那天,镇上生意好得很,不但酒店没有空房,连五元钱住一晚上的小店也客满。无奈,老板找了一处寺庙安顿下来。 庙不大,只有一个老和尚。同客人吃了晚斋,老和尚念经,什么“色即是空”、“空即是色”,翻来覆去地念。老板不懂,问和尚“色”、“空”怎么解。 和尚笑着说:“施主是贩丝的,咱们就拿生丝作比方吧。请问施主,生丝是实实在在的呢,还是虚无缥缈的呢?” 老板说:“当然是实实在在的。” 和尚问:“现在闭上眼睛,您还能看到它吗?” 老板说:“不能,但我可以感觉到。” 和尚问:“您睡着的时候,还能感觉到它吗?” 老板说:“不能,但我清楚地知道,它们能给我换钱。” 和尚问:“如果小偷把它们偷走、强盗把它们抢走、工商局把它们没收呢?” 老板说:“那就什么也换不到啦。” 和尚说:“所以说,这些生丝不是实实在在的,而是虚无缥缈的,许多,看起来的实在的东西,其实都是虚的,这就叫‘色即是空’。” 老板若有所思,又问:“‘空即是色’又是什么意思?” 和尚说:“像我这样就是啦。我不跑推销、不搞技术、不做公务员,也不种地,无所事事却有饭吃;不看报、不上网、不听广播,也不看电视,无所关注却很充实;不娶妻、不生子、不买保险,也不买房子,无所追求却很开心。许多看起来很空虚的行为,其实都是最幸福的,这就叫‘空即是色’。” 老板叹道:“老师父讲的这些道理,我从来都没想过,实在是白活了。想我在商海冲浪几十年,钱也挣了不少,富豪排行榜上过几次,另外,也没忘向希望工程献爱心,就是开心不起来,这是为什么呢?还请指点迷津。” 和尚捻起佛珠,刹那间宝相庄严、容光焕发,很神圣地说:“我佛有言,人有生、老、病、死、爱别离、冤憎会、求不得、无盛阴等八大苦处。生老病死不必说它,这爱别离、冤憎会、求不得、无盛阴四苦,想必施主一定深有体会了。您搞长途贩运,与爱人和孩子聚少离多,经常牵肠挂肚,是为‘爱别离’苦;您生意场上遇到竞争对手,他们高价收购、低价倾销、断你货源、挖你客户,你肯定不高兴,但这种对手永远躲不开甩不掉,是为‘冤憎会’苦;您一直想取代盖茨,跻身全球富豪排行榜第一位,但经营手段不如他、商业环境不如他、企业规模不如他、跟他也不是一个时代的人,所以,取代盖茨永难实现,是为‘求不得’苦;您既然取代不了盖茨,心里就憋屈,就难受,就压抑,就想发泄,可老纳这里又无可发泄,这就引出来‘无盛阴’苦。试问施主,有这么多苦缠着您,又怎么会开心呢? 老板越听越有道理,忙问:“那要怎样才能不苦?” |
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