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阳宅，即生人从事工作、生活、人事活动等建筑场所，如家居住宅、公司、企业、机关、厂矿、学校、商业等建筑楼宇。 《黄帝宅经.序》曰：“宅者人之本，人以宅为家，若安，即家代吉昌。若不安，即门族衰微”。又《天元五歌。阳宅篇》曰：“人生最重是阳基，却与坟茔福力齐。宅气不宁招祸咎……”。又经曰：“阴宅管后世，阳宅管当世”，阳宅风水的好坏，对家居丁嗣、财运、功名、事业、科举、姻缘、健康、诉讼、疾病、凶祸、等灾厄有直接的关联，故自古以来，人们对阳宅风水之吉凶，寄予十二分之厚望。 风水，讲究地理峦形之藏风聚气，山形水貌峦头吉凶之选择。如阳宅选址宜地势宽平，局面阔大，前不破碎，坐得方正，枕山襟水。《阳宅秘旨》中“阳宅阴坟龙无异，但有穴法分险易；阴穴小巧亦可用，阳宅须用宽平势；明堂真须容万马，……”。又如《何知经》云“何知人家贫了贫，山走山斜水返身；何知人家富了富，员峰磊落皆朝护；何知人家贵了贵，文笔秀峰当案起；何知人家出富豪，一山高……”。阳宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为冠带，若得如斯是事严雅，乃为上吉。故人类之择居，宜以大地山河为要，其来脉气势最大，关系之祸福，最为切要，若大局不善，虽内局得法，终不全吉。 阳宅讲求得聚天地生旺之气。但天之气者有吉有凶，且随着时间的改变而运行，时而在东，时而在西，故古人曰之“风水轮流转”。元运年月日时四季，均由天星循环运行所形成，古之圣贤依“河洛之理”和经验积累，总结出一套规律，称为“元运”（天运），相同元运在不同地方不同山峦河川之自然形势中，产生不同的气运（地运），再加上不同人的命运（人运），以及建造阳宅不同的时间，而形成各种复杂多变的吉凶状态，此为在同一宅内此居吉而彼居凶之因也。 阳宅风水讲究来龙气脉之生旺，乘气消砂纳水。藏风聚气者，靠山稳固，龙虎护卫，宽阔明堂内增气势，水城屈曲弯环有情，山水阴阳雌雄交媾，龙水通窍合玄空，“卦内八卦不出位，代代人尊贵”，吉也。又乘得元运之生旺，则吉上加吉，吉中生旺。故阳宅以龙山峦局为体，砂水气运为用，体用交合，形气两吉者为福地也。 阳宅大环境能决定人物大成大败之命运，小环境则左右人事之吉凶祸福。宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、寺庙、池井等周围自然环境；宅内格局是指住宅建筑物形状和内在结构。《天玉经》云：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻……”。讲求山水同卦，卦理合局，又取生旺气运，人事之配合，则能催丁财官贵秀也。 阳宅风水“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门、主、灶”也，即如何开门纳气取生旺之运，炉灶定位朝向之吉凶，宅主房床卦理之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家俱的摆放，均有严格要求。 现代住房与传统住宅发生了很大的变化，不论是城镇还是农村，兴起建造单家独院的楼房，其占地面积不大，二百平米左右，多为水泥钢筋砖木、无天井二至三层单体楼结构。随着城市化的发展，市区高层楼宇大厦林立，以数栋以上大厦为一小区，由小区统一出入口进出，各住户呈叠加现象地同住在大厦的各楼层里。住宅，无论是过去还是现在，无论是何种建筑模式，其阳宅风水的要求还是需要的，均离不开龙穴砂水、地质、道路等周边自然环境和人文景观，内部布局立向、分房、通风采光、建筑尺寸等内环境，加上风水格局与宅主命盘的配合，以体现天地人合一和谐的格局气芬。 随着社会的发展，土地越来越昴贵，住宅环境受到一定因素约束，尤其是城市公寓住宅，因土地挤急昂贵，或因开发商过于追求其经济效益和外观视觉之完美，在建造布局上忽略了人类对家居风水的需求，而出现较多风水问题的住宅，常给居住者带来诸多不利之事、劫祸之灾；又住宅环境不一、坐向不一、布局不一，购房者命盘各自不同，若不经专业风水师悉心推算勘选，要找到环境合理、布局合法、与自己合度的房子亦非容易。无论自建住宅或者购买商品公寓房，少则是数十万，多则数百万，故不要轻易勿略人类对风水的须求，要选择外环境和谐有情、内环境合度合理，并与自已合局的舒适住宅，使居者人丁昌盛、祥和安康、学业有成、事业兴旺、步步高升、财源广进。 住宅选址、立向、布局建造，或选购城市大厦之住宅及装修布局，以及选取良辰吉日等，本堂均以祖传江西杨公古法风水技术为用，按客户提供的自然环境、住宅用地或城市小区楼盘，宅主之命局，为客户选取宅址，布局合理，旺丁旺财、发富崔贵、平安健康吉祥的宅基、住宅或商口房。 |
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