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秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。位于庐山南麓，鄱阳湖之滨的江西星子县。景区内山奇水秀，摩岩碑刻如林，自古便有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”之美誉。鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。2002年5月6日一行4人到此一游。门票40元。 古往今来这里就享有“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”的说法。秀峰的山，秀峰的水，姿态万千，你不想被她感染，都不成喽！这里的山有形似展翅欲飞的(鹤鸣峰)，像乌龟在爬行的(龟行峰)，有形如香炉状的(香炉峰)，以及似屠天宝剑的(双剑峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等；在这山峰之间流动的山溪，竟然奔腾出了“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。这里的山峰青秀，瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰竞秀的美丽景色。 秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首《从建平王登庐山香炉峰》的诗，点醒了趋仙若骛的天下人。广成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。 一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买地盖房依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书的地方，送给和尚们做寺院。并赐寺名“开先寺”，这大概是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道： “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。 秀峰景区内山奇水秀，摩岩碑刻如林，自古便有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”之美誉。这里有“飞美数秀峰”之美誉。这里有“飞流直下三千尺”的黄岩瀑布，有匡庐二绝的漱玉亭以及碧波荡漾的龙潭，仪态万芳的双剑、香炉诸峰，有众多历代名人侠客留下的摩岩石刻。秀峰不仅风景优美，气候更加宜人,宋人洪明有诗赞曰：“山瀑两道泻，木叶四时春。日螟不知去，鱼鸟会留人”。 秀峰位于庐山南麓，鄱阳湖之滨的江西星子县。香炉峰如紫烟绦绕，鹤鸣峰形似鸣鹤飞翔，双剑峰势如芙蓉插天，姐妹峰态同娟娟秀女，文殊蜂似尖锥屹立，龟背峰脊如行龟遇云。这些山峰，千姿百态，玲珑秀丽，层峦流翠，风光旖旎，聚尽山南之美。志载南唐中主李憬少年时曾在此筑台读书，继帝位后在读书台旧址建寺，取开国光兆之意，名为开元寺。清康熙46年．康熙南巡，手书“秀峰寺”匾赐寺僧超渊，此后改名为秀峰寺，俗称“秀峰”，为庐山山南五大丛林之一。秀峰不但峰秀，而且瀑秀、峡秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀，诸秀汇集，各施其妍。 瀑美：向北仰望，双瀑高挂。一称“开光瀑布”，如匹练悬空，倾泻于鹤鸣、行龟峰之间。 潭秀、峡秀：上述双瀑落至秀峰两侧的青玉峡龙潭中，卷起了堆雪浪，激起万斛珠玑，化作一潭碧水，向峡口潺潺流出。潭水碧青如玉，明沏见底，水中游鱼可数。潭壁之上有一篆书“龙宇”、旁有“神龙跃空”四字。潭的东西两侧，有依山临涧的“漱玉”、“观瀑”二亭。乃游客听泉观瀑的好场所。置于亭中环顾青三峡，苍崖古树，虬杖横空，绿荫蔽日，三面绝壁，险要异常。峡壁之上，历代摩岩大字题刻瀑布，其中以宋代书法家米芾所书“第一山”和“青玉峡”六字最为珍贵，仅一“山”字，就可躺一人。不远之处，还有庐山温泉玉帘泉等。 寺秀：秀峰寺不但古木参天，建筑挺拔，风景优美，而且古迹繁多。南唐中主李景读书台，清代康熙南巡时所辟的双桂堂，以及聪明泉、浴仙池等，被列入国家级及省级文物保护单位的达144处，自唐迄今的历代摩岩石刻，更是中国古代书法家的露天展览，为我国古代书画艺术中不可多得的瑰宝。著名的有唐代大和年间的石刻观音像、颜真卿的“大唐中兴颂”、黄庭坚的“七佛圣”、王守仁的“记功碑”，以及米芾的“第一山”和康熙的“秀峰寺”等。 开先寺：建于公元951年，李景亲自挑选当时的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道场。 以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规模时期。超渊大和尚自康熙31年(公元1692年)来开先寺当家以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，却无缘亲临。只好将他亲笔御书的《般若心经》、江淹的诗《从建平王登庐山香炉峰》等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。 康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”，就连随行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了“洒松雪”的激情。 门楣上挂着宋代大书家米芾的书迹“第一山”的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。 秀峰的观音像就是长着胡子的，这里的观音为什么会长着胡子呢？还先来说一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称“铁线观音”。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四米，宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。 秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品，依然有这时代的特点，人们在改变观音男性大的特征时，还没未得及去了胡子，这才给了我们看到长着胡子观音的机会。 双桂堂：是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花树，就目睹了这里许多岁月风情。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名书法家颜真卿的作品《大唐中兴颂序》，宋代著名书法家黄庭坚的《七佛偈》，明代王守仁的《记功碑》……我们欣赏完这些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。 青玉峡龙潭：是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龙潭中静下后，方缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走，这就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处绝美景色之一。龙潭的四壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻壹佰多处，宋代米芾书写的“第一山”、“青玉峡”，宋南康太守李亦的“龙”、宋南康守朱端章的“庐山”……在此间，龙潭让我们在这近的距离来感受山水，与古人交流，来共同分享天地的真趣！你的心会是什么样的…… 在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接，凝视银河落人间。 寄情于山，您会情满于山；付情于水，你将会情溢于水！山水可以给人启悟，也让人心升华……所以仁者爱山，智者乐水。 峰的山美，秀峰的水秀！在秀峰只需多坐那么一会儿，你的心会跟着飞流直下的瀑布水一起奔腾流淌，在低头抬眼之间，四时的美景都跑到了你的眼前，太阳真的西下了，不知去那儿了，可那龙潭里的鱼、山林中的鸟都会让你不忍心离去的。 如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与马尾水，各自在山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而冲，直注“龙潭”，潭水碧绿不见底，深不可测，以致于盛传潭通东海。狼奔冢突的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。宋代大文豪苏东坡游秀峰时，曾长伫亭中，细细品味这潭亭互映，水石相磨，动静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李景，就认定此地“仙灵咸栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。 峰秀（网照） 庐山秀峰之～（网照）  庐山秀峰之二（网照）  秀峰风光（网照） 秀峰石刻（网照）
秀峰寺旧址--米芾书迹“第一山”（网照） 秀峰雪景（网照） |
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