位于黄山市三十多公里处，有一处道教名山----齐云山。从屯溪长途汽车站乘坐公交，约半小时就到达了齐云山山脚下。
在缆车上俯拍
齐云山是中国道教四大名山之一（另三处是四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山)。因齐云山与武当山均供奉真武大帝，故有“江南小武当”之美称。唐代道教传入齐云山，至明代嘉靖和万历间，道教正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，完善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往圣地。
齐云山古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。虽以“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，但最高峰海拔却只有585米，山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。
一天门
此处因丹崖岩体崩塌、堆积以及流水、风化作用，形成了独特的形体，正面看绝似阊门，背面看精巧如象，也称象鼻岩。
二天门
道教宫观
明朝所建，据说是学子求学成功后捐建，桥边有棵榉树，取“举”字谐音，此桥成为求学祈愿的福地。
山上有奇峰怪岩数十处，真是丹岩耸翠，群峰如海，碑铭石刻星罗棋布。
全山为典型丹霞地貌，赤如朱砂，在绿色树林的掩映下，整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。
游览了齐云山，等于填平补齐，这样中国道教、佛教的四大名山，我就全部游过了。只可惜来的稍微晚了些，假如早来半个月，在山上多呆些时日，山下油菜花开，山上云雾缭绕，那才是一幅天然的风景画卷。
(下图为网友所拍）
西 递
从齐云山继续前行，很快就到达著名的西递了。据说因为西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。
西递距黟县县城8公里，始建于北宋，原为胡姓人家聚居之地，距今已有近千年的历史。（据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落）。现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
西递整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。整个村落空间自然流畅，动静相宜。所有街巷均以黟县青石铺地，街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
西递村现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括刺史牌楼、凌云阁、瑞玉庭、桃李园、大夫第、履福堂、膺福堂等，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。
刺史牌楼
西递村头的三间青石牌坊叫做刺史牌楼。牌楼为三间四柱五楼的仿木式单体结构，高12.3米，宽9.95米，通体用西递附近山上质地坚实、纹理细腻的“黟县青”大理石砌成，雕琢精绝，巍峨高耸，神采各异，寓意深刻，为我国石筑单体牌坊中的瑰宝。明万历年间皇帝批准在此建了这座功德牌坊，以表彰西递走出的刺史胡文光在任上对民众做的善事，是胡氏家族地位显赫的象征。
凌云阁
建于公元1787年，系江南六大首富之一的官授正三品、通议大夫胡贯三为迎接宰相亲家曹振镛而赶建的。
瑞玉庭
建于公元1853年，房子的原来主人是徽商的姣姣者。庭院小巧玲珑，风雅别致。
村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出“儒商”本色。
履福堂
桃李园
建于1854年。是由一儒一商两兄弟共同构思营造的，为三进二楼结构。后厅厅堂的左右两侧的板壁上各装有六块木雕屏门，全文漆雕欧阳修《醉翁亭记》，为安徽书法家黄元治手笔，字体透逸，遒劲传神。
村中另一古宅为“大夫第”，为临街亭阁式建筑，原用于观景。门额下有“作退一步想”的题字，语意警醒，耐人咀嚼。
大夫第
建于公元1691年，为胡文照的祖居，后因胡文照官封四品而在大门上首嵌砌砖雕“大夫第”三字。
惇仁堂
膺福堂
慎思堂
西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。
砖雕的树叶，寓意叶落归根
木雕
楹联上下两句共十四个字，都是带有走字偏旁的
其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。
宏村
宏村位于黟县县城东北10公里处，村落面积约19公顷。始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。
这里地势较高，背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经流入被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
“牛肚”南湖与村口小桥
路边的“牛肠 ”
被称为“牛胃”的月塘
全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。
“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最。
承志堂
南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格。
南湖书院
敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄
敬修堂
乐叙堂
再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
村头的“牛角”---古树
宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。
承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。
承志堂木雕
宏村的村落选址、布局和建筑形态，以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。
世界遗产委员会对西递宏村的评价：
西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。
