胞有重閬,心有天遊,室無虛空則婦姑勃谿;心無天遊則六鑿相攘。大林丘山之善於人也,亦神者不勝。 此言虚之为用。胞,人身脟膜也。重閬,空旷之地,所以行气者。人身如此,人心亦然。故清净之中一物不着,常与太虚相为游衍,故曰:心有天游。 于室亦然。故室有虚空,然后长幼尊卑各遂其私,各得其所。无空虚,则妇姑勃谿。勃,怒争也。谿,亦空意。以况人心而无天游,则六鑿攘夺,终不宁己。六鑿,即六贼之义,命字之奇也。 既谓六贼所攘,则吾所谓元神者不胜其扰,欲求幽静之地以自安,故大林丘山一见即以为善,谓其少得以自憩耳。所以学道之人常须静养。 清静经云:‘人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。’虚静天师大道歌云:‘要得身中神不出,莫向靈台留一物。物在心中神不清,耗散真精损筋骨。’道德经云:‘致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。’修真之诀无出乎此,亦足以相发明矣。 |
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