|
栖霞寺的午后，还是这么安逸。
懒懒的斜靠在木制圆柱旁。早餐会留下一些面食糕点，揉成细粒洒进放生池，惊动了午休中的半池锦鲤。为何私人花园多以养锦鲤为点缀？今日方明，想是锦鲤的鳍、尾随鱼身在水中游弋之时有飘逸之姿，随波逐流却又不显浮躁，观之越久，心中愁丝也能梳展许多。抽刀断水，举杯消愁，不若闲来观几尊锦鲤为佳。
世间万物，皆有灵性。
以前曾听拳术前辈说过，不仅要学猫扑鼠，更得学着猫休息，常看看猫闲卧的神情——猫科动物在平时，绝不会是整天剑拔弩张的状态。看着慵懒，可懒得却让人心痒。本人对于动物并没有太大的情感，属于不喜不厌的那种，但是对猫这种动物则异于寻常的喜爱！莫名其妙的喜爱，往往是最真实的感觉。总计划着以后有了家，非得养只猫不可。下班能抱抱它，已是知足。
恰巧最近在寺里常看见几只白猫，喜欢在观音殿后门的石梯上晒太阳，偶尔也会相互戏耍，大猫卷卧，小猫依偎在大猫肚上，小脑袋随着大猫的呼吸上下微浮，细小的胡须微抖，不知梦里又捉了几只鱼？对于这些猫儿，僧人自然不会去驱赶，寺院里也没有半点腥味可诱惑它们，我只好理解成猫妈带着儿女们来散步：听一听僧侣们梵唱着“弥陀经”，望一望晚霞又是如何能栖落至（七星）普陀山内？小猫们它们有心事嚒，我不知，只望其眼神安详，看不透有半点戒心。我是否走近，它们都不会太在意，少了寺外老猫们的油滑，闻到了生灵体内最原始的真情。但凡看着它们悠闲的姿态，脊椎很自然的隆成让人着迷的弧线——卧姿更甚！宛如天然而成。北斗七星连成勺状的幅度，也是这样自然柔和嚒？柔和的东西，往往不会耀眼，却会让大部分人神往：海天一线的渔火、景德镇的镂花、白玉观音的玉净瓶，还有猫儿们的脊柱······把心安下，当下竟有这样的景致！为何以前总是幻想着车站的另一头呢。
可惜我不懂猫语，不然中午真期望邀请猫儿过来晒晒太阳。石梯还有寒气，而放生池的木制长凳、圆柱则性温中和，还能以最佳的姿势享受午后，光辉能照得人心情敞亮！峨眉山的金顶霞光，使得普贤菩萨的金身庄严无比，惹得香客争先拜念！至于阳光，我这也有。晒着太阳，想象着向日葵的美好，如果不会产葵瓜子，倒真能做个植物界的闲散客，每日的任务，只是享受阳光。该凋谢的时候，安静的把花盘垂下，散落的花瓣，自有她们的福气······
说到阳光，就不能不提阳光的装饰物——银杏树。桂林地区并没有大范围种植枫树，通红的枫叶并不太多见，银杏树却成了秋冬之际的主角。其树树身笔直，大树枝依树干错落有致的向上、向外生长，枝干交接点成大弧形，配上金黄色的树叶，远观可视为黄金伞。人立于“伞”下，仰头望去，会产生出一积极向上的心态！一旦入了深秋，街道成了金黄色的世界——我向往桂林的老街，而今只能算做是一种奢侈。
栖霞寺也有种植银杏树，数量不多却恰到好处，大雄宝殿外有一棵，挂满了许愿带，秋风往往一笔带过，留给游人的便是鲜红与金黄色交织而成的泼墨画。丰收的喜悦，寺院里竟也能体会得到。而放生池旁也有两株，景致却完全不同：叶子不是太浓密，颜色黄绿不齐的，摄影爱好者多是不会选择这样的素材——反而给了它一种不完美的缺陷，让阳光来渗透，来补充遗失掉的优点。为何要用“洒”来修饰光辉？因为树叶已把光线切换成星星点点的光沫，三三两两的点在人的皮肤上，没有穿透感、炙热感，只有一种暖洋洋的滋味。伸一伸懒腰，好像身体内外的骨骼筋络都完美地融入进了这温暖的氛围。这时，嘴角总会不经的挂上淡淡的微笑，一种类似由衷地感叹生命美好的神态，望着那些呈扇状的叶子，一片片安然地挂在枝头，风一吹，只把小扇摇。
在这之前，我是从不会发呆的。
景区里的工作，和外面的社会似是而非，公园又好像是寺庙与社会的一个缓冲点，原来青山绿水只是一墙之隔。周末的热闹反衬了平日的幽静，这份幽静，没有添加任何色彩，她只会淡淡的容纳一切颜色，你方唱罢、我方唱，留下的仅仅还是原来的初衷，不增不减。在这，能看到各式各样十方来客；在这，更能察觉到那份原来的初衷。晨钟暮鼓、灯红酒绿，到底是什么在变？
|
