注释】◎赤松子：传说中的仙人。神农时为雨师，服水玉以教神农，能入火不烧。至崑仑山，常入西王母石室，随风雨上下。参见《史记·留侯世家》：“愿弃人
间事，欲从赤松子游耳。”亦作“赤诵子”，《淮南子·齐俗》：“今生王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗行去智，抱素返真，以游无眇，上通云天。”
○王子乔
上嵩高兮谒神仙，入无境兮忘旧年。
既不思兮太子殿，挥天使兮莫近前。
【注释】◎王子乔：传说中的仙人。参见《古诗十九首》之十六“仙人王子乔，难可与等期”。《列仙传》曰：“王子乔者，太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。”王子晋，为周灵王太子。◎天使：皇帝的使者，参见刘禹锡《谢赐冬衣表》：“九月授衣，载驰天使。”此处指周天子使者。
○广成子
出青岫兮骑白鹤，一挥手兮五云飞。
访崆峒兮踪迹杳，朝紫皇兮人未归。
【注释】◎广成子：传说黄帝时人，居崆峒山中。参见《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同（今作崆峒）之上，故往见之。”或谓老子在黄帝时为广成子，在颛顼时为赤精子。
○浮丘公
求金粟兮枉辛劳，慕仙道兮尽逍遥。
问何日兮翩翩下，来接我兮上嵩高。
【注释】◎浮丘公：传说黄帝时仙人。《列仙传》曰：“王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。”◎金粟：钱和米。参见《商君书·去强》：“金一两生于竟（同境）内，粟二十担死于竟外……国好生于竟内，则金粟两死。”
○抱朴子
在仙都兮采灵芝，唤白兔兮来捣药。
为疗疾兮不曾归，在山间兮声未绝。
【注释】◎抱朴子：即晋 葛洪，隐居茅山，常炼丹采药，为民疗疾。◎仙都：江苏 句容 茅山称为仙都。◎药：五角切，入声，觉韵。
○梦瑶台
十二台兮云缥缈，五色玉兮夜朦胧。
与文章兮同焕彩，在桴斋兮梦底逢。
【注释】◎瑶台：神话中为神仙所居之地。参见晋 王嘉《拾遗记》：“崑仑山者……傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”◎桴斋：作者书斋曰桴斋。
○昆仑乐
披七星兮浮碧海，种蕙圃兮耨芝田。
惟终日兮耕耘乐，食无饱兮夜无眠。
【注释】◎崑仑：神话中为神仙所居之地。参见晋 王嘉《拾遗记》：“崑仑山者，西方曰须弥，山对七星之下，出碧海之中，上有九层……第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。”◎食无饱：参见《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
○瑶池欢
开瑶池兮蟠桃宴，饮王母兮翡翠觞。
在梦中兮桴斋外，料无人兮赋华章。
【注释】◎瑶池：古代神话中神仙所居之地。参见《穆天子传》：“乙丑天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”◎蟠桃宴：传说西王母以蟠桃宴会羣仙。蟠桃，传说中的仙桃，食之能长生。
○度索山
吸清气兮复长生，令百鬼兮夷愁城。
吐心素兮三千里，与碧桃兮向天横。
【注释】◎度索山：仙山名。《太平御览·汉旧仪·山海经》称东海之中度索山，山上有大桃，屈蟠三千里，东北间百鬼所出入也。◎心素：内心的情愫。参见李白《寄远》诗句“空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥”。◎馥郁：香气浓烈蒙密貌。
○羣玉山
周天子兮过策府，上羣玉兮拜王母。
慕神仙兮不读书，知生民兮何辛苦。
【注释】◎羣玉山：传说中的仙山。产玉。参见《穆天子传》：“天子北征东还，乃循黑水。癸巳，至于羣玉之山……阿平无限，四彻中绳，先王之所谓策府。”
注：“即《山海经》玉山，西王母所居者。”参见李白《清平调》之一诗句“若非羣玉山头见，会向瑶台月下逢”。◎策府：古代帝王藏书之处，同“册府”。
○广寒宫
夜骋目兮清虚殿，思嫦娥兮冷美人。
叹空山兮桂巖宿，无灵药兮与君奔。
【注释】◎广寒宫：旧题汉 郭宪《洞冥记》曰：“冬至后月养魄于广寒宫。”旧题唐 柳宗元《龙城录明皇梦游广寒宫》曰：“顷见一大宫府，榜曰：广寒清虚之府。”本为虚指，后遂以为月中宫名。◎奔：指与嫦娥私奔月宫。
○玄圃
陟阆风兮天庭下，解紫裘兮緤白马。
倩太真兮捣琪花，酿仙酒兮定婚嫁。
【注释】◎玄圃：即阆风之苑，仙人所居之境。《水经注·河水》曰：“崑仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐。二曰玄圃，一名阆风；上曰曾城，一名天庭，是为太帝仙居。”◎緤白马：参见屈原《离骚》诗句“朝无将济于白水兮，登阆风而緤马。”◎太真：西王母之第七女。
○桃都山
游桃都兮三千里，几曾见兮逃虚子。
功莫大兮难为仙，原在世兮为君死。
【注释】◎桃都山：参见《初学记》：“桃都山有树曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日出照木，天下鸡即鸣，天下鸡皆鸣。”◎逃虚子：明
姚广孝着有《逃虚子集》，故称。姚广孝十四岁为僧，名道衍，字斯道。因与燕王 朱棣谈论投契，随至北平，辅佐朱棣起兵。朱棣称帝后，录功第一，赐名广孝。
○天台山
阮郎归兮刘郎去，入春山兮访仙女。
望迷津兮无流杯，共桃花兮愁风雨。
【注释】◎天台山：相传东汉 永平年间，浙江 剡县人刘晨、阮肇到天台山采药迷路，在桃花盛开之处，从溪水中流来酒杯，遂沿溪而上，遇两仙女，被邀至家中。半年后归家，子孙已过七世。后重入天台山访女，踪迹杳然。事见南朝 宋 刘义庆《幽明录》。
○宓妃
长相思兮梦未觉，赠余玦兮何决绝。
望贝阙兮两茫茫，惟相送兮一湾月。
【注释】◎宓妃：传说中洛水之神。《索隐》引如淳之说曰：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。”参见屈原《离骚》诗句“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所
