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莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。魏王曰：「何先生之憊邪？」子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得楠梓豫章也，攬蔓其枝而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄，此筋骨非有急而不柔也，處勢不便未足以逞其能也。今處昏上亂相之間而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心，徵也夫！」 大布，粗布也。正緳，结带也。履弊而加以绳缚，故曰繫履。憊，病困也。言衣弊履穿，直贫耳，未及言憊也。若夫道德之士，遭遇非时，处乎昏君乱相之间，进退维谷，不能自逞，欲其无憊，讵可得耶？ 故以腾猨设喻。攬蔓者，揽其枝而旙结之，如蔓之附木者然。王长，言精神雄壮也。柘棘枳枸，木之有刺者。言猨得势则腾躟，失便则拘急。士之遭际穷通异致有如此者。语其憊甚，则比干剖心，其徵也夫！言比干，举重以该轻也。 |
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