深入祁连，探秘张掖（下b）8、甘凉道上石硖口驿与千古焉支山（ 6月6日） 甘州休息一夜，次日晨踏上甘凉古道。 甘凉古道的“甘”是甘州，“凉”是武威，甘凉道其实就是河西丝路上武威至张掖的一段。西汉张掖郡辖下删丹、日勒两县就在这条道上，如今删丹还在（只是改写作“山丹”），日勒不存，日勒遗址在定羌庙（今名绣花庙），汉灰陶残片、古井、房址和残障在其遗址上随处可见。 甘凉两地以焉支山为界，焉支山南北20公里，夹在祁连山与龙首山之间，既像走廊上的一道隔断墙，又像咽喉上的喉结，其北端有天然缺口，让汉塞垣与明边墙以及今日的312国道和连霍高速从中经过。 山丹是著名的古城，古迹甚多，胜景有三：长城、焉支山和军马场。 山丹的长城有汉、明两道，自绣花庙入境，经由石硖口、新河驿，西至东乐出境，保存完好且并驾齐驱近百公里，故“露天博物馆”之誉。 焉支山东西34公里，南北20公里，顶峰百花池3976.8米，山顶终年积雪，山腰草木葱茏、松柏长青，夏季野花竞开、香气袭人。霍去病指挥的两次河西战役之第一次就是过此山而大功告成。 焉支山两侧皆是牧场，山之西侧的大马营草滩最为著名，这里古称“汉阳滩”，地势开阔、水源充足、土地肥沃、牧草丰茂，春秋战国时期曾先后为月氏、匈奴所据，被汉朝夺占后成为武帝在西域各郡所设66个牧苑中最大的一个；时至今日，仍是世界第二、亚洲最大的军马场。 计划两天走完山丹，今日上午游览大佛寺、参观县博物馆和新河驿长城博物馆、经硖口古城走甘凉古道；下午登焉支山，游钟山寺，上雪线，宿大黄山林场；明日去大马营草滩和西大河上的窟窿峡，横穿军马场，考察月氏和匈奴的王城——永固城以及霍去病在河西筑的第一座堡垒——八卦营古城。 去大佛寺途经新河驿，这里有一座长城博物馆。新河驿位于连霍高速与312国道相交处的长城缺口上，是观察长城的最佳地点，其座标是312国道2646公里处。甘肃境内的明长城西起嘉峪关，经酒泉、高台、临泽、张掖、山丹、民勤、武威、古浪、景泰，南过黄河，沿河南岸延伸直到黑石峡，出峡口后进入宁夏，全长1000公里，保存最为完整且汉、明两代长城并行的只有这里。 站在长城博物馆内的烽燧顶端向两侧眺望，外侧的汉代城障、烽燧、壕沟与内侧的明代墙、墩、列障尽收眼底，两者相距40——80米，平行延伸于河西大地上，一眼望不到头。这里的边墙墙体大都高10米，底厚5-6米，顶宽2米，每隔5公里的长城内侧都建有烽火台，台高10米以上，正方形的底面每边长36米。顶上有小屋为瞭望哨。远远望去，绵延不断，蔚为壮观。 新河驿曾是明嘉靖以来的一处驿站，就座落在明边墙脚下，距离长城、公路交叉口2.5公里，围墙保存完好，墙体上宽3米，下宽5米，大门铁筑，推门入内，有一口古井，早已干涸。 从新河驿继续沿连霍高速东行去山丹大佛寺。18公里至红寺湖下道，转312国道西行约5公里，远远看到一座坐西面东、比其背靠的嘹高山还要高出一头的七层楼阁，那就是名震河西的三大佛寺之一——山丹大佛寺。河西三大佛是指张掖的卧佛、武威的站佛和山丹的坐佛。供奉三佛的寺院数山丹大佛寺最古老，它始建于北魏，距今已有1500年。若说张掖卧佛是亚洲第一室内卧佛的话，山丹坐佛则是世界室内坐佛之最。 从18级步道拾级而上已产生大佛威严之感，进入七层贯通的阁内，仰望金碧辉煌的大佛，这种感觉更加强烈，且不说佛像身上的金箔就用了60万张，仅其身下莲花宝座就高达3米！ 参观山丹县博物馆和艾黎博物馆后重回连霍高速，东行30余公里在丰城堡下道，再沿312国道南行不远，左转下道穿过连霍高速下涵洞直行即达明代河西边墙重要据点——石硖口堡。 石硖口堡修建于明隆庆六年（1572）和万历三年（1574），《重刊甘镇志·兵防志·军制》载：明代 “山丹卫原额兵六千七百七十名，实在兵一千五百五十一名”， 《重刊甘镇志·兵防志·堡寨》又载“山丹卫领堡一十有六”，而“石硖口堡”一堡就有“轮戍兵常额二千二百二十八名，实在兵七百二名。其中骑兵六百三十七名”（实际兵员是山丹卫的一半左右，且多为骑兵），可见此堡的重要。 硖口堡的作用除了军事，还有邮传。硖口堡中曾设硖口驿，专司递运，为此置甲军40名，骡马21匹，车牛23辆；同时在硖口堡东石硖谷中和硖口堡西10里分别设停云铺和丰城铺（高速出口处），专司急递，每铺置甲军5名。这一制度一直沿用到清朝。石硖口堡东西二门，甘凉古道即从二门经过。 如今的古堡破败不堪，包砖已被城中百姓拆剥净尽，除西门较为完整，东门已成豁口。残破的墙垣东西约400多米，南北300多米，城上原有的雉堞、楼橹、裙墙早已不存，只有一座过街楼架于堡中唯一的东西干道上，展示着古堡年代的久远。楼上悬一大匾，上书“威震乾坤”四个楷书。 我们的到来引来不少围观，这里的百姓多是古代守边军人的后代。当年的军户不事农耕，粮饷全由官府供给，其家属多在城内开商铺饭馆，供应往来客商行人，据说有名的商铺就有十大字号，可见这条古道的繁荣。 直到公路修通前，这条古道都在沿用，如今来往行人车辆都走312国道，古道上的硖口堡自然衰落了。 出硖口堡东门行约1华里是石硖山口，一条峡谷贯通南北，通往20里外的古城洼定羌庙，“古城洼”之“古城”，说的是汉日勒县。明人陈棐有诗曰：“旗翻日勒影”，说的也是那个日勒县。这个陈棐是鄢陵进士，明嘉靖三十二年（1553）以“恤全陕前左给事中”的身份来到河西观察兵防，途径石硖，见两山对峙，地势险要，遂书“锁控金川”四个大字，刻于崖壁之上。 石硖谷中荒凉幽静，早已没了往日的人来人往，如今所存唯有汉代烽燧列障（硖口最高峰帽葫芦山上有汉烽燧，下有列障，障内散布灰陶片和牛骨，障外有壕沟及上峰顶的便道遗迹，山下有古井）。从“锁控金川”崖刻西行，还有古代游牧民族镌刻的岩画和“天现鹿羊”岩刻，这里叫做“羊鹿门”。 重回硖口堡，出西门，循来路回到312国道西北行，到老军乡左转，就是前往焉支山的路。行至王家墩附近，南望焉支山郁郁葱葱，山之北麓的高营坡平坦辽阔，据说那里就是隋炀帝西征吐谷浑后来到河西与西域27国国君、使臣相会之处。 焉支山本名“删丹”， 汉武帝元鼎六年置删丹县，今日“山丹县”即由“删丹县”而来。关于“删丹”的来历，《县志》解释：“每朝日初上，其阳凝烟为深碧，丹碧相间如‘删’字”。此说法颇似“贺兰山”被解释为“山有树木青白，望如驳马，北人呼驳为贺兰”（唐代《元和郡县图志》），非常牵强。在我看来，“删丹”即“山丹”，陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》，唱的就是这种花，陕北与河西都曾是匈奴游牧地，“山丹”或“删丹”可能是匈奴语的花名。至于删丹如何演化成了“焉支”，有说山丹即红兰花，采其汁加入油脂可做胭脂，删丹山就变成了焉支山（“胭脂山”的谐音）；在我看来应有他解：“焉支”二字本应是“阏氏（与“焉支”同音，读作‘yan zhi’）”，“阏氏”是匈奴对单于夫人的称谓。在匈奴人心目中，单于伟大如祁连山（古音“撑犁”，‘天’的意思），而阏氏则柔美如焉支山。祁连山主峰素珠琏高5546米，祁连山支脉焉支山高3976米，恰如并肩而立的一对情侣。 行到花寨子开始左转上山。路在林中越行越高，空气变得凉爽；回望四野，重峦叠嶂、沟壑纵横、林海松涛、清泉淙淙，钟山寺、玉虚宫、三佛殿点缀其间。唐天宝年间，玄宗李隆基曾封焉支山神为“宁济公”，河西节度使哥舒翰据此在焉支山上建起宁济公祠；明代加以修缮后称其为“后寺”；万历二十一年（1592），山丹卫指挥使朱冠另修一寺，称“钟山寺”，又称“前寺”；因两山相距不远，焉支山又距龙首、祁连两山之中，故统称为“中山寺”。每年农历六月初六这里都要举行盛大庙会，可惜我们来的不是时候，未能赶上。 当晚住在焉支山林场，工作人员早已将食宿安排好，晚饭有烤全羊，还有在铁板上烧烤的羊杂，甚是美味，只是睡意袭来，未及品尝就去睡了。 |
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