在”。三国魏
曹植《洛神赋》之序曰：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”◎贝阙：参见屈原《河伯》诗
句“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫”。注曰：“言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫。”
○湘妃
望苍梧兮泪不干，越万年兮湘竹斑。
在曾城兮耕玄圃，问何日兮接吾还。
【注释】◎湘妃：湘水之神。舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。◎苍梧：山名，又名九疑。相传舜葬于苍梧之野。地在今湖南 宁远县境。◎湘竹：即湘妃竹，又名斑竹、泪竹。◎层城：即天庭。
○壶公
长寻访兮市南地，今从君兮作愚徒。
为治人兮孔方癖，在钱眼兮悬一壶。
【注释】◎壶公：传说中仙人名。东汉 费长房曾为市椽，市中有一老翁卖药，悬一壶于座，市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。◎孔方：古代钱币内圆外方，故谓之为孔方兄。
○接舆子
吟凤歌兮怃孔丘，望云山兮去不留。
世皆狂兮吾独隐，在无眇兮跨鹤游。
【注释】◎接舆子：传说为春秋时楚国隐士，佯狂避世。因其迎孔子之车而歌，故称接舆。参见《论语》之《微子》、《庄子》之《逍遥游》、《人间世》、《应帝王》、楚辞之《九章》、《涉江》等。
○荷蒉子
过孔门兮击磐时，叹君子兮莫己知。
何游宦兮涉深浅，拟归去兮犹未迟。
【注释】◎荷蒉子：肩负草筐之人。参见《论语·宪问》：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔子之门者。曰：‘有心哉！击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知
也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。’”宋朱熹《集注》曰：“荷蒉亦隐士也。”汉 焦延寿曰：“荷蒉隐名，以避乱倾。终身不仕，遂起洁清。”◎游宦：春秋
战国时人离开本国到他国求官谋职，后泛指离家在外做官。
○荷莜子
植杖芸兮在荒丘，远帝力兮复何求。
道不行兮争须问，且浮海兮弄扁舟。
【注释】◎荷莜子：参见《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰为夫子？’植其杖
而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：‘隐者也。’使子路反见之。至则行矣。”莜，古代除草用的农具。◎道
不行：参见《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”
○耦耕子
见子路兮耰不辍，君且归兮复何说。
教世人兮自问津，莫陷身兮鸟兽国。
【注
释】◎耦耕子：参见《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉……曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从
辟世之士哉？’耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同羣，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。’”耦耕，古代二人合力而耕的一种农
耕方式。
○南郭子
隐机坐兮众窍虚，若无我兮仰天嘘。
去尘世兮身何在，凌九霄兮人境居。
【注释】◎南郭子：即南郭子綦。参见《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”◎人境：道家诸天之名。唐
段成式谓道家列三界诸天数，与释家同，但名异。三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，为大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。
○蒲衣子
卧徐徐兮觉于于，无所思兮自在居。
且悠游兮如太昊，浮此身兮在清虚。
【注释】◎蒲衣子：《庄子》中虚构的人名。参见《庄子·齐物论》：“啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：‘……泰氏，
其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。’”◎于于：悠然自得貌。◎太昊：即《庄子》中泰氏，为伏羲氏。
○长梧子
忘年义兮君非我，寓无境兮我非君。
去天倪兮辞朝野，寄余生兮卧白云。
【注释】◎长梧子：《庄子》中虚构的人名。参见《庄子·齐物论》：长梧子曰“……何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。”◎天倪：天然的分际。
○任公子
蹲会稽兮行迹虚，钓东海兮不得鱼。
虽期年兮君莫去，且爱此兮云水居。
【注释】◎任公子：《庄子》中虚构的人物。参见《庄子·则阳》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”
○思乡曲四首
其一
山不倾兮水不流，西风起兮莫悲秋。
望故乡兮一杯酒，邀明月兮浇离愁。
其二
月不出兮云不收，思家山兮去难留。
恨骚客兮他乡老，酌今古兮徒风流。
其三
木叶落兮难作舟，望秋水兮空自流。
在异乡兮无所憾，恨不见兮土山丘。
其四
雁南翔兮天尽头，空惆怅兮几时休。
归莫归兮徒遗恨，留莫留兮不自由。
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