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在一群人里要达成谁比较性感的统一意见，有时候比国家收复失地还要难。这确实是一个无法确定的标准，同时也是一种流动的口味，就连以前国人觉得性感得不得了的小脚，今天想来也添了不少恶心。 李渔在《闲情偶记》中品评的“态”，是性感画龙点睛的一部分，在手足、眉眼、肌肤都一一品完之后，最后的这个态，决定了女子性感的级别。李渔甚至认为，岁数大小、衣衫华陋都不重要，重要的是要会“养态”，“当其养态之时，先有一种娇羞无那之致现于身外，令人生爱生怜，不俟娉婷大露而后觉也”。妇人有媚态，是性感的最高境界。这个媚，不是低级古装片里妓院女子的粗俗招客法，着于两个字，一个羞，一个淡，总之是有距离。大波翘臀，血脉贲张，还是好莱坞大片里的流风余韵，和本土的性感不是一种审美趣味。 东方性感的特征是距离，是克制。男性的性感更是如此。克制是浓情不语，是盈满的水决不倾泻，是收敛、知情、容忍、磨难。《情人》里梁家辉最性感的表现是在码头上的离别，没有出现他的脸，但是那部长长大大的黑色轿车就是他自己，孤零零地停在邮船前面的车有着一种隐忍的表情，精贵，又不堪一击。“他一向坐在后面，他那模样依稀可见，一动不动，沮丧颓唐。她的手臂支在舷墙上，和第一次在渡船上一样。她知道他在看她，她也在看他。” 《花样年华》里的周慕云和苏丽珍之间互相抚慰，他们不断想象和尝试着越界，然后胆小地闪开。苏丽珍在说服自己，也在说服周慕云，“我们跟他们不一样”，周慕云拿着一张船票问苏丽珍，如果多一张，愿不愿意跟他走。这个扮演、挑动、拒绝、伤感的过程，已经纽结超过了正常的理性和感性的斗争，变得越来越像一个游戏，过分的克制把愁肠百结演化成了双方都心照不宣的交谊舞，你进我退，你让我跟。一个双方都乐在其中的游戏，减少了不得已的悲剧背景，人也显得拖沓和粘稠。 还是李渔说得对。态的妙处，在一个“养”字，要养到性情中去，养过头了，就变得不干不净起来。 |
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