唐代服饰的特征

 
天寶初年 敦煌供養人壁畫

 

 　 唐代前后共计289年的历史。一般又把它分成四个阶段：自开国到睿宗延和（公元618——712年)为初唐；自玄宗开元到代宗永泰（公元713——765年）为盛唐；自代宗大历到宪宗元和（公元766——820年）为中唐；自穆宗长庆到唐朝灭亡（公元821——907年）为晚唐。在服饰史上，初唐与盛唐风格趋于一致，而中唐与晚唐至五代十国其风格另是一番风貌。

　　唐初，李氏统治者吸取了隋朝灭亡的历史教训，采取了一系列的恢复生产、缓和阶级矛盾的政策。唐太宗李世民就曾这样比喻朝廷与百姓的关系:“水能载舟，亦能覆舟。”他还讲“竭泽而渔，非不得渔，明年无渔；焚林而兽，非不得兽，明年无兽”。因此，唐初的社会既有全国的完整统一和中央集权的统一领导，又有相对宽松、自由的社会空气。于是唐初“除隋苛禁”，赏赐给用，皆有节制；“微敛赋役，务在宽简”。尤其是“均田制”和“租庸调法”的施行，使农业生产得到了迅速的恢复与发展。同时，城市手工业和商业也随之日益兴旺发达起来。另外，与西域、中亚细亚及至中东各国各民族频繁的贸易往来和文化交流，更促进了唐朝经济、文化的繁荣与发展。到玄宗开元、天宝年间，唐王朝的经济、文化已经达到中国封建社会有史以来的鼎盛时期，其艺术、服饰风格也出现了自由、奔放、积极、活泼的特点。

　　盛唐时，由于社会的稳定，经济的繁荣和文化的昌盛，再加上社会十分开放，服饰日趋自由，风格日趋多样。有传统风格、自然的人文风格、西域风格、宗教风格等相互争奇斗艳。女子着男装，并日趋坦露身体。中唐时佛教已在中国十分盛行，并得到了发展和普及，出现了许多宗派。同时这一时期又是儒、道、禅各自既独立、又互有影响的共同发展时期，而官方却将此三家之说全都拿来为统治阶级服务，因此，唐代没有出现高压政策，社会相对稳定，服饰兼容并蓄、和谐多样。这一切使当时的服饰得以不失华夏之魂地自由发展起来。唐代的织、染、印、刺绣、制作工艺都十分发达，其精美程度可种当时同类产品的世界之最。再加上其他文化、艺术的发达，促使唐代的服饰向优美、高雅、华贵、自由开放和完备统一的风格发展，使中国的服饰艺术更加灿烂辉煌。

　　晚唐，由于社会中出现了不稳定因素，压抑和变态的心理在服饰上有所反映，最为明显的是当时的化妆以悲、以怪、以病态为美（如八字眉、画黑唇以作出悲啼状），服饰也相对趋于拘谨。

　　总的说来，整个唐代民服没有以往繁多的制度限制，市民服饰在经济允许的情况下都向着优美、华丽方面发展。礼祭之服和朝服经过历代的承袭、演变、发展，再加上唐代的国力雄厚，得到了很大的发展，可以说是承上启下的阶段。

　　唐代的服饰图案，受当时社会上佛教思想的影响，多呈现与佛教有关的图案。另外，儒家思想抬头，入世的思想战胜了过去出世的思想，这就使得艺术风格更加现实主义化。由于唐代的昌盛，当时长住长安的外国使臣、学者来自300多个国家，侨居者十几万人，所以，此时服装、服饰、化妆、图案更多见异国格调。

　　总体看，唐代的服饰比较纷繁复杂，初、盛、中、晚各个历史时期多有不同。初唐较为简朴，盛唐追求华贵，中晚唐则受时势或流俗的影响而多崇尚怪异。

(责任编辑：栖寒